{"id":33020,"date":"2015-08-03T09:16:48","date_gmt":"2015-08-03T07:16:48","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-bandera-de-la-lengua-turca-y-la-estrella-de-ocho-puntas\/"},"modified":"2015-08-03T09:16:48","modified_gmt":"2015-08-03T07:16:48","slug":"la-bandera-de-la-lengua-turca-y-la-estrella-de-ocho-puntas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-bandera-de-la-lengua-turca-y-la-estrella-de-ocho-puntas\/","title":{"rendered":"La bandera de la lengua turca y la estrella de ocho puntas"},"content":{"rendered":"\n
\n

Las asociaciones SEV-CEBED (Sociedad Espa\u00f1ola de Vexilolog\u00eda<>Centre Belgo-Europ\u00e9en d\u2019\u00c9tudes des Drapeaux)<\/p>\n

En el bolet\u00edn n\u00ba 162 (enero 2013) de \u00abGaceta de Banderas\u00bb, editado por SEV-CEBED, se presenta la bandera que el Consejo de Cooperaci\u00f3n de los Estados de Lengua Turca ha creado, con car\u00e1cter internacional, para agrupar culturalmente a todos los pa\u00edses en los que se habla dicho idioma. Actualmente, est\u00e1n integrados Azerbaiy\u00e1n, Kazast\u00e1n, Kirguist\u00e1n y Turqu\u00eda. Pr\u00f3ximamente, lo har\u00e1n Turkmenist\u00e1n y Uzbekist\u00e1n. Es una bandera azul que fue adoptada el 24 de agosto de 2012. La sede del C.C.E.L.T. se encuentra en Estambul.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Descripci\u00f3n de la bandera y su comparaci\u00f3n con el nunca aclarado s\u00edmbolo del monolito de Amaiur (V\u00e9ase el archivo gr\u00e1fico)<\/p>\n

Es un vexilo azul que lleva en el centro un sol cargado por un creciente contornado que tiene entre sus puntas una estrella de ocho rayos. El sol es blanco y el creciente y la estrella del mismo color que el pa\u00f1o de la bandera. Para poder comparar, se ha colocado, junto a la misma, una foto del moderno monolito levantado en Amaiur el a\u00f1o 2007. De este monumento se ha seleccionado el s\u00edmbolo del Imperio Otomano que, por causas nunca explicadas, aparece en su parte m\u00e1s alta. La misma operaci\u00f3n se ha realizado con el emblema del C.C.E.L.T. y, ambas insignias, han sido colocadas juntas para facilitar su an\u00e1lisis.<\/p>\n

Tras un ligero examen, se llega a la conclusi\u00f3n de la imposibilidad de entender c\u00f3mo el falsamente considerado primigenio emblema de Navarra (seg\u00fan sus<\/p>\n

creadores) es exacto al utilizado para representar a los pueblos de lengua turca. Sus responsables nunca han informado nada.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Otros s\u00edmbolos similares de origen oriental y adoptados por el cristiano (V\u00e9ase el archivo gr\u00e1fico)<\/p>\n

En el centro de este adjunto, se puede ver una bandera de tono rojizo-amoratado en la que aparece un creciente surmontado por una estrella de ocho puntas. La foto fue realizada dentro de los actos efectuados como consecuencia del amojonamiento del castillo de Irulegi (Navarra) el 12.02.2012. Posteriormente, ha sido vista en otros acontecimientos de car\u00e1cter navarrista. Queda claro que es la versi\u00f3n textil del moderno emblema de Amaiur, y con la misma pretensi\u00f3n de ser un primitivo signo vasc\u00f3n-navarro sin ninguna necesidad de demostraci\u00f3n ni documentaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Comparaciones aclaratorias entre s\u00edmbolos orientales y cristianos (V\u00e9ase el archivo gr\u00e1fico)<\/p>\n

Acompa\u00f1ando a esta instant\u00e1nea, y para realizar comparaciones aclaratorias, se incluyen cuatro im\u00e1genes distintas: (a)- la bandera turca hasta el a\u00f1o 1844, (b)- el signo del nuevo (2007) monolito de Amaiur, (c)- el sello mariano del templario fr\u00e8re Robert (siglo XIII), (d)- el sello de Santa Mar\u00eda Magdalena del cruzado Ricardo Coraz\u00f3n de Le\u00f3n. Visto lo anterior, y sin entrar en elucubraciones indemostrables, \u00bfqu\u00e9 se puede decir de estas coincidencias? Las frivolidades sobre Navarra no son exclusivas de U.P.N.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M\u00e1s aportaciones de signos muy similares, de origen mesopot\u00e1mico (V\u00e9ase el adjunto gr\u00e1fico)<\/p>\n

En la parte alta del archivo que se adjunta, se puede ver un monumento de origen mesopot\u00e1mico. Es de piedra y tiene un gran sentido divino. Se presenta en dos partes: a la izquierda aparece en su la totalidad, a la derecha se contempla, ampliada, la parte que se quiere destacar; y cuya presencia trae, al que lo observa, el recuerdo del s\u00edmbolo esculpido en el moderno (2007) monolito de Amaiur.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M\u00e1s aportaciones de signos muy similares, de origen her\u00e1ldico (V\u00e9ase el adjunto gr\u00e1fico)<\/p>\n

El Wernigerode Armorial (Bavarian State Library) es conocido en Alemania como Wernigeroder (Schaffhausensches) Wappenbuch. Se trata de un armorial realizado entre los a\u00f1os 1486 y 1492. De todas las im\u00e1genes, se ha elegido la 00021; ya que en ella hay un blas\u00f3n con una estrella de ocho rayos entre las puntas de un creciente, al estilo de lo que se puede ver en la mencionada representaci\u00f3n p\u00e9trea.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Juan Eduardo Cirlot<\/p>\n

Este mit\u00f3logo catal\u00e1n (1916-1973) era especialista en simbolog\u00eda y hermen\u00e9utica. De los varios comentarios que hace en su obra \u00abDiccionario de s\u00edmbolos\u00bb (Editorial Labor, S.A. <>1969<> Barcelona) se deduce que los signos como los que aparecen en Amaiur son una figuraci\u00f3n simb\u00f3lica del Para\u00edso y que en la Edad Media surgen en los emblemas occidentales. Es decir, con la aparici\u00f3n de la her\u00e1ldica se introducen en ella.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Pascual Bl\u00e1zquez (V\u00e9ase en Google)<\/p>\n

Este investigador, natural de Alfaro (La Rioja), expuso en las \u00abPrimeras Jornadas de Historia de la Astrolog\u00eda en la Antig\u00fcedad\u00bb (Barcelona, 2001) un interesante trabajo titulado <<EN BUSCA DE LOS ORIGENES>>. En el mismo, y aportando abundante parte gr\u00e1fica, asociaba cronol\u00f3gicamente la estrella de ocho puntas con Venus, la diosa Ishtar (Sumeria) y la Virgen Mar\u00eda. Adem\u00e1s, es f\u00e1cil descubrir su frecuente presencia en iglesias, pinturas, im\u00e1genes y recintos en los que se quiere resaltar su sentido cristiano-mariano. Lo mismo se puede decir respecto al paganismo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Bandera_del_Consejo_Turco_de_lengua_turca_01_copia_1\"<\/p>\n

\"Bandera_Sumeria-Amaiur-01_copia\"<\/p>\n

\"Mesopotamia_y_la_herAldica-01_copia\"<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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