{"id":33014,"date":"2015-07-31T16:32:08","date_gmt":"2015-07-31T14:32:08","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/caso-singular-pais-plural\/"},"modified":"2015-07-31T16:32:08","modified_gmt":"2015-07-31T14:32:08","slug":"caso-singular-pais-plural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/caso-singular-pais-plural\/","title":{"rendered":"Caso singular, pa\u00eds plural"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">A veces la inteligencia nos impide ser listos. Otras veces es al rev\u00e9s, querer ser listos nos impide ser inteligentes. Por una parte, querer tener an\u00e1lisis solventes hasta el \u00faltimo detalle antes de tomar decisiones puede impedir que actuemos en el momento m\u00e1s adecuado. Por otra parte, tratar de conseguir objetivos de manera r\u00e1pida puede representar un obst\u00e1culo tanto para analizar bien los principales factores de la realidad como para conseguir los objetivos m\u00e1s importantes. Las bases legitimadoras de las democracias evolucionan con el tiempo. Siempre restan abiertas a su refinamiento moral e institucional. El proceso pol\u00edtico de Catalunya para el establecimiento de un nuevo Estado democr\u00e1tico es un caso bastante singular en la Europa continental de la segunda posguerra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En primer lugar, se trata de un fen\u00f3meno del que no hay ning\u00fan precedente emp\u00edrico que pueda tomarse como referencia. Las secesiones de los pa\u00edses del este europeo se han producido en circunstancias muy diferentes. Ciertamente, en los \u00faltimos 25 a\u00f1os, de tres estados hoy desaparecidos (URSS, Checoslovaquia y Yugoslavia) se ha pasado a un conjunto de 24 nuevos estados. Sin embargo, se trata de procesos ocurridos cuando un imperio, el sovi\u00e9tico, colapsa a partir de 1989. Acabada la Primera Guerra Mundial pas\u00f3 algo similar despu\u00e9s del hundimiento de los imperios austroh\u00fangaro y otomano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ha habido algunas independencias en Europa desde 1945, como Islandia, pero una conclusi\u00f3n de los an\u00e1lisis de pol\u00edtica comparada es que hay que tratar el caso de las islas de forma diferenciada a los casos continentales, ya que presentan din\u00e1micas pol\u00edticas diferenciadas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El caso de Noruega cuando se separ\u00f3 de Suecia a trav\u00e9s de un refer\u00e9ndum al principio del siglo XX (1904-1905) es quiz\u00e1s el precedente democr\u00e1tico m\u00e1s pr\u00f3ximo al caso de Catalunya, pero los momentos son muy distanciados y ni las democracias, ni las relaciones europeas, ni las relaciones internacionales son ni siquiera parecidas a las de aquel periodo. El caso escoc\u00e9s pod\u00eda haberse convertido en referencia, a pesar de hacerse de acuerdo con el poder central del Reino Unido \u2013un elemento opuesto al caso espa\u00f1ol que evidencia la diferencia de nivel democr\u00e1tico de los dos estados en el momento de resolver un tema que expresa una \u201cdiversidad profunda\u201d\u2013. Pero los ciudadanos escoceses rechazaron la independencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se pueden extraer algunos elementos de otros casos comparados pero ,en conjunto, el caso de Catalunya supone un caso singular.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En segundo lugar, a nadie se le ocultan las previsibles respuestas que utilizar\u00e1 el Estado para tratar de impedir la independencia de Catalunya, sea cu\u00e1l sea el apoyo que muestren los ciudadanos catalanes sobre la cuesti\u00f3n. El Estado utilizar\u00e1 todos los recursos pol\u00edticos, jur\u00eddicos, econ\u00f3micos, internacionales y medi\u00e1ticos para oponerse a la voluntad del ciudadanos si es contraria a los intereses del Estado. En este \u00e1mbito, el pacto en Espa\u00f1a no se lee como el refinamiento de una democracia vinculada a la voluntad de los ciudadanos de una realidad plurinacional, sino como muestra de debilidad por unos partidos e instituciones que defienden un nacionalismo uniformista, tanto en la derecha que sale del autoritarismo (PP) como en la izquierda jacobina (PSOE). Todo indica que los nuevos partidos (Podemos y C\u2019s) comparten igual matriz de nacionalismo espa\u00f1ol. Las instituciones y sociedad catalanas tienen que estar preparadas para dar respuesta interna e internacional a las previsibles acciones del Estado. Sin embargo, el cambio de mentalidad de buena parte de la poblaci\u00f3n catalana es hoy profundo. Est\u00e1 aqu\u00ed para quedarse. No est\u00e1 cambiando s\u00f3lo el panorama de partidos, sino tambi\u00e9n las ideas y las actitudes de la ciudadan\u00eda (con todo su pluralismo interno). Un gran n\u00famero de ciudadanos ha dicho \u201cbasta\u201d a varias cosas al mismo tiempo: a la permanente falta de reconocimiento del pluralismo nacional, a la falta de poder real de decisi\u00f3n de las instituciones catalanas, al trato econ\u00f3mico y fiscal desigualitario, a la marginaci\u00f3n de inversiones e infraestructuras, al menosprecio por la lengua del pa\u00eds, a las constantes agresiones recentralizadoras de las ya de por s\u00ed escasas competencias propias (p\u00e9simamente protegidas por un TC m\u00e1s pol\u00edtico que jur\u00eddico y que act\u00faa habitualmente como correveidile del poder central), a las actitudes arrogantes del nacionalismo espa\u00f1ol, a la falta de peso en pol\u00edtica europea e internacional, al incumplimiento de los acuerdos\u2026 La independencia se ha convertido en una propuesta cada vez m\u00e1s racional y m\u00e1s razonable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un tema de esta importancia no se puede resolver bien si no se define bien. Y el Estado y los partidos espa\u00f1oles son muy obtusos y resistentes a cambiar el marco mental que les impide definir bien el problema de fondo. El pluralismo nacional les viene grande. No cabe en los estrechos m\u00e1rgenes conceptuales que han heredado a trav\u00e9s de muchas generaciones en los \u00faltimos siglos. Las culturas pol\u00edticas heredadas, cuando son hegem\u00f3nicas, son muy resilientes al cambio. El Estado puede reprimir, puede actuar autoritariamente desde sus instituciones en contra de la voluntad de la mayor\u00eda de la sociedad catalana, pero ser\u00e1 inevitable que su legitimidad siga degrad\u00e1ndose. La ciudadan\u00eda de Catalunya y el marco internacional acabar\u00e1n siendo las referencias clave. No sabemos cu\u00e1ndo, pero lo ser\u00e1n.<\/p>\n<p>LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A veces la inteligencia nos impide ser listos. Otras veces es al rev\u00e9s, querer ser listos nos impide ser inteligentes. 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