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Los Sanfermines de 1936 fueron los \u00faltimos para el verdadero impulsor del txupinazo sanferminero, Juanito Etxepare Aramend\u00eda, ciudadano de a pie y gran animador de las fiestas.<\/p>\n
Etxepare era el estanquero de la calle Mayor, republicano y entusiasta sanferminero, y por eso pidi\u00f3 en 1931 permiso para lanzar el primer cohete, popularizando un acto hasta entonces an\u00f3nimo y poco concurrido. Etxepare lanz\u00f3 el txupinazo durante la II Rep\u00fablica, a pie de calle, en plena plaza del Castillo, rodeado de la chiquiller\u00eda y de algunos de los golpistas que contribuir\u00edan al lanzamiento militar que acab\u00f3 con su vida en el verano de 1936. Todav\u00eda hoy no se sabe qui\u00e9n asesin\u00f3 a Etxepare ni d\u00f3nde est\u00e1 su cad\u00e1ver, pero su estanco fue parte del bot\u00edn de guerra que se repartieron falangistas y requet\u00e9s.<\/p>\n
A partir de 1939, dos falangistas de primera hora como Joaqu\u00edn Ilund\u00e1in y Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Salazar se atribuyeron el honor de lanzar el txupinazo, y como concejales del primer Ayuntamiento franquista, lo instituyeron como acto oficial. En 1941 comenz\u00f3 a lanzarse desde el balc\u00f3n de la Casa Consistorial, convirtiendo una iniciativa republicana, popular y espont\u00e1nea en un acto falangista, oficial y autoritario.<\/p>\n
Con la necesaria autocr\u00edtica por haber tardado casi 80 a\u00f1os en dar este paso, la Federaci\u00f3n de Pe\u00f1as de Iru\u00f1a y las entidades agrupadas en el Autob\u00fas de la Memoria hemos conformado Txupin Etxepare Omenaldia, el colectivo que desde 2015 va a reconocer, a\u00f1o tras a\u00f1o, a quienes hayan trabajado en favor de unas verdaderas fiestas populares. De entrada, ello va a servir para reivindicar la figura de Juanito Etxepare, as\u00ed como reconocer el valor de su legado popular, el mismo que le negaron sus asesinos al arrebatarle la vida y ocultar el m\u00e9rito de haber sido el primer lanzador del cohete anunciador de nuestras fiestas. Y al mismo tiempo, el primer Txupin Etxepare Omenaldia va a concederse a los descendientes de los 21 mozos de la pe\u00f1a La Veleta, que all\u00e1 por 1931 se lanzaron a los Sanfermines vestidos de blanco, inventando una costumbre que, sin poderlo sospechar, se iba a extender hasta el punto de que por todo el mundo se asocian las fiestas de Iru\u00f1a con esa vestimenta.<\/p>\n
Adem\u00e1s, los Sanfermines de 2015 van a pasar a la historia por el reconocimiento oficial y universal que se va a otorgar a aquellos mozos de la antigua pe\u00f1a La Veleta, cuyos descendientes han sido designados por el Ayuntamiento de Pamplona-Iru\u00f1a para lanzar el txupinazo. Con este gesto, se devuelve a la indumentaria blanca y roja el significado original que tuvo, como distintivo de gente obrera, republicana y de izquierdas, caracter\u00edsticas que compart\u00edan muchos mozos de La Veleta (eran fontaneros, alba\u00f1iles, pintores…, y la mayor\u00eda con militancia socialista, comunista, anarquista o nacionalista vasca).<\/p>\n
Precisamente ese compromiso pol\u00edtico les cost\u00f3 a varios de ellos la vida, y a otros muchos el exilio y la persecuci\u00f3n pol\u00edtica tras el golpe fascista de julio de 1936. La lista es larga: Juan Marquina Gonz\u00e1lez (perseguido), Cruz Ju\u00e1niz Zabalza (encarcelado y exiliado), Antonio Orcoyen Recio (cuatro a\u00f1os preso), Galo Vierge (tambi\u00e9n encarcelado), Jos\u00e9 Zapatero Barea (fusilado), etc\u00e9tera.<\/p>\n
En nombre de todos ellos, la nieta de Honorino Arteta Echarte prender\u00e1 la mecha este 6 de julio a las 12 del mediod\u00eda. La vida de Honorino Arteta, mozo de La Veleta nacido en la Rotxapea en 1912, es toda una odisea. Militante de la CNT, logr\u00f3 escapar en agosto de 1936 del fusilamiento de Valcardera herido de bala en una pierna, y alcanz\u00f3 territorio franc\u00e9s tras recorrer m\u00e1s de 100 kil\u00f3metros en angustiosa soledad…<\/p>\n
Casi 80 a\u00f1os despu\u00e9s, su nieta abrir\u00e1 los Sanfermines de 2015 con un objetivo compartido con Txupin Etxepare Omenaldia, las pe\u00f1as de Iru\u00f1a, los colectivos memorialistas y una ampl\u00edsima mayor\u00eda de navarros y navarras: cada 6 de julio, al vestirnos de blanco y rojo, tributaremos un homenaje inconsciente a aquellos mozos represaliados de La Veleta, que tanto aportaron a las fiestas populares de Iru\u00f1a y que tanto quisieron aportar para lograr una Navarra m\u00e1s justa y democr\u00e1tica. Relev\u00e1ndoles en esa tarea que a ellos no les dejaron culminar, a partir de ahora vestirse de blanco y roja ser\u00e1, sin duda, un homenaje consciente y un acto ciudadano de compromiso, adem\u00e1s de un recuerdo emotivo para aquellos pioneros de La Veleta.<\/p>\n
Federaci\u00f3n de Pe\u00f1as de Iru\u00f1a y Autob\u00fas de la Memoria: Ana Barrena Arellano, Jos\u00e9 Ram\u00f3n Urtasun Recalde, Fernando Mendiola Gonzalo, Carlos Otxoa Barrikarte, Ram\u00f3n Contreras L\u00f3pez, Patxi Xabier Arrosagarai, Iv\u00e1n Gim\u00e9nez Gil, Odei Garc\u00eda de Azilu, Endika Lacuey, Mikel Donlo P\u00e9rez, Eduardo Arteta Iru<\/strong>jo<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los Sanfermines de 1936 fueron los \u00faltimos para el verdadero impulsor del txupinazo sanferminero, Juanito Etxepare Aramend\u00eda, ciudadano de a pie y gran animador de las fiestas. Etxepare era el estanquero de la calle Mayor, republicano y entusiasta sanferminero, y por eso pidi\u00f3 en 1931 permiso para lanzar el primer cohete, popularizando un acto hasta […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-32938","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n