<\/p>\n
Veinticinco a\u00f1os tras la ca\u00edda de Muro de Berl\u00edn parece que las previsiones de F. Fukuyama y S. Hutchintschsong \u00a0respecto al fin de la Historia y el choque de civilizaciones no se han sustanciado. No est\u00e1 de m\u00e1s abordar las razones de tales previsiones y los factores que han hecho caminar a la Historia por otros derroteros. Al parecer, todos quisimos creer que el enfrentamiento a nivel mundial entre los dos sistemas sociales y pol\u00edticos dominantes al finalizar la Segunda conflagraci\u00f3n mundial -Capitalismo democr\u00e1tico y Socialismo popular- marcaban el inicio de un Mundo nuevo. El hecho nacional quedaba rebasado por el enfrentamiento verdadero, representado por la lucha de clases. No tengo ninguna intenci\u00f3n de rectificar a Marx. S\u00ed la de cuestionar determinados planteamientos de sedicentes marxistas que se resisten a reconocer la carga de vinculaciones colectivas que act\u00faan sobre el individuo. Me parece que no yerro al afirmar, que la trayectoria seguida por la Humanidad, a partir del final de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, se ha caracterizado por el afianzamiento de las rivalidades entre las Potencias por la hegemon\u00eda denominada regional -tomando como regiones a las geogr\u00e1ficas de gran radio- y en su dimensi\u00f3n mundial.<\/p>\n
Por lo que toca a la imposici\u00f3n del sistema de libertad de mercado que ha representado la bandera del Capitalismo occidental durante dos siglos, no se aprecia en ning\u00fan espacio de la Tierra su avance \u00a1S\u00ed! Lo defienden sobre el papel los gestores de ese espacio\u00a0 del Mundo que encaja en el \u00e1mbito de la denominada cultura occidental. Sin embargo parece que chinos e indios han encontrado su camino para la acumulaci\u00f3n de capital y tecnolog\u00eda; camino que no pasa por dejar libre su econom\u00eda ante las insaciables multinacionales capitalistas occidentales. Las Potencias emergentes de otros espacios mundiales, en Suram\u00e9rica y dem\u00e1s, tambi\u00e9n buscan el suyo, que pasa por ignorar los consejos de sus tradicionales mentores del Mundo desarrollado y seguir \u00fanicamente lo que la experiencia muestre eficaz. Es un Mundo complejo en el que apuntan potencias emergentes, con la mirada puesta en sacudir tutelas del anteriormente poderoso Primer Mundo, mientras construyen su propia hegemon\u00eda regional; sin perder de vista conseguir la mayor influencia posible a nivel mundial.<\/p>\n
En este marco se constatan las inercias de las viejas Potencias; la hegem\u00f3nica todav\u00eda y siempre todopoderosa U.S.A., junto a los periclitados Imperios europeos. El suave declive que experimentan estos \u00faltimos desde la posici\u00f3n de potencias hegem\u00f3nicas en el Pasado, disfrutando de una c\u00f3moda, pero secundaria posici\u00f3n, a partir del final de la Segunda Guerra Mundial, da la impresi\u00f3n de que les garantiza una posici\u00f3n de primera l\u00ednea en el orden mundial. \u00a1Ah\u00ed tienen a sus vasallos de hace medio siglo! China e India, sin ir m\u00e1s lejos, de los que ser\u00e1 dif\u00edcil prescindir en el futuro inmediato. Este es el aspecto del Mundo en la actualidad, con la Cuenca del Pac\u00edfico erigida en centro primordial de la actividad humana; por su poblaci\u00f3n y creatividad. \u00danicamente parecen quedar al margen los territorios africanos y el aglomerado del Mundo musulm\u00e1n. Lamentablemente, a pesar de sus recursos -a veces de importancia capital como en el terreno de la energ\u00eda- se encuentra lastrado por el factor religioso\u00a0 que le da identidad. No deja de ser un Mundo diverso, que por tantos motivos debe ser valorado por su contribuci\u00f3n a la cultura universal, injustamente tratado por los imperios coloniales. El condicionamiento de que adolece por las resistencias a la modernizaci\u00f3n, en parte reacci\u00f3n frente al impositivo Occidente; pero tambi\u00e9n responsabilidad de los sectores dirigentes, religiosos -y feudales en muchos casos- que priorizan valores autoritarios y machistas, hacen del Islam un factor que dificulta los cambios sociol\u00f3gicos insoslayables, imprescindibles igualmente para la configuraci\u00f3n de una sociedad modernizada. Sociedad que deber\u00eda posibilitar la aparici\u00f3n de alternativas adecuadas en el orden pol\u00edtico. Y es que, ni el Islam, ni ninguna otra corriente religiosa contienen los instrumentos para entender el Mundo actual, ni permiten la concreci\u00f3n de un sistema en los \u00f3rdenes social y material, id\u00f3neo para abordar el conjunto de los aspectos materiales, intelectuales y sociol\u00f3gicos \u00a0que configuren un sistema de valores adecuado a la presente \u00e9poca. En otros momentos se pod\u00eda pensar que el enfrentamiento Islam-Occidente era tajante. el mencionado Hutchingtschon lo vio claro en su choque de civilizaciones. Sin embargo el Mundo isl\u00e1mico aparece dividido profundamente entre Chiismo y Sunismo, Yihhadismo y simple Islam, sin connotaciones pol\u00edticas; bajo esquemas en los que no es siempre factible establecer la frontera entre lo que es actitud individual y el compromiso de luchar por su propagaci\u00f3n. Por lo dem\u00e1s las rivalidades entre potencias, Estados, o simples Naciones con existencia precaria, parecen responder a cuestiones de hegemon\u00eda, surgidas en otros momentos hist\u00f3ricos, o razones m\u00e1s inmediatas en las relaciones entre colectividades pr\u00f3ximas.<\/p>\n
Lo cierto es que los an\u00e1lisis elaborados por los cualificados portavoces occidentales, cuando prev\u00e9n el triunfo del modelo econ\u00f3mico-pol\u00edtico occidental al estilo de Fukuyama, implican el librecambio en lo econ\u00f3mico y un orden pol\u00edtico de representatividad parlamentaria, a trav\u00e9s de un ejecutivo con todo el poder e iniciativa pol\u00edtica. Por su parte, Hutchinggtschon plantea una actitud de prevenci\u00f3n frente a China, de la que considera inevitable un futuro enfrentamiento. Tales presupuestos parecen mejor \u00a0reflejo de las propuestas de ordenamiento para el Mundo propugnadas por Occidente que trayectoria inexorable de las relaciones internacionales como pretenden los mencionados autores. Sucede otro tanto con los economistas ligados al denominado Neoliberalismo, cuando proclaman sus exigencias de desregulaciones de mercados, recortes de gastos p\u00fablicos y finalizaci\u00f3n de las pol\u00edticas sociales de los Estados como garant\u00eda insoslayable de una actividad econ\u00f3mica viable y de la misma supervivencia social, en medio del griter\u00edo de los medios y sus sacerdotes y santones \u00a1Nunca han acertado sus pron\u00f3sticos! Mientras se constata el crecimiento de los \u00edndices de riqueza de los poseedores de capital y empobrecimiento de quienes verdaderamente trabajan.<\/p>\n
Sorprende la recuperaci\u00f3n de los viejos valores que posibilitaron la acumulaci\u00f3n de riqueza en periodos anteriores a la Segunda Guerra Mundial. Los actuales dirigentes econ\u00f3micos se muestran totalmente ignorantes de lo que ha sido la trayectoria de la Econom\u00eda en los \u00faltimos 100 a\u00f1os. Quienes act\u00faan en el terreno de lo pol\u00edtico y relaciones internacionales parecen no son conscientes de haber hecho suyos los viejos planteamientos de la \u00e9poca de Bismark y aleda\u00f1as. Son poderosos jefes de los aparatos pol\u00edticos, econ\u00f3micos y militares de unos Estados que se encuentran en un contexto muy diferente al de los viejos Imperios de la Segunda Revoluci\u00f3n industrial, a pesar de que se sientan fuertes detr\u00e1s de su tecnolog\u00eda militar y del potencial financiero impronunciable de las multinacionales a las que sirven. En cierto modo los dirigentes del Mundo occidental parecen no querer entender la lenta transformaci\u00f3n que ha llevado a este espacio -otrora centro de la Tierra- a la p\u00e9rdida de la hist\u00f3rica hegemon\u00eda, en tanto las nuevas potencias consolidadas contemplan los cambios, intentando mejorar su posici\u00f3n en el conjunto con actitud similar a la utilizada por los viejos Imperios occidentales a quienes han sustituido regionalmente, mientras se preparan para una futura lucha por la Hegemon\u00eda; tal vez m\u00e1s inmediata de las previsiones de los futur\u00f3logos occidentales.<\/p>\n
En un Mundo en el que el predominio nominal de las tradicionales potencias con asiento permanente en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas no se traduce en el poder real y efectivo de los decenios anteriores. El conjunto de los dirigentes occidentales sigue en materia de las relaciones internacionales la vieja tradici\u00f3n que lleva al intento simple por superar al adversario mediante la maniobra diplom\u00e1tica o pol\u00edtica inmediata. Se niegan a tomar nota del conjunto de transformaciones operadas, sin reconocer de facto la fuerza efectiva de sus antiguos siervos, en ocasiones m\u00e1s poderosos que sus viejos amos. Esta actitud ocasiona el fracaso de los esfuerzos realizados por restablecer el orden mundial impuesto en el pasado; orden que actualmente no se ajusta a la realidad de las fuerzas en escena. De hecho la prepotente actuaci\u00f3n de los U.S.A. en el Golfo P\u00e9rsico y adyacentes ha generado inestabilidad generalizada en un espacio clave en el transporte de energ\u00eda; con la particularidad de que el citado espacio constituye el foco del islamismo radical, centro de difusi\u00f3n de la fuerza humana con mayor potencial desestabilizador a nivel mundial \u00a1Mala perspectiva que se tenga que confiar en Israel como vigilante! Es este Estado con perspectiva estrat\u00e9gica propia, que pasa por el mantenimiento de \u00a0su integridad y expansi\u00f3n irrenunciable en cualquier caso. M\u00e1s que considerarse posici\u00f3n avanzada de Occidente Israel\u00a0 ve en Europa su retaguardia, a la que est\u00e1 decidida a implicar totalmente, en el caso de que sienta correr el m\u00ednimo riesgo para su seguridad. El hecho que reviste mayor gravedad es el asentimiento que prestan a esta estrategia israel\u00ed y americana los dirigentes europeos mismos.<\/p>\n
Lamentable resulta igualmente el escenario del Norte de \u00c1frica, cada vez m\u00e1s lejos de superar los niveles materiales de la otra orilla del Mediterr\u00e1neo y en una situaci\u00f3n confusa a la hora de deshacerse de los sistemas autoritarios que han dirigido el territorio desde que se alcanz\u00f3 la independencia. Las fuerzas renovadoras que pretenden separar la cuesti\u00f3n religiosa de la implantaci\u00f3n de sistemas pol\u00edticos que posibiliten el desarrollo material y sociedades abiertas, encuentran en frente los siempre decididos yihhadistas que provocan desastres con recursos relativamente escasos. Hasta ahora solamente los fuertes reg\u00edmenes autoritarios han demostrado capacidad para controlar a estos \u00faltimos, con el riesgo de Occidente termine por verlos como \u00fanica alternativa y provoque de rechazo la frustraci\u00f3n de los movimientos democratizadores que se han dado en denominar PRIMAVERA \u00c1RABE,<\/em> optando por una pr\u00e1ctica pol\u00edtica demasiadas veces seguidas por los sedicentes dem\u00f3cratas europeos; a quienes preocupa m\u00e1s la seguridad de sus negocios, que la libertad de las sociedades sometidas a los tiranos autoritarios que protegen los primeros.<\/p>\n Es en este contexto donde los occidentales siguen manteniendo las viejas rutinas que se concretan en actuaciones de la N.A.T.O. propias de otros momentos hist\u00f3ricos, persiguiendo \u00fanicamente el fortalecimiento de posiciones en competencia con los poderes emergentes de \u00e1reas regionales lejanas en la distancia para una Europa que carece de la capacidad de otras \u00e9pocas; \u00e1reas en la que la poderos\u00edsima USA encuentra dificultades para hacer frente a los poderes regionales afianzados, quienes miran con toda raz\u00f3n como una injerencia los prop\u00f3sitos occidentales. Esta situaci\u00f3n es la que ha ocasionado el actual contencioso con la Rusia de Putin. Se hab\u00eda garantizado a esta la no integraci\u00f3n en el sistema defensivo occidental de territorios anteriormente integrados en el Imperio sovi\u00e9tico; muy al contrario, la O.T.A.N intenta llevar sus reales a unos centenares de kil\u00f3metros del mismo Mosc\u00fa, dando lugar a la fractura de las sociedades implicadas entre quienes miran a Occidente y quienes entienden que el futuro de la regi\u00f3n pasa por el liderazgo m\u00e1s cercano y tradicional de Rusia. Lo cierto es que se ha constituido un foco de inestabilidad que puede desembocar en conflicto abierto de trayectoria no previsible.<\/p>\n Lo preocupante de este conjunto de hechos es la generaci\u00f3n de inestabilidad en determinadas \u00e1reas mundiales originados en factores\u00a0 de aspecto local o regional; con la particularidad de que puedan responder o entroncarse en otros de mayor radio de acci\u00f3n. La proliferaci\u00f3n de tal situaci\u00f3n se transformar\u00eda con velocidad diferente en una problem\u00e1tica de \u00e1mbito m\u00e1s general; hecho que representar\u00eda un conflicto m\u00e1s generalizado, atendiendo a los espacios en que tendr\u00eda lugar y la relevancia de los agentes implicados en ellos a nivel Mundial. Ser\u00eda mucho m\u00e1s razonable aceptar que son intereses materiales y humanos de car\u00e1cter local, regional y de hegemon\u00eda mundial los factores generadores de conflictividad y que estos no han dejado de estar vigentes en ning\u00fan momento de la Historia Contempor\u00e1nea y reciente. La superaci\u00f3n de las diferencias que dividen y enfrentan a las colectividades humanas no tiene lugar mediante una simple declaraci\u00f3n que llame a la solidaridad universal. El ser humano no ha superado su condici\u00f3n de depredador compulsivo y la solidaridad es m\u00e1s factible cuando existen lazos afectivos y de todo tipo de relaci\u00f3n que lleva al reconocimiento del m\u00e1s cercano como igual o parecido. La igualdad de los seres humanos y de las sociedades constituidas por los individuos es por el momento una gran utop\u00eda. El camino de superaci\u00f3n se encuentra en hacer eficaces los organismos de colaboraci\u00f3n mundial. En este terreno y sin considerar los fracasos de la Humanidad en materia de relaciones internacionales y de las imposiciones que tienen lugar permanentemente en el seno de tantas organizaciones estatales que contravienen\u00a0 de tantas maneras los proclamados derechos humanos por la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (O.N.U.) de la que tantos de estos Estados son miembros, no queda otro camino que el de hacer viable y vigorizar esta reuni\u00f3n universal de los Estados, af\u00edn de que se llenen sus objetivos de mediaci\u00f3n y apoyo en toda la superficie de la Tierra \u00a1Desde luego! Con la exigencia a los poderes estatales del respeto de los derechos de sus ciudadanos -o s\u00fabditos- al igual que el respeto de los derechos de otros Estados, con el recurso a los organismos id\u00f3neos en las cuestiones litigiosas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Veinticinco a\u00f1os tras la ca\u00edda de Muro de Berl\u00edn parece que las previsiones de F. 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