{"id":32843,"date":"2015-06-22T09:08:40","date_gmt":"2015-06-22T07:08:40","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/un-derecho-con-tres-sujetos\/"},"modified":"2015-06-22T09:08:40","modified_gmt":"2015-06-22T07:08:40","slug":"un-derecho-con-tres-sujetos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/un-derecho-con-tres-sujetos\/","title":{"rendered":"Un derecho con tres sujetos"},"content":{"rendered":"\n
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El domingo se celebrar\u00e1n en Bilbao, Donostia, Gasteiz, Pamplona y Baiona actos organizados por el movimiento ciudadano \u201cGure Esku Dago\u201d en defensa del \u2018derecho a decidir\u2019 del Pueblo Vasco. Hace un a\u00f1o esta misma plataforma organiz\u00f3 la llamada cadena humana que uni\u00f3 Durango con Iru\u00f1a y reuni\u00f3 en torno a ciento cincuenta mil personas, que participaron con ilusi\u00f3n y esperanza. Una iniciativa ciudadana que inicialmente mir\u00f3 a Escocia que como se sabe representa un referente inequ\u00edvoco del ejercicio pactado del derecho a decidir. Sin embargo, m\u00e1s tarde dirigi\u00f3 su mirada a los cambios que se estaban operando en Catalu\u00f1a, cuya expresi\u00f3n m\u00e1s clara eran las multitudinarias manifestaciones \u00a0y especialmente el proceso social e institucional que culmin\u00f3 con la consulta del 9N. Lo que esta sucediendo \u00a0en Catalu\u00f1a representa para iniciativas como Gure Esku Dago un modelo de participaci\u00f3n \u00a0y un ejemplo de articulaci\u00f3n social de la voluntad ciudadana en torno al derecho a decidir. Pero tambi\u00e9n representa algo m\u00e1s. Representa una manera de ejercer su propio liderazgo, condicionando el liderazgo y la agenda de las formaciones pol\u00edticas y de las instituciones. La iniciativa del domingo tiene como mensaje central \u2018Gaur hautetsontzia, bihar erabakia\u2019 (Hoy la urna, ma\u00f1ana la decisi\u00f3n). Se trata de confeccionar urnas gigantes en cada una de las capitales con los retales de tela que se aportar\u00e1n desde los municipios que se han sumado a la iniciativa. La construcci\u00f3n de la urna constituye \u00a0el referente simb\u00f3lico de la exigencia de un cauce legal para que los ciudadanos \u00a0puedan expresar su voluntad sobre el futuro pol\u00edtico del Pueblo Vasco, incluida la opci\u00f3n de crear un estado propio. Con la iniciativa del domingo, como con la cadena humana del a\u00f1o pasado, a mi juicio, principalmente se pretende tejer voluntades diversas y aunarlas en torno al derecho a decidir, m\u00e1s que iniciar un proceso de puesta en marcha del ejercicio de este derecho en toda Euskal Herria. Tratan igualmente de erigirse en entidad reconocida y legitimada a fin de evitar que el derecho a decidir sea objeto de controversia y confrontaci\u00f3n entre las formaciones pol\u00edticas, especialmente entre el PNV y EHBildu, pues cuestionar\u00eda la viabilidad de la articulaci\u00f3n de una voluntad mayoritaria, as\u00ed como su operatividad. El derecho a decidir se entiende y se defiende como un principio democr\u00e1tico, como una aspiraci\u00f3n pol\u00edtica leg\u00edtima que debe tener su cauce legal para su ejercicio en un sistema democr\u00e1tico, especialmente cuando es solicitado por una mayor\u00eda de los representantes de una comunidad pol\u00edtica y jur\u00eddica a trav\u00e9s del acuerdo institucional pertinente. No se trata de una discusi\u00f3n jur\u00eddica sobre la existencia o no en el ordenamiento jur\u00eddico interno o internacional del derecho a decidir o, en su caso, del derecho de secesi\u00f3n, sino m\u00e1s bien de habilitar los cauces para que una comunidad pol\u00edtica reconocida, como puede ser Catalu\u00f1a o Euskadi, pueda ejercer su derecho a manifestar su voluntad y a que la misma sea tomada en consideraci\u00f3n \u00a0por el Estado espa\u00f1ol \u00a0mediante la negociaci\u00f3n pertinente. Sin embargo, la aplicaci\u00f3n del derecho a decidir en Euskal Herria tiene otros problemas y otras dificultades, adem\u00e1s de las derivadas del ordenamiento jur\u00eddico. Son las dificultades que tienen su causa en la inexistencia de una comunidad jur\u00eddico-pol\u00edtica que integre a la poblaci\u00f3n de todos los territorios de la llamada Euskal Herria. De ah\u00ed que nos encontremos en la pr\u00e1ctica con tres sujetos jur\u00eddicos y tres \u00e1mbitos distintos de decisi\u00f3n. Refiri\u00e9ndonos a las comunidades de Euskadi y Navarra, est\u00e1 claro que en aplicaci\u00f3n del principio democr\u00e1tico del derecho a decidir ambas se constituyen en sujetos de decisi\u00f3n independientes. Una realidad \u00a0que ha sido reconocida ya por las fuerzas abertzales que act\u00faan en Euskadi y en Navarra. Esto hace que resulte extremadamente complicado, por no decir imposible, que se pueda dar en la pr\u00e1ctica un proceso unitario de decisi\u00f3n, no ya con Iparralde, sino entre Navarra y Euskadi. De ah\u00ed que ser\u00eda muy importante que desde ahora se reconociera esta realidad y que en lugar de hablar de una urna y una decisi\u00f3n, se comenzara a reflexionar sobre urnas, preguntas y decisiones distintas. Es decir, de un mismo derecho con sujetos y \u00e1mbitos de decisi\u00f3n distintos, lo cual introduce una enorme complejidad.<\/p>\n

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