{"id":32752,"date":"2015-06-09T07:20:30","date_gmt":"2015-06-09T05:20:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-revolucion-nabarra-de-1564-la-libertad-de-culto\/"},"modified":"2015-06-09T07:20:30","modified_gmt":"2015-06-09T05:20:30","slug":"la-revolucion-nabarra-de-1564-la-libertad-de-culto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-revolucion-nabarra-de-1564-la-libertad-de-culto\/","title":{"rendered":"La revoluci\u00f3n nabarra de 1564: La libertad de culto"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">  <!--more-->  <em>\u201cNabarra fue el primer laboratorio de observaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n del maquiavelismo\u201d Manex Goyhenetche, doctor en historia.<\/em><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">La libertad en la que viv\u00eda Nabarra en los siglos XVI-XVII reducida a la merindad de ultrapuertos, molestaba a los integristas religiosos de aquellos siglos: Espa\u00f1a y Francia, los \u201cReyes Cat\u00f3licos\u201d y \u201clos Reyes Cristian\u00edsimos\u201d respectivamente, seg\u00fan los t\u00edtulos otorgados por el emperador espiritual del Vaticano. El coet\u00e1neo a los hechos, Nicol\u00e1s Maquiavelo (1469-1527), en su famoso libro \u201cEl pr\u00edncipe\u201d, escrib\u00eda sobre Fernando II de Arag\u00f3n \u201cel Falsario\u201d y la invasi\u00f3n de Nabarra de 1512: \u201cPara poder llevar a cabo empresas mayores, siempre sirvi\u00e9ndose de la religi\u00f3n, recurri\u00f3 a una devota crueldad (\u2026). El rey de Espa\u00f1a ha querido fortificarse en el reyno de Navarra, que ha conquistado y cuya posesi\u00f3n deseaba\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde que Constantino I el Grande en el a\u00f1o 313 legalizara para todo el Imperio Romano el cristianismo y el Edicto de Tesal\u00f3nica del emperador Teodosio en el 380 lo impusiera como \u00fanico culto religioso, el papado y la Iglesia fueron instituciones paralelas a los propios Estados que se fueron creando en el occidente europeo tras la ca\u00edda de Roma a manos de los Pueblos b\u00e1rbaros. Era la \u201cteor\u00eda de la dos espadas\u201d implementada por el pont\u00edfice Gelasio I en el siglo V, por la que hab\u00eda dos grandes poderes, uno temporal y otro espiritual. El primero era el de los monarcas y estaba supeditado al segundo que era el de los papas. As\u00ed se creaba la ficci\u00f3n de la continuidad del Imperio Romano Occidental, aunque algunos monarcas aspiraron a juntar de nuevo los dos poderes, como fue el Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico o Primer Reich encabezado por el franco Carlomagno, pero su derrota a manos de las tropas baskonas el 15 de agosto del a\u00f1o 778 par\u00f3 sus ansias imperialistas en el r\u00edo Garona y al sur del Pirineo oriental.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta situaci\u00f3n de las \u201cdos espadas\u201d se prolong\u00f3 durante toda la Edad Media, eran \u00e9pocas de Cruzadas contra los reinos musulmanes que acabaron en Asia con la toma de la capital del Imperio Romano Oriental a manos musulmanas del Imperio Otomano (Constantinopla-Estambul 1453) y en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica con la toma del reino de Granada por los ej\u00e9rcitos cristianos de una incipiente Espa\u00f1a (1512), hechos que han marcado la frontera de las dos grandes religiones \u201cdel libro\u201d hasta el presente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tempranamente, Nabarra qued\u00f3 cuestionada por la Iglesia cat\u00f3lica cuando los infanzones nabarros se alzaron en 1134 contra el testamento que hab\u00eda escrito durante la recuperaci\u00f3n de Baiona su rey Alfonso I \u201cel Batallador\u201d, por el cual, el reino bask\u00f3n quedaba en manos de las \u00f3rdenes religiosas (el Vaticano). As\u00ed es como los infanzones nabarros, nombraron a uno entre ellos como nuevo rey, llamado Gar\u00e7ea Ram\u00edrez \u201cel Restaurador\u201d. Este hecho sin precedentes cuestionaba el poder papal, por lo que durante un tiempo los reyes de Nabarra no fueron admitidos por el Vaticano m\u00e1s que como \u201cdux\u201d. Esta situaci\u00f3n dur\u00f3 hasta las Navas de Tolosa del a\u00f1o 1212, donde Sancho VII el Fuerte volvi\u00f3 a rega\u00f1adientes al redil vaticanista y luch\u00f3, aliado con los otros reyes cat\u00f3licos peninsulares y mercenarios europeos venidos de todas partes, contra el <em>infiel<\/em> musulm\u00e1n. Su participaci\u00f3n fue precisamente a cambio de su reconocimiento como rey por el Vaticano y la reinstauraci\u00f3n del reino recientemente ocupado en su parte occidental, donde el castellano Alfonso VIII se vali\u00f3 del cuestionamiento papal sobre la soberan\u00eda del reino para \u201cobtenerlo\u201d y \u201cadquirirlo\u201d, seg\u00fan las palabras de su escribano Xim\u00e9nez de Rada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La libertad religiosa no fue posible en Europa hasta el siglo XVI y fue precisamente Nabarra el primer Estado donde oficialmente se practic\u00f3. Hasta la conquista de 1512-24, los ritos paganos precristianos de la religi\u00f3n vasca pervivieron libres de la Inquisici\u00f3n Vaticana sincretizados dentro del cristianismo. La libertad de culto aunque no era oficial, alcanzaba a jud\u00edos y a musulmanes, siendo el reino bask\u00f3n refugio de muchos huidos de la persecuci\u00f3n que padec\u00edan en Castilla (Edicto de Granada de 1492). Esta laxitud en cuestiones religiosas era una realidad que no exist\u00eda en los reinos circunvecinos, lo que provocaba el rechazo de papas y de muchos integristas cat\u00f3licos. La falsas bulas acu\u00f1adas por Fernando \u201cel Falsario\u201d contra los reyes de Nabarra por su relaci\u00f3n con los \u201ccristian\u00edsimos\u201d reyes de Francia a los que acusaba de permitir o flirtear\u00a0 con el protestantismo, s\u00f3lo buscaban fingir el consentimiento del Vaticano, el rey espiritual, en la brutal conquista y el magnicidio posterior contra los nabarros de los espa\u00f1oles con sus temidos tercios imperiales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muerta su primera esposa en 1504, llamada Isabel I de Castilla \u201cla Cat\u00f3lica\u201d, se cas\u00f3 Fernando II de Arag\u00f3n el Falsario al a\u00f1o siguiente con la francesa Germana de Foix, pariente de los reyes de Nabarra y 45 a\u00f1os m\u00e1s joven que \u00e9l. Tras la conquista de Nabarra, el rey cat\u00f3lico Fernando el Falsario y su mujer Germana de Foix, introdujeron el integrismo religioso y la persecuci\u00f3n pol\u00edtica contra los antimperialistas que defend\u00edan el reino mediante la Inquisici\u00f3n Espa\u00f1ola (creada por los \u201cReyes Cat\u00f3licos\u201d 1474), ya que los tribunales civiles alargaban los procesos y pon\u00edan en peligro el veredicto. Es as\u00ed como la familia de los agramonteses padeci\u00f3 incluso la quema en la hoguera de sus miembros, al ser m\u00e1s f\u00e1cil juzgarlos por herejes que como rebeldes por defender la soberan\u00eda del reino bask\u00f3n frente al imperialismo espa\u00f1ol.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El \u00faltimo rey de la Nabarra libre peninsular, el <em>euskaldun<\/em> Enrique II de Albret \u201cel sang\u00fcesino\u201d (1503-1555), estaba casado con la infanta francesa Margarita de Nabarra (1492-1549), la gran reina del renacimiento y del libre pensamiento, adem\u00e1s de una gran escritora, con la que tuvo a la reina Juana III de Nabarra, pues en Nabarra no hab\u00eda \u201cley s\u00e1lica\u201d y las mujeres pod\u00edan reinar en el peque\u00f1o reino nabarro, unido a los Estados de Bearne y Andorra que configuraban la corona nabarra (adem\u00e1s ten\u00edan otros t\u00edtulos nobiliarios por tierras baskonas de Tartas, Marsan, Bigorra y Albret, pero dependientes del rey de Francia).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La reina Juana III de Albret o Labrit (1528-1572), empez\u00f3 la reforma protestante mediante las ordenanzas de Nerac de 1560. En esta reforma de Nerac de la reina Juana, se establec\u00eda elementos tan revolucionarios como el uso a horas diferentes de las iglesias, donde hasta entonces s\u00f3lo se procesaba el culto cat\u00f3lico, por protestantes y cat\u00f3licos. Nerac era la capital del se\u00f1or\u00edo de Albret, Gascu\u00f1a (antiguo territorio nabarro y del ducado de Baskonia), territorio originario de los \u00faltimos reyes de Nabarra, que en esos tiempos hac\u00eda de corte del reino, alejada del peligro espa\u00f1ol, y donde refugiaron Margarita y despu\u00e9s Juana a todos los librepensadores que hu\u00edan del integrismo cat\u00f3lico franc\u00e9s, como Marot, Lef\u00e8vre d\u2019Etaples, Rabelais, Calvino o los libertinos espirituales, tal y como lo explica el doctor en historia Jon Oria en su libro \u201cCalvino y la Corte de los Labrit de Navarra\u201d. Dec\u00eda la Reina Juana III: \u201cPara lograr libertad de conciencia para todos, estoy dispuesta a la buena batalla y a no regatear esfuerzos. La causa es tan santa y sagrada que yo creo que Dios me fortalecer\u00e1 con su poder (\u2026). Porque es ya el tiempo de salir de Egipto, atravesar el Mar Rojo, y rescatar a la Iglesia de Cristo de en medio de las ruinas del trono de toda soberbia, la inmoral Babilonia\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el libro \u201cEl reino de Navarra en su encrucijada\u201d, el gipuzkoano Jos\u00e9 Mar\u00eda Olaizola escrib\u00eda a finales del siglo pasado c\u00f3mo se produjo la conversi\u00f3n de la soberana: \u201cEl a\u00f1o 1560, en la cena de Navidad, la reina Juana abjur\u00f3 en Pau de la religi\u00f3n romana e ingres\u00f3 en la Reforma (\u2026). No as\u00ed su marido Antonio de Borb\u00f3n, conde Angulema, que lleg\u00f3 a traicionar a su mujer entreg\u00e1ndosela al rey espa\u00f1ol Felipe II y a los cat\u00f3lico romanos a cambio de ser nombrado rey de Alta Navarra, tras adjurar de su esposa y casarse con Mar\u00eda Estuardo de Escocia en la isla de Cerde\u00f1a. Pero muri\u00f3 Antonio en 1562 sin que se cumplieran lo acordado. Felipe II plane\u00f3 invadir Baja Navarra, el Be\u00e1rn e incluso los territorios en manos de Francia de Juana III, para lo que pidi\u00f3 su excomuni\u00f3n al papa P\u00edo IV (1559-1565): \u201cNos la declaramos inh\u00e1bil para conservar el reino de Navarra, el principado de cualquier Estado, de cualquier dominio, el que sea (\u2026) que sean y puedan ser dado a los que convenga mejor a sus Santidad (\u2026)\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su esposo el duque de Vendome y primer Borb\u00f3n en acceder a una corona, intent\u00f3 por tanto asesinar a la reina Juana por orden del nieto de Fernando el Falsario, el rey espa\u00f1ol Felipe II; curiosamente el rey Habsburgo o Austria con el que estuvo prometida Juana antes casarse con el Borb\u00f3n. El franc\u00e9s Borb\u00f3n y el germ\u00e1nico Austria, pese a su inmenso poder, no pudieron con la que llamaban de forma despectiva \u201cvaca\u201d, pues al nacer la Corte espa\u00f1ola exclam\u00f3: \u201cLa oveja (Margarita) ha parido la vaca (Juana)\u201d, en referencia burlesca a las dos vacas pirenaicas del escudo de Bearne.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1564 dio la reina baskona el paso definitivo al otorgar la libertad de conciencia a ambas comunidades religiosas y, por tanto, proclam\u00f3 la libertad de culto por primera vez en un europeo tras casi 1200 a\u00f1os de integrismo religioso: \u201cTodos nuestros s\u00fabditos podr\u00e1n vivir con libertad de conciencia, indiferentemente de la calidad y religi\u00f3n que posean (\u2026) hemos tenido siempre la intenci\u00f3n y voluntad de conservarlos y mantenerlos en una tal libertad y protecci\u00f3n, tanto de personas como de bienes, que no fueran de un lado ni de otro forzados sin raz\u00f3n\u201d. Era una revoluci\u00f3n religiosa que toc\u00f3 los cimientos de los grandes Estados europeos y que provoc\u00f3 una reacci\u00f3n similar a la que despu\u00e9s lograr\u00e1 la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas medidas que conllevaron a decretar finalmente la libertad de culto, provocaron una lucha intestina que dur\u00f3 veinte a\u00f1os con los cat\u00f3licos habitantes de Zuberoa, pertenecientes al vizcondado del Bearne, y que se extendi\u00f3 a Francia en las llamadas \u201cTres Guerras de Religi\u00f3n\u201d (1562-1570 La Paz de Sanit-Germain de Laye). El ej\u00e9rcito franc\u00e9s lleg\u00f3 a invadir Baja Navarra en persecuci\u00f3n de los hugonotes o calvinistas y la reina les hizo frente tras vender sus joyas para lograr un ej\u00e9rcito de mercenarios y mantener la libertad del, para entonces, muy mermado reino nabarro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La reina Juana decret\u00f3 en 1571 la reforma calvinista como religi\u00f3n de Estado en Baja Navarra y el Bearne. En ese mismo a\u00f1o el cura labortano de Beraskoitz Joanes Leizarraga, por mandato de la reina Juana III de Albert y el s\u00ednodo de Pau (capital de Bearne y \u00faltimo emplazamiento del parlamento nabarro), tradujo el Nuevo Testamento al euskara en su versi\u00f3n protestante, tomando para su traducci\u00f3n la versi\u00f3n griega de Erasmo de Rotterdam y public\u00e1ndolo en la Rochelle. Pocos a\u00f1os antes, la reina baskona hab\u00eda mandado traducir al bearn\u00e9s el catecismo de Calvino (1563) y construir la academia protestante de Orthez (1566 Bearne).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Perseguida por la inquisici\u00f3n cat\u00f3lica y por el rey de Espa\u00f1a, fue probablemente asesinada (envenenada) y enterrada en Vendome, a pesar de que en su testamento dice que debe de ser enterrada en la catedral de Lescar junto a su familia, antes de ser finalmente trasladados sus restos mortales en la catedral de Iru\u00f1a-Pamplona como fue su deseo y antes el de su padre, donde deben reposar todos los reyes y reinas de Nabarra tras su recuperaci\u00f3n por el Pueblo nabarro de su soberan\u00eda de las garras del imperialismo espa\u00f1ol y franc\u00e9s. Dec\u00eda la gran reina de Nabarra: \u201cEstamos dispuestos a morir todos nosotros antes que abandonar a nuestro Dios y a nuestra religi\u00f3n (en Francia se conoc\u00eda a los hugonotes como \u201cla Religi\u00f3n\u201d), la cual no podemos mantener sin que se permita su adoraci\u00f3n p\u00fablica, igual que no puede vivir el cuerpo humano sin agua o comida\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por tanto, la libertad de culto lleg\u00f3 a Nabarra 34 a\u00f1os antes del Edicto de Nantes de 1598, cuando el hijo de Juana, llamado Enrique III \u201cel bearn\u00e9s\u201d en Nabarra y el \u201cnabarro\u201d en Francia (Pau 1553-Par\u00eds 1610, el cual hab\u00eda participado en su juventud en la segunda y tercera \u201cGuerra de Religi\u00f3n\u201d), accedi\u00f3 la corona francesa, lo que le supuso su muerte a manos de un sicario del Vaticano. En Espa\u00f1a el primer e infructuoso intento de decretar la libertad de culto fue en una fecha tan tard\u00eda como 1890.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La inquina de los Estados poderosos del momento, har\u00e1n una herej\u00eda de la libertad de culto, adem\u00e1s de una nueva excusa para hacer desaparecer el peque\u00f1o reino pirenaico de Nabarra-Foix-Bearne, lo que quedaba de nuestro ducado de Baskonia y de su hija la Nabarra Osoa; sin su Estado que lo ampare, comenz\u00f3 tambi\u00e9n el proceso de asimilaci\u00f3n y desaparici\u00f3n del Pueblo que los cre\u00f3 y sustent\u00f3 durante m\u00e1s de 1000 a\u00f1os (600-1620).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-32752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - 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