{"id":32526,"date":"2015-05-12T09:15:05","date_gmt":"2015-05-12T07:15:05","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/soberanismo-con-plus-mas-alla-del-derecho-a-decidir\/"},"modified":"2015-05-12T09:15:05","modified_gmt":"2015-05-12T07:15:05","slug":"soberanismo-con-plus-mas-alla-del-derecho-a-decidir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/soberanismo-con-plus-mas-alla-del-derecho-a-decidir\/","title":{"rendered":"Soberanismo con plus: m\u00e1s all\u00e1 del derecho a decidir"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">  <!--more-->  No son temas contrapuestos puesto que responden a distintas preocupaciones. La cuesti\u00f3n nacional responde a la problem\u00e1tica de una naci\u00f3n sin Estado en confrontaci\u00f3n con el modelo de Estado unitario y que remite al principio de libertad y al sujeto pol\u00edtico como demos (\u00e1mbito y sujeto del ejercicio de la democracia). Ah\u00ed aparecen como opciones la naci\u00f3n espa\u00f1ola y como respuestas la reforma o la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica de construcci\u00f3n nacional alternativa. La cuesti\u00f3n social responde a la desigualdad entre clases y remite a la defensa del status quo, a la reforma o a la revoluci\u00f3n social como modos de salida.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, siempre han sido temas muy relacionados. Hay protagonismo y beneficio social para la clase o grupo social que hegemonice la alternativa nacional mayoritaria o triunfante y no cabe proyecto nacional sin proyecto social (expl\u00edcito o impl\u00edcito) y viceversa. Comb\u00ednense las respuestas anteriores y aparecer\u00e1n las distintas variantes de derechas, centro e izquierdas de referencia nacional vasca o espa\u00f1ola.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">CAMBIOS<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tem\u00e1tica sigue siendo actual, pero adquiere una nueva luz con los cambios ocurridos desde los a\u00f1os 80. Cabe apuntar algunos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">-La experiencia desde la Transici\u00f3n tiene la doble cualidad de desmitificar una democracia esclerotizada y de ofrecer una mirada nueva y bastante compartida sobre lo que ser\u00eda calidad democr\u00e1tica y los modos participativos ciudadanos. En Euskal Herria, la desaparici\u00f3n de la lucha armada elimina un tap\u00f3n objetivo y mental para encarar esa calidad, puesto que una de las v\u00edas es la construcci\u00f3n pol\u00edtica de las comunidades nacionales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">-La estructura de clases en el posfordismo es m\u00e1s estratificada y difusa que en el pasado (va m\u00e1s all\u00e1 del lugar de producci\u00f3n en econom\u00edas con peso mayoritario de los servicios) y viene acompa\u00f1ada por el deterioro de las condiciones de vida populares. La representaci\u00f3n social y pol\u00edtica tiene dificultades para canalizar su diversa composici\u00f3n y nos remite a proyectos pol\u00edticos o ideol\u00f3gicos estructuradores, siendo uno de ellos el soberanismo con vocaci\u00f3n integral.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">-Otros sujetos y tem\u00e1ticas (feminismo, ecologismo..) aunque no pueden ejercer de eje centralizador pol\u00edtico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">-Los Estados ceden competencias por arriba (\u00e1mbito supranacional) y por abajo (comunidades), pero encaran su recentralizaci\u00f3n a costa de estas \u00faltimas y no quieren saber nada de la puesta en cuesti\u00f3n del modelo de Estado unitario.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">INSISTENTES NACIONES SIN ESTADO Las naciones sin Estado se han hecho un hueco fijo en el marc de esos cambios a trav\u00e9s de la continuidad de sus proyectos durante d\u00e9cadas y, sobre todo, por sus apoyos persistentes por v\u00eda democr\u00e1tica. Se trata as\u00ed de sujetos nada coyunturales, respaldados por mayor\u00edas, lo que les da pie a reclamar procesos constituyentes por la doble v\u00eda de legitimaci\u00f3n: su reconocimiento en tanto sujeto pol\u00edtico continuado y su disposici\u00f3n a reclamar y a aceptar -como ciudadan\u00eda- el veredicto de unas mayor\u00edas mediante las urnas. La ciudadan\u00eda real, como sociedad pol\u00edtica contabilizada, es el referente constituyente del sujeto nacional o, dicho de otro modo, es la comunidad como ciudadan\u00eda la que constituye al sujeto nacional por mayor\u00edas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero para lograr base social han tenido que trascender el discurso identitario o \u00e9pico mediante alternativas en todos los \u00f3rdenes; expresando proyectos econ\u00f3micos y sociales integrales para hoy -y no solo para ma\u00f1ana- y explicando que, sea la independencia o el m\u00e1ximo de competencias, se formulan para vivir mejor y no a costa del bienestar o para un cielo diferido. O sea, en el punto de mira no est\u00e1 solo el objetivo, sino que el proceso y el hoy son tanto o m\u00e1s importantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">OBJETIVOS Y PROCESOS<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Respecto al objetivo, dado el enroque de los Estados anfitri\u00f3n que intentan, en un bucle cerrado, imponer su demos (todos los espa\u00f1oles o franceses deciden), el elemento de definici\u00f3n y de legitimaci\u00f3n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">de partida de los derechos nacionales ser\u00eda cada vez menos la ideolog\u00eda -nacionalista\/no nacionalista de un tipo u otro- o el proyecto -independencia, confederaci\u00f3n, federaci\u00f3n, autonom\u00eda- y, cada vez m\u00e1s, el concepto democr\u00e1tico mismo sobre el demos decisorio. El sujeto comunitario -tejido por la historia- como sujeto social convertido en sujeto pol\u00edtico es lo que da pie al soberanismo, o sea a la disposici\u00f3n a que decida el futuro no una minor\u00eda que hegemonice procesos sino una mayor\u00eda social de forma democr\u00e1tica, ya lo haga en una direcci\u00f3n o en otra y aceptando los resultados, como en Qu\u00e8bec o Escocia. Esa remisi\u00f3n al principio democr\u00e1tico es la gran fortaleza del soberanismo ante propios y extra\u00f1os (la comunidad internacional hoy tan decisiva en un mundo global).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Respecto al proceso, el tema va m\u00e1s all\u00e1 de lo democr\u00e1tico. Las personas en las sociedades avanzadas somos m\u00e1s que una identidad nacional y una ciudadan\u00eda; tenemos una identidad cultural, estamos muy tocados por nuestro lugar social y el modelo econ\u00f3mico, tenemos derechos sociales, queremos una buena gesti\u00f3n participada, pertenecemos a alg\u00fan g\u00e9nero y a alguna generaci\u00f3n y vemos con preocupaci\u00f3n el futuro. Ello invita al soberanismo, como punto de encuentro racional y emocional para una naci\u00f3n justa y solidaria, a tomar las riendas de la vida toda, por lo que no es de extra\u00f1ar que haya soberanismos de distintos colores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">SOBERANISMO AVANZADO<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfDe qu\u00e9 fuentes puede beber el soberanismo y, especialmente, el progresista? Se suele entender el derecho a decidir como forma adaptada del derecho de autodeterminaci\u00f3n en un Estado democr\u00e1tico o como pura formulaci\u00f3n democr\u00e1tica ad hoc para canalizar una divisi\u00f3n ciudadana nacional. Pero puede ganar en valor a\u00f1adido cualitativo con principios consagrados internacionalmente que combinen los derechos humanos de primera generaci\u00f3n (derechos pol\u00edticos), de segunda generaci\u00f3n (derechos sociales y econ\u00f3micos) y de tercera generaci\u00f3n, con su fuerte componente colectivo (paz, medio ambiente, identidades y diversidad, interculturalidad, autogobierno, sostenibilidad, derechos alimentarios, bio\u00e9tica, movilidad, cooperaci\u00f3n, desarrollo con vida digna). E incluso conecta con los derechos nacientes de cuarta generaci\u00f3n, vinculados a la revoluci\u00f3n digital y a la sociedad del conocimiento (privacidad, seguridad, derecho de acceso, commons, software y cultura libres o neutralidad de las redes).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es as\u00ed que puede hacer suyos principios como los de diversidad (consagrado por la Unesco), de democracia participativa (para la regeneraci\u00f3n democr\u00e1tica de las democracias de delegaci\u00f3n mediante redes de participaci\u00f3n, gobernanza y fiscalizaci\u00f3n ciudadana), de autogesti\u00f3n (propia de la econom\u00eda solidaria o del bien com\u00fan), de igualdad y de capacidades (Amartya Sen\/Nussbaum), de econom\u00eda integral (como respuesta de una colectividad en un mundo global), de subsidiaridad (lo hace mejor el m\u00e1s cercano con m\u00e1s medios), de sociedad-red (somos interdependientes) y de visibilidad (diplomacia, paradiplomacia y nodo de red).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O sea, el soberanismo, adem\u00e1s de una apuesta por el sujeto comunitario en claves de democracia radical, que dir\u00eda Ernesto Laclau, puede ser un proyecto de desarrollo integral que, adem\u00e1s de la soberan\u00eda pol\u00edtica, apueste por la soberan\u00eda econ\u00f3mica -un modelo autocentrado y equitativo en econom\u00eda abierta-, por las soberan\u00edas ecol\u00f3gica y alimentaria, por la soberan\u00eda medi\u00e1tica -una opini\u00f3n p\u00fablica propia desde un fuerte sistema comunicativo-, por una soberan\u00eda cultural, socioling\u00fc\u00edstica y educativa y por una soberan\u00eda en sus relaciones laborales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque nadie nos ahorrar\u00e1 los inevitables conflictos clasistas, ese planteamiento puede ayudar a unas alianzas sociales que catalicen las preocupaciones de grandes colectivos, yendo m\u00e1s all\u00e1 de los viveros tradicionales del nacionalismo y del que retomar\u00eda algo sustancial: el impulso solidario de las comunidades hacia su emancipaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; \">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.05cm; margin-bottom: 0.05cm; line-height: 100%; text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-32526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - 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