Jes\u00fas Bilbao nafarzale eta euskaltzalearen oroimenez <\/p>\n
Comentaba el que fuera presidente de la Real Academia de la Lengua Vasca Manuel Lekuona en su trabajo \u201cL\u00e9xico latino en la toponimia militar vasca\u201d (1982): \u201cel cast de nuestro Gasteiz, en significaci\u00f3n de castillo\u201d. Sin embargo, el historiador ronkal\u00e9s Bernardo Estorn\u00e9s Lasa en la Enciclopedia Au\u00f1amendi, cuando intenta desentra\u00f1ar el origen del nombre de la capital alabesa, nos daba una informaci\u00f3n que nos conduce a otra ra\u00edz: \u201cEl nombre de Gasteiz es un patron\u00edmico y tambi\u00e9n top\u00f3nimo: se citan ejemplos contundentes como Pero Gasteyz y Lope Gasteyz (a\u00f1o 1350) y Albaro Gonsalnoz de Gasteiz (a\u00f1o 1089). El patron\u00edmico que se esconde es real y aparece acompa\u00f1ado del sufijo -ain en Gastiayn (a\u00f1o 1366) y en nuestro tiempo en el nombre de una casa en Isaba llamada Gastetx, que no es otra cosa que su variante roncalesa. Parece que se tratase de Gazte-Joven\u00bb.<\/p>\n
En la Reja de San Mill\u00e1n de 1025 aparece escrito por primera vez el pueblo de Gastehiz (sic) en la comarca de Malizhaeza junto a otros pueblos alabeses, algunos de los cuales son hoy barrios del ensanche vitoriano: Abendangu, Armentehi, Ehari, Gazaheta, Berroztegieta, Lassarte, Harizavalleta et Gardellihi, Gaztellu et Meiana, Mendiolha, Hollarruizu et Adurzaha y Arriaga. En este listado se ve reflejado la existencia de un Gaztelu que no parece tener la misma ra\u00edz que Gastehiz, donde sin embargo s\u00ed que exist\u00eda un castillo en el lugar que hoy ocupa la iglesia de San Vicente. Sobre esta puebla de Gastehiz es donde en 1181 el rey de Nabarra Sancho VI \u201cel Sabio\u201d fund\u00f3 la villa de Nova Victoria, nombre contrapuesto a Victoria Veterem o Vieja, ciudad que entonces exist\u00eda cerca de la actual Iru\u00f1a de Oka, a la sombra de lo que fue la antigua Veleia romana, la cual qued\u00f3 despoblada tras la ca\u00edda del Imperio Romano Occidental pero donde se cre\u00f3 una nueva sede episcopal sobre el siglo IX.<\/p>\n
Al fundarse Vitoria, exist\u00eda ya en la puebla de Gastehiz con la iglesia de Santa Mar\u00eda (la llamada catedral vieja) y, al otro lado de la ciudad amurallada en forma almendra, las iglesias de San Miguel y la mencionada iglesia-castillo de San Vicente: todo ello configuraba la \u201cVilla de Suso\u201d, frente a la ampliaci\u00f3n de 1202 con la \u201cVilla de Yuso\u201d tras la quema de la ciudad poco despu\u00e9s de la invasi\u00f3n castellana. Como el propio rey nabarro dej\u00f3 escrito en lat\u00edn: \u00abOs doy esta Villa que se dice Nova Victoria, con todos sus t\u00e9rminos, poblados, yermos, los que al presente posee o en otro tiempo posey\u00f3\u2026\u201d, despu\u00e9s a\u00f1ade; \u201cel nuevo nombre de Victoria a la que antes se llamaba Gastehiz\u201d. Esta ciudad nabarra fue tomada por hambre y tras meses de asedio por las tropas castellanas en las Navidades de 1200, pese a la enconada resistencia de sus habitantes capitaneados por Martin Ttipia.<\/p>\n
En cuanto a la p\u00e9rdida del euskera, es mucho m\u00e1s reciente de lo que se pueda pensar tal y como delata la toponimia local, netamente euskaldun. En 1562 un italiano, Nicolao Landuchio, nos da un peque\u00f1o diccionario de euskera-castellano para poder viajar a Gasteiz-Vitoria, porque el viajero no pod\u00eda hacerse entender con los naturales en romance. Es el primer diccionario en euskera conocido: \u201cDictionarium linguae cantabricae (Bocabularioa ezqueraz jaquiteco eta ezqueraz verba eguiteco)\u201d, donde los euskaldunes somos tomados por \u201cc\u00e1ntabros\u201d seg\u00fan la historiograf\u00eda al uso entonces.<\/p>\n
Un texto del siglo XVI del viajero Andr\u00e9s Navagiero, habla de la vitalidad del idioma euskaro en ese siglo: \u201cEn Vitoria se habla castellano, pero entienden el vascuence (euskera), y en los dem\u00e1s pueblos se habla bizka\u00edno (euskera)\u201d (\u201cParlano in Vittoria Castigliano, ma intendeno ancho Basuenze, delle ville il pi\u00f9 parla Biscaino\u201d). Es decir, los vitorianos eran biling\u00fces y la Llanada Alaba cuasi monoling\u00fce, lo cual queda mejor expuesto en otros textos de la \u00e9poca, como el de otro visitante italiano, Giovanni Battista Venturino en 1572: \u201cEn Vitoria el pueblo llano habla bizka\u00edno o euskara (vascongado), el cual es muy dif\u00edcil de aprender, pero la nobleza habla muy bien el castellano\u201d, por tanto, la nobleza tambi\u00e9n sab\u00eda euskara. (\u201cE Vittoria (\u2026) le persone plebee in essa parlano Biscaino \u00f2 Bascongado, como dicono, che \u00e9 difficiliss(im) a lingua d`apprendere, se bene li nobili parlano chiaramente Castigliano). Se llam\u00f3 \u201cVizcaya\u201d en Castilla a toda la Nabarra Occidental conquistada en 1200, incluidas Gipuzkoa y Alaba, y bizka\u00ednos a todos los euskaldunes en general durante muchos siglos.<\/p>\n
En 1576 se re\u00fanen en Vitoria todos los cargos p\u00fablicos alabeses para que la ciudad sea nombrada sede de obispado \u201cporque esta provincia, toda ella, est\u00e1 en comarca junta y la mayor parte de lengua bascongada, en donde hay mayor necesidad para que su pastor sea presente\u201d, seg\u00fan recoge en su libro \u201cEuskal Jendea\u201d Juan Carlos Etxegoien, Xamar.<\/p>\n
Es m\u00e1s, muestra de la fuerza que ten\u00eda el comercio y la lengua baskona en Gasteiz-Vitoria, es que influy\u00f3 sobre el euskera de otros territorios lim\u00edtrofes. Tal y como ya se dio cuenta el escritor Agust\u00edn Kardaberaz (Hernani 1703-1770), dentro del bizkaino existen palabras o giros diferentes en zonas comercialmente muy relacionadas. El ling\u00fcista eibartarra Koldo Zuazo en su libro \u201cEuskalkiak, herriaren lekukoak\u201d (2003) es de la misma opini\u00f3n y profundiza en la cuesti\u00f3n: \u201cvista la silueta del euskara occidental, su n\u00facleo ha de situarse necesariamente en Gasteiz. Si estuviera en Bizkaia, ser\u00eda improbable que las innovaciones hubieran llegado al oeste de (alta) Navarra. La presencia de rasgos occidentales en el Goierri tambi\u00e9n se explica mejor partiendo de Gasteiz, pues no ha de olvidarse que ha existido una importante v\u00eda de comunicaci\u00f3n que un\u00eda Araba con la costa a trav\u00e9s del t\u00fanel de San Adri\u00e1n\u201d.<\/p>\n
Se podr\u00eda pensar que las peque\u00f1as diferencias entre el euskalki de Bizkaia y el de Alaba, observables por ejemplo en el libro en euskera de J. P\u00e9rez de Lazarraga se\u00f1or de la Torre de Larrea (escrito entre 1564 y 1567), puedan tener un origen pol\u00edtico (territorios diferenciados tras la ocupaci\u00f3n militar de la Nabarra Occidental), pero no hay corte alguno entre sus subeuskalkis bizkainos u occidentales, sino m\u00e1s bien un continuo, por lo que la simple distancia y la falta de centralidad pol\u00edtica que unificase el idioma (como ocurri\u00f3 durante el reino nabarro seg\u00fan Koldo Mitxelena), explicar\u00edan mejor esas diferencias y las relaciones econ\u00f3micas los subeuskalkis dentro de ellos. Tampoco se puede olvidar que el Este de la actual Alaba no pertenecer\u00eda al condado alab\u00e9s dentro del reino nabarro, donde fue integrado a la fuerza tras su ocupaci\u00f3n militar por Castilla en el siglo XV (Tierras de Bernedo y valle de Arana), y que su relaci\u00f3n econ\u00f3mica-cultural era m\u00e1s estrecha con la zona del oeste de Alta Navarra colindante (Buruza, Ameskoa y Lana), donde aparece un subeuskalki com\u00fan con influencia alabesa que menciona Koldo Zuazo.<\/p>\n
El euskera estaba todav\u00eda muy vivo a finales del siglo XVIII en la capital alabesa y su situaci\u00f3n no parece que vari\u00f3 durante esos dos siglos, pues en un documento existente en el obispado de Vitoria-Gasteiz e 1774 se recoge que \u201cson todos vascongados cerrados… exceptu\u00e1ndose algunos\u2026 Caballeros\u2026 que aunque bascongados suelen hablar el castellano\u201d.<\/p>\n
Entre los 1810-12 el funcionario franc\u00e9s Eugene Coquebert de Montbret realiz\u00f3 un estudio gracias a numerosos colaboradores sobre los idiomas de todo el imperio franc\u00e9s. Gasteiz aparece en este estudio en la zona euskaldun.<\/p>\n
El euskera lleg\u00f3 m\u00e1s vivo de lo que se cree a finales del siglo XIX. En 1869, el famoso explorador Gales Henry Stanley, despu\u00e9s de buscar a Livingstone \u201csupongo\u201d, fue corresponsal de The New York Herald. En uno de sus viajes lleg\u00f3 a Vitoria-Gasteiz y relat\u00f3: \u201cNada m\u00e1s apearme en la estaci\u00f3n de Vitoria me vi asaltado por una multitud de lugare\u00f1os con boinas azules y rojas que, en puro vasco, anunciaban los nombres de los hoteles que representaban\u201d. Es decir, incluso la gente que trabajaba con los turistas, apenas conoc\u00eda otro idioma que no fuera el nativo.<\/p>\n
Despu\u00e9s vino la Segunda Guerra Carlista que finaliz\u00f3 en 1876, y la abolici\u00f3n foral que dej\u00f3 al euskera sin instituciones propias, aquellas que heredamos de nuestro reino bask\u00f3n. Es decir, el R\u00e9gimen Foral o la gran independencia administrativa de Castilla pese a la conquista, permiti\u00f3 la supervivencia del euskera en Alaba, as\u00ed como en Gipuzkoa, Bizkaia y Alta Navarra. La p\u00e9rdida foral, pese a la denodada resistencia armada del pueblo frente a las tropas centralistas-cristinas espa\u00f1olas, es la que abri\u00f3 la entrada del castellano mediante la imposici\u00f3n administrativa, pol\u00edtica, escolar y religiosa del idioma del imperio de forma efectiva y la represi\u00f3n junto con el menosprecio del idioma nativo, proceso similar al que se dio en la colonias americanas y con el resto de idiomas peninsulares donde gobernaba Castilla primero y las Espa\u00f1as despu\u00e9s.<\/p>\n
Algunos nombres de Gasteiz-Vitoria, fueron deformados o traducidos del euskera al castellano o espa\u00f1ol: como de Barrenkale a Barrancal o de Oihaneder jauregia a (palacio) Montehermoso. Los reg\u00edmenes totalitarios del siglo XX que gobernaron Espa\u00f1a, llegaron directamente a prohibir el euskera. Ling\u00fcicidio que no es s\u00f3lo parte del pasado.<\/p>\n
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