{"id":32509,"date":"2015-05-06T14:11:32","date_gmt":"2015-05-06T12:11:32","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-euskera-que-aparece-en-los-grafitos-de-iruna-veleia-desmonta-las-teorias-historicas-que-defienden-algunos-poderes-academicos-y-politicos\/"},"modified":"2015-05-06T14:11:32","modified_gmt":"2015-05-06T12:11:32","slug":"el-euskera-que-aparece-en-los-grafitos-de-iruna-veleia-desmonta-las-teorias-historicas-que-defienden-algunos-poderes-academicos-y-politicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-que-aparece-en-los-grafitos-de-iruna-veleia-desmonta-las-teorias-historicas-que-defienden-algunos-poderes-academicos-y-politicos\/","title":{"rendered":"El euskera que aparece en los grafitos de Iru\u00f1a-Veleia desmonta las teor\u00edas hist\u00f3ricas que defienden algunos poderes acad\u00e9micos y pol\u00edticos"},"content":{"rendered":"
Arque\u00f3loga y M\u00e1ster Universitario en Patrimonio hist\u00f3rico, Idoia Filloy Nieva fue codirectora de las pol\u00e9micas excavaciones de Iru\u00f1a-Veleia (\u00c1lava) entre los a\u00f1os 1994 y 2008. Directora de diversos proyectos\u00a0 arqueol\u00f3gicos en yacimientos de \u00e9poca prerromana y romana como los de \u201cLas Ermitas\u201d, \u201cCarasta\u201d, \u201cLa Iglesia\u201d o \u201cEl Riber\u00f3n\u201d, tambi\u00e9n es autora de diversas publicaciones sobre las \u00e9pocas prerromana y romana.<\/strong><\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201cLos grafitos se dictaminaran como falsos, por ejemplo, por no responder a los modelos te\u00f3ricos existentes sobre el euskera antiguo\u201d<\/p>\n

Ahora, casi diez a\u00f1os despu\u00e9s de que surgiera la pol\u00e9mica sobre la posible falsedad de\u00a0algunos de los restos arqueol\u00f3gicos hallados en la excavaci\u00f3n, Idoia Filloy habla en exclusiva para \u00abLa Tribuna del Pa\u00eds Vasco\u00bb sobre todo lo ocurrido con este yacimiento a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os. <\/strong>\u201cLo cierto es que en un tema como \u00e9ste, es buena la perspectiva que da el tiempo transcurrido para volver la vista atr\u00e1s y repasar, por un lado, los hechos documentados y demostrables y, por otra parte, la reconstrucci\u00f3n de los hechos que yo haya podido elaborar en base a diversos indicios obtenidos durante este tiempo\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es su opini\u00f3n sobre lo sucedido alrededor del yacimiento de Iru\u00f1a-Veleia? <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En cuanto a los hechos, \u00e9stos fueron los que fueron e intentar\u00e9 resumirlos, lo cual no es nada f\u00e1cil. Adem\u00e1s, creo que es bueno contextualizar el tema desde el principio, desde que tuvo lugar el hallazgo, sobre todo para aquellas personas que no lo conozcan, o lo tengan\u00a0 olvidado, o que quieran conocer algo m\u00e1s que la versi\u00f3n oficial.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Durante el desarrollo de las excavaciones arqueol\u00f3gicas que est\u00e1bamos llevando a cabo en el yacimiento de Iru\u00f1a-Veleia, dentro de un proyecto de investigaci\u00f3n bien consolidado iniciado en 1994 bajo la direcci\u00f3n de Eliseo Gil Zubillaga, aparecieron, fundamentalmente entre los a\u00f1os 2005 y 2006 y grabados sobre diversos soportes, una buena colecci\u00f3n de unos 400 grafitos. \u00c9stos aparecieron en distintos puntos del yacimiento y en diferentes secuencias estratigr\u00e1ficas, las cuales certificaban su dataci\u00f3n en \u00e9poca romana.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Los grafitos conten\u00edan palabras y textos en lat\u00edn y en euskera, fundamentalmente. Los hab\u00eda figurativos, y algunos conten\u00edan lo que parec\u00edan jerogl\u00edficos de tipo egipcio. Las tem\u00e1ticas representadas eran variadas: vida cotidiana, cultura cl\u00e1sica, etc., si bien, quiz\u00e1s, la tem\u00e1tica m\u00e1s destacable era la relativa al cristianismo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El hallazgo era excepcional no s\u00f3lo por la explosi\u00f3n gr\u00e1fica en \u00e1mbitos cotidianos, sino porque tanto algunos dibujos como algunos ep\u00edgrafes mostraban aspectos novedosos o poco documentados y conocidos de la Antig\u00fcedad en este territorio del norte peninsular. La aparici\u00f3n del euskera no s\u00f3lo en palabras sueltas sino en forma de textos era tambi\u00e9n excepcional y, en mi opini\u00f3n, la principal causa de la pol\u00e9mica que surgi\u00f3 de inmediato.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Y as\u00ed fue. Tan pronto como se hizo en 2006 la presentaci\u00f3n p\u00fablica de los hallazgos, y no conoci\u00e9ndose apenas m\u00e1s que un n\u00famero muy limitado de \u00e9stos, se gener\u00f3 una intensa pol\u00e9mica en diferentes foros de internet, no exenta de una da\u00f1ina y, en mi opini\u00f3n, probablemente organizada campa\u00f1a de desprestigio hacia el equipo de arque\u00f3logos del yacimiento y hacia la autenticidad del hallazgo. A ello se sumaron unas tempranas declaraciones en prensa de determinados ling\u00fcistas vascos que pon\u00edan en duda el hallazgo, siendo muy curioso el cambio de actitud de uno de ellos, Joaqu\u00edn Gorrochategui, que unas semanas antes hab\u00eda comparecido en rueda de prensa con Eliseo Gil y Hendrike Kn\u00f6rr para certificar la aparici\u00f3n de los grafitos en euskera de \u00e9poca romana.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dada la pol\u00e9mica que se estaba generando, y mientras el equipo de arque\u00f3logos que hab\u00edamos hecho el descubrimiento proced\u00edamos al estudio y documentaci\u00f3n del material, Eliseo Gil, director de la excavaci\u00f3n, propuso a la Diputaci\u00f3n Foral de \u00c1lava llevar a cabo tres actuaciones como forma de solucionar cient\u00edficamente el cuestionamiento medi\u00e1tico del trabajo realizado: crear una comisi\u00f3n internacional de expertos constituida por las m\u00e1ximas autoridades en cada una de las materias contenidas en los grafitos; realizar nuevas anal\u00edticas, y llevar a cabo excavaciones de control por parte de un equipo de arque\u00f3logos independiente que verificara las secuencias estratigr\u00e1ficas identificadas por nosotros y que sirvieron como base para la dataci\u00f3n temporal de los grafitos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

As\u00ed las cosas, a principios de 2008, Lorena L\u00f3pez de Lacalle (entonces en Eusko Alkartasuna, hoy en Bildu), nueva diputada de Cultura, \u00a0ignorando el resto de las propuestas de Lurmen (empresa que gestionaba el yacimiento) constituy\u00f3 una comisi\u00f3n de expertos muy alejada de la sugerida por Eliseo, ya que estaba integrada exclusivamente por profesores de la Universidad del Pa\u00eds Vasco (UPV), a los que luego se a\u00f1adi\u00f3 una asesor\u00eda externa.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

De esta forma, muchos de los aspectos a investigar en los grafitos no contaban con un especialista que los estudiara. Por otra parte algunos de los miembros de la comisi\u00f3n ya hab\u00edan expresado p\u00fablicamente (tanto en prensa como, m\u00e1s encendidamente y bajo pseud\u00f3nimos que ocultaban su identidad, en Internet) que los grafitos eran muy dudosos, en tanto otros pod\u00edan tener manifiestos intereses en hacerse con la gesti\u00f3n del yacimiento (tal y como qued\u00f3 demostrado despu\u00e9s).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 despu\u00e9s?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Tras cuatro reuniones y de una forma totalmente sorpresiva y precipitada, la Diputaci\u00f3n de \u00c1lava dio por concluida la labor de la comisi\u00f3n en una \u00faltima reuni\u00f3n que tuvo lugar el 19 de Noviembre de 2008. Tras ella, y sin que a\u00fan se hubieran entregado los informes de los expertos (exceptuando el de Joaqu\u00edn Gorrochategui y los arqueol\u00f3gicos de Lurmen) que se supone sustentaban argumentalmente la decisi\u00f3n y sin que \u00e9stos hubieran elaborado unas conclusiones conjuntas, se le entreg\u00f3 a Eliseo Gil la Orden Foral 444\/2008 por la que se le retiraba el permiso de excavaci\u00f3n, a Lurmen la gesti\u00f3n del yacimiento y se dictaminaban falsos los grafitos, anunci\u00e1ndose ya all\u00ed una nueva etapa para el mismo bajo la direcci\u00f3n de la Universidad del Pa\u00eds Vasco. La Orden Foral, obviamente, ya estaba redactada con anterioridad a la reuni\u00f3n, puesto que Eliseo la recibi\u00f3 al finalizar la misma.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A esto le sigui\u00f3 una comparecencia en Juntas Generales de la Comisi\u00f3n, de la que fueron excluidos tanto el ya ex director del yacimiento como Amelia Balde\u00f3n (a la saz\u00f3n directora del Museo de Arqueolog\u00eda, puesto del que tambi\u00e9n ser\u00eda apartada posteriormente) as\u00ed como una multitudinaria rueda de prensa, a la que se sucedieron d\u00eda tras d\u00eda diversas declaraciones de los miembros de la comisi\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En mi opini\u00f3n se trat\u00f3 de una campa\u00f1a de prensa bien organizada y orientada a dar el tema por zanjado ante la opini\u00f3n p\u00fablica, esto es, que nadie se planteara una cosa diferente a que los grafitos eran falsos. Pienso que tambi\u00e9n se pretend\u00eda evitar el esperable debate cient\u00edfico. De hecho, la Diputaci\u00f3n de \u00c1lava, incluso, lleg\u00f3 a emitir una Orden foral por la que se declaraba \u00a1el debate cerrado! Pero… \u00bfqu\u00e9 debate? \u00a1Si nunca lo hubo!. Por otro lado, ninguna orden administrativa -en un Estado de derecho- tiene la potestad de impedir la investigaci\u00f3n cient\u00edfica ni el debate cient\u00edfico. De hecho, al poco tiempo ya comenzaron a aparecer p\u00fablicamente voces que pon\u00edan en entredicho la versi\u00f3n oficial que calificaba de falsos los grafitos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfFue entonces cuando comenz\u00f3 a judicializarse el caso?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Efectivamente, la Diputaci\u00f3n puso el caso en manos del fiscal y, al cabo de unos meses y ante unas declaraciones de \u00e9ste cuestionando la actuaci\u00f3n del ente foral, procedi\u00f3 a interponer una querella penal en el Juzgado de Instrucci\u00f3n, en la que se acusaba a Eliseo Gil de ser el autor material de la falsificaci\u00f3n. Y es ah\u00ed donde sigue el caso, sin haberse materializado a\u00fan acusaci\u00f3n alguna. No obstante, el objetivo de lograr la condena medi\u00e1tica y, por lo tanto, p\u00fablica, de Eliseo, ya era un hecho.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3?, me han preguntado en muchas ocasiones. Lo que ocurri\u00f3 fue que se declar\u00f3 como falso un material arqueol\u00f3gico mediante una resoluci\u00f3n administrativa, lo cual no debe confundirse con un consenso cient\u00edfico que nunca existi\u00f3. Esta resoluci\u00f3n se plasm\u00f3 en la Orden Foral 444\/2008 que, supuestamente, se tom\u00f3 en base a los informes de una comisi\u00f3n de expertos que conclu\u00edan un\u00e1nimemente sobre la falsedad del material y que contaban con unas conclusiones conjuntas. Pero cuando dicha orden se redact\u00f3, ni exist\u00edan dichos informes (exceptuando el de Joaqu\u00edn Gorrochategui) ni se hab\u00edan puesto en com\u00fan las evaluaciones de cada experto. De hecho, las tan medi\u00e1ticamente utilizadas conclusiones conjuntas de la comisi\u00f3n, nunca existieron. De la misma forma, los informes que posteriormente se entregaron y que te\u00f3ricamente conten\u00edan el fundamento de la demostraci\u00f3n de la falsedad de los grafitos, como soporte argumental de la decisi\u00f3n administrativa, eran un\u00e1nimes\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfNo hab\u00eda unanimidad cient\u00edfica?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En efecto, cuando se pudo analizar el contenido de los informes<\/a> (algunos entregados un mes despu\u00e9s de emitida la Orden Foral) pudo comprobarse que no exist\u00eda la tan mediatizada unanimidad cient\u00edfica ya que, de hecho, s\u00f3lo una parte de ellos conclu\u00edan en el sentido de la falsedad de los grafitos. Otros ni siquiera se pronunciaban al respecto, o solo hablaban de improbabilidad o imposibilidad en \u00e9poca romana.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por otra parte, el estudio minucioso de los informes de la comisi\u00f3n muestra claramente que s\u00f3lo contienen argumentos de autoridad, pero que no aportan una sola prueba de la falsedad de los grabados, y que no se produjo una labor de investigaci\u00f3n sobre ellos. De hecho, los informes evidencian numerosos errores de documentaci\u00f3n, ya que muchos de los aspectos se\u00f1alados por como \u201cimposibles en \u00e9poca romana\u201d resulta que s\u00ed se documentan en la Antig\u00fcedad. Todo ello queda sobradamente expuesto en los informes periciales<\/a> presentados por parte de Lurmen.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Se declar\u00f3, \u00a1sin una sola prueba!, como falso un material arqueol\u00f3gico contextualizado y datado en base al registro estratigr\u00e1fico de un yacimiento investigado cient\u00edficamente por arque\u00f3logos profesionales.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Idoia Filloy explica que lo relatado hasta este punto son los hechos demostrables y p\u00fablicos, pero que, en su opini\u00f3n, ocurrieron muchas m\u00e1s cosas entre bambalinas que <\/strong>\u201cno s\u00e9 si nunca llegaremos a conocer, sobre todo de la mano de determinados poderes acad\u00e9micos y pol\u00edticos\u201d. <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201cAs\u00ed la precipitada declaraci\u00f3n de un material arqueol\u00f3gico como falso, sin tener prueba cient\u00edfica alguna; la sumar\u00edsima expulsi\u00f3n del equipo de arque\u00f3logos que trabajaba en el yacimiento (y que respaldaba profesionalmente el hallazgo) para arbitrar su inmediata sustituci\u00f3n por otro equipo de la Universidad del Pa\u00eds Vasco, sin esperar siquiera a que el tema se resolviera de forma definitiva; o la contundencia medi\u00e1tica sobre la base argumental que justificaba en teor\u00eda una decisi\u00f3n pol\u00edtica, destilando falsedades sobre unos informes a\u00fan no existentes, como la de una unanimidad cient\u00edfica que nunca se dio o sobre unas conclusiones conjuntas que jam\u00e1s se redactaron\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En su opini\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 desde los \u00e1mbitos pol\u00edticos y acad\u00e9micos se hizo todo tan precipitadamente?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Para m\u00ed el detonante de todo lo que ocurri\u00f3 fue la aparici\u00f3n de grafitos en euskera y por la politizaci\u00f3n que se hace en la actualidad de los hechos hist\u00f3ricos, Los hechos hist\u00f3ricos fueron los que fueron, independientemente de c\u00f3mo algunos quieran que hubieran sido. Lo \u00fanico que hicimos nosotros fue registrar, documentar y hacer p\u00fablico un material salido de un contexto arqueol\u00f3gico determinado.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En mi opini\u00f3n, la comisi\u00f3n fue solo un marco bajo cuyo manto se traz\u00f3 una estrategia para justificar la materializaci\u00f3n de unas decisiones ya tomadas, permitiendo dotar de un soporte acad\u00e9mico a dichas decisiones, de forma que se construyeron unos informes cuya finalidad era demostrar la imposibilidad de que el material fuera aut\u00e9ntico.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfCree que todos los hallazgos cuestionados son aut\u00e9nticos? \u00bfPudieron ser falsificados algunos de ellos?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nunca he dudado de la autenticidad del hallazgo. Nunca. Para m\u00ed, los grafitos siguen siendo un material arqueol\u00f3gico aparecido y registrado en el curso de una excavaci\u00f3n integrada en un proyecto de investigaci\u00f3n y datado por estratigraf\u00eda arqueol\u00f3gica. Cuando la Diputaci\u00f3n de \u00c1lava declar\u00f3 como falsos los grafitos no aport\u00f3 ni una sola prueba de ello y, de hecho, a d\u00eda de hoy, todav\u00eda no se ha aportado.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Adem\u00e1s, y al margen de la importancia de su contextualizaci\u00f3n arqueol\u00f3gica que es la base cient\u00edfica de su dataci\u00f3n en \u00e9poca romana, los estudios que hemos ido desarrollando durante este tiempo sobre el propio contenido de los grafitos (tanto de los textos y palabras como de los dibujos) aportan, en mi opini\u00f3n, potentes indicios que s\u00f3lo son explicables desde la autenticidad o, al menos, es hacia lo que apuntan de forma sistem\u00e1tica. De hecho, numerosas cuestiones aportadas como supuestas \u201cpruebas\u201d de falsedad por parte de la comisi\u00f3n de expertos de la UPV constituida por la Diputaci\u00f3n Foral de \u00c1lava por considerarlas como imposibles, las hemos ido documentando en \u00e9poca antigua, si bien es un tipo de evidencias en muchos casos s\u00f3lo conocidas por especialistas de verdad. Pero en lo que a los grafitos se refiere, aportan una evidencia de que dif\u00edcilmente un falsificador pod\u00eda tener conocimientos de primera l\u00ednea de investigaci\u00f3n en temas tan variados como los que registran los grafitos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por otra parte, si nos planteamos la cuesti\u00f3n fuera del escrutinio de los ojos del especialista del mundo antiguo y la contemplamos desde el terreno de la l\u00f3gica, proponi\u00e9ndonos autenticidad\/falsedad como dos posibilidades a investigar, vemos c\u00f3mo es la de la autenticidad la \u00fanica viable y la \u00fanica con sentido.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Si pensamos en la hip\u00f3tesis de la falsificaci\u00f3n, nos tendr\u00edamos que hacer varias preguntas: \u00bfQu\u00e9 necesidad hab\u00eda de grabar tantos y tan variados grafitos y c\u00f3mo se explica que se detecte una distribuci\u00f3n tem\u00e1tica por cronolog\u00edas?, \u00bfPor qu\u00e9 los textos, las palabras, los dibujos, no \u00a0se limitan a reproducir lo esperado, lo habitual, lo preconizado por las teor\u00edas ling\u00fc\u00edsticas para la \u00e9poca -esto es la base de una falsificaci\u00f3n, que reproduzca modelos cre\u00edbles?, \u00bfC\u00f3mo se materializ\u00f3 la falsificaci\u00f3n, con qu\u00e9 medios t\u00e9cnicos y humanos, con qu\u00e9 recursos documentales, econ\u00f3micos y con qu\u00e9 equipo humano (totalmente necesario, es imposible suponer la actuaci\u00f3n de una sola persona)?, \u00bfC\u00f3mo colocar tantas piezas en distintos estratos de distintos puntos del yacimiento -en algunos casos a gran profundidad- sin que arque\u00f3logos profesionales lo detectaran?, \u00bfC\u00f3mo colocarlas con el material para procesar con la misma apariencia\u00a0 (de suciedad y adherencias superficiales) que el resto de los materiales de cada uno de los distintos estratos?; \u00bfC\u00f3mo calcular los tiempos dentro de la din\u00e1mica del trabajo arqueol\u00f3gico, por ejemplo, c\u00f3mo explicar que en algunos materiales sacados de la tierra por la ma\u00f1ana, esa misma tarde se identificara el grafito con fuertes adherencias encima? Y, sobre todo, \u00bfcon qu\u00e9 objetivo alguien se tom\u00f3 tantas molestias?, \u00bfqu\u00e9 beneficio obten\u00eda?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Plate\u00e1ndonos \u00e9stas y m\u00e1s cuestiones, vemos que ninguna tiene l\u00f3gica ni explicaci\u00f3n razonable desde la falsedad. En mi opini\u00f3n, la autenticidad del material es la opci\u00f3n m\u00e1s razonable y la que explica todo de la mejor forma. Estar\u00edamos ante un material grabado en \u00e9poca romana que se distribuye tem\u00e1ticamente por zonas del yacimiento y estratos (y, por lo tanto, seg\u00fan cronolog\u00edas y contextos), que evidencia fen\u00f3menos gr\u00e1ficos poco conocidos o novedosos generados en contextos privados. El an\u00e1lisis de esto nos suministra una valiosa fuente de documentaci\u00f3n para el estudio de las lenguas que se hablaban en \u00e9poca romana en la zona del norte peninsular donde se ubicaba la antigua Veleia, de fen\u00f3menos hist\u00f3ricos como la cristianizaci\u00f3n de la ciudad, de los contactos culturales con otros territorios, de la educaci\u00f3n o, por qu\u00e9 no, de aspectos del \u00e1mbito totalmente privado, \u00edntimo, de las personas de la antig\u00fcedad.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Estoy convencida de que los grafitos son aut\u00e9nticos, esto es, que fueron grabados en \u00e9poca romana, a no ser que alguien me demuestre, con pruebas, lo contrario.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfCree que hubo una intervenci\u00f3n pol\u00edtica (representada entonces por Lorena L\u00f3pez de Lacalle) especialmente interesada en que los hallazgos aparecieran como falsificaciones? \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

De que hubo una intervenci\u00f3n pol\u00edtica no tengo ninguna duda y de que fue una decisi\u00f3n pol\u00edtica tampoco. Y de que fueron los grafitos en euskera el principal detonante de ello, por no coincidir con las teor\u00edas de algunos ling\u00fcistas y por las lecturas pol\u00edticas que desde la actualidad se hacen de la historia, tampoco. Pero la historia fue la que fue y la lengua fue como fue, no como cada cual quisiera que hubiera sido.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Efectivamente, Lorena L\u00f3pez de Lacalle, (hoy en EH Bildu y entonces diputada de Cultura por Eusko Alkartasuna), fue la cabeza visible de dicha intervenci\u00f3n. Fue la que tom\u00f3 las riendas del asunto e, ignorando otras peticiones de resoluci\u00f3n cient\u00edfica (anal\u00edtica y arqueol\u00f3gica) propuestas por Eliseo Gil, organiz\u00f3 la formaci\u00f3n de una comisi\u00f3n que no era la que hab\u00eda solicitado el entonces director del yacimiento, con los mejores expertos internacionales en cada una de las materias representadas en los grafitos, sino que la constituy\u00f3 con miembros de la UPV y\u00a0 la dirigi\u00f3, contra toda l\u00f3gica, ella misma.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Tal y como he dicho antes, los indicios me tienen convencida de que esta comisi\u00f3n fue solo un marco acad\u00e9mico para decisiones pol\u00edticas que ya estaban tomadas de antemano. Pienso que proporcion\u00f3 a la diputada la base argumental (que no probatoria) para justificar lo que ya estaba decidido, esto es, declarar los grafitos como falsos y retirar a Lurmen del yacimiento para su sustituci\u00f3n por alguien que hab\u00eda formado parte de la propia comisi\u00f3n. Adem\u00e1s, llev\u00f3 a cabo una contundente puesta en escena medi\u00e1tica utilizando todos los medios p\u00fablicos a su alcance, uno de cuyos m\u00e1s sonados golpes de efecto fue la interposici\u00f3n del caso en los juzgados. No hac\u00eda falta m\u00e1s, Eliseo ya estaba condenado p\u00fablicamente y sentenciado, la presunci\u00f3n de inocencia pisoteada sin escr\u00fapulo alguno. Pienso que, en todo el proceso que sigui\u00f3 a la formaci\u00f3n de la comisi\u00f3n, no pudo ser otra que la diputada la que marc\u00f3 las pautas del mismo y sus tiempos y la que tom\u00f3 en \u00faltima instancia decisiones de las que, en consecuencia, es la responsable.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Desconozco los motivos que tuvo para este proceder. Si actu\u00f3 por decisi\u00f3n propia, bien por convencimiento personal bien asumiendo su papel como diputada, o si se someti\u00f3 a la disciplina de partido es algo que no s\u00e9. S\u00ed que puedo plantearme si no se dej\u00f3 asesorar por personas con muchos intereses (en el yacimiento, acad\u00e9micos, pol\u00edticos) que la convencieron, o si incluso no le metieron el miedo en el cuerpo de ser enga\u00f1ada. Pero, si este es el caso, pienso que un pol\u00edtico inteligente debiera haber tenido muy presente si quien le estaba asesorando pod\u00eda tener alg\u00fan inter\u00e9s en el tema como, estoy convencida, fue el caso.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Entiendo que en un asunto como \u00e9ste, sumamente delicado por las duras decisiones que implicaba, deber\u00eda haber garantizado, como diputada de Cultura y, por lo tanto responsable del patrimonio de todos, una investigaci\u00f3n a fondo, limpia de toda sospecha de intereses y, por lo tanto, externa, totalmente contrastada por distintos equipos, utilizando todos los medios anal\u00edticos existentes y, sobre todo, fuera de presiones acad\u00e9micas y pol\u00edticas que aqu\u00ed actuaron, estoy convencida, a sus anchas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Esto es, debiera haber velado por garantizar una investigaci\u00f3n honesta y hasta sus \u00faltimas consecuencias antes de decidir nada. Y, sobre todo, decidir en base a pruebas. Sin embargo, pienso que esto no ocurri\u00f3 as\u00ed. Y pienso que se declar\u00f3 un material arqueol\u00f3gico patrimonio cultural de todos como falso mediante una resoluci\u00f3n administrativa sin evidencia probatoria alguna. Y se tomaron otras decisiones muy duras que, a la saz\u00f3n, destruyeron la carrera y vida laboral de profesionales con larga trayectoria de investigaci\u00f3n y trabajo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 supondr\u00eda que las ostraca (restos de cer\u00e1mica) que motivaron la pol\u00e9mica fueran realmente aut\u00e9nticas? \u00bfPor qu\u00e9 se dice en algunos foros que, de ser aut\u00e9nticas las ostraca de Veleia, cambiar\u00eda nuestra perspectiva sobre la historia del euskera y la evoluci\u00f3n de cristianismo?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Del conjunto de grafitos localizados, pienso que son los escritos en euskera los principales causantes de la pol\u00e9mica. Y no s\u00f3lo de la pol\u00e9mica, sino de la decisi\u00f3n pol\u00edtica finalmente tomada y ello por la interpretaci\u00f3n que, por desgracia, desde la actualidad se hace en clave pol\u00edtica de los testimonios del pasado. El hecho mismo de la aparici\u00f3n de euskera en contexto arqueol\u00f3gico bien datado de un yacimiento de la antig\u00fcedad alavesa, creo que activ\u00f3 ciertos mecanismos de defensa de los adalides de determinadas teor\u00edas hist\u00f3ricas que tienen un interesado uso pol\u00edtico en la actualidad y que se defend\u00edan desde la ausencia de datos (lo cual, en realidad, permite decir cualquier cosa, ya que no hay nada con lo que demostrarlo ni dejarlo de demostrar). Concretamente, la de la vasconizaci\u00f3n tard\u00eda que preconiza que el euskera penetr\u00f3 en la zona del actual Pa\u00eds Vasco en \u00e9poca entre tardoantigua y altomedieval desde Aquitania o desde la zona navarra.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por otro lado, el euskera de los grafitos aparece no s\u00f3lo como palabras sueltas, sino tambi\u00e9n en forma de textos, lo cual permitir\u00eda a la ling\u00fc\u00edstica hist\u00f3rica estudiar de primera mano un material epigr\u00e1fico de la \u00e9poca y, por tanto, conocer c\u00f3mo era realmente. Pero\u2026 resulta que el euskera que aparece en ellos desmonta ciertas teor\u00edas ling\u00fc\u00edsticas preconizadas desde la universidad vasca y, no s\u00f3lo eso, sino que, en cierta manera, pondr\u00eda en entredicho la forma de hacer ling\u00fc\u00edstica hist\u00f3rica, puesto que se demostrar\u00eda que algunos de sus modelos te\u00f3ricos no tienen fundamento. Pero pienso que ah\u00ed est\u00e1 el reto del cient\u00edfico, en avanzar en el conocimiento en base a datos por mucho que \u00e9stos desmonten hip\u00f3tesis de trabajo o principios te\u00f3ricos sobre los que trabajar en ausencia de \u00e9stos. Sin embargo, pienso que la comisi\u00f3n posibilit\u00f3 precisamente lo contrario, esto es, que se dictaminaran los grafitos como falsos o imposibles por no responder a los modelos te\u00f3ricos existentes sobre el euskera antiguo. Me pregunto\u2026 \u00bfqu\u00e9 prueba es un modelo te\u00f3rico frente a un dato cient\u00edfico?, \u00bfC\u00f3mo puede pretenderse objetividad en alguien que ve desbancados a\u00f1os de estudios y publicaciones sobre unas reconstrucciones ling\u00fc\u00edsticas que se derrumban si se aceptan los nuevos datos?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por otro lado, de las tem\u00e1ticas plasmadas en los grafitos, que son unas cuantas, la que destacar\u00eda ser\u00eda, efectivamente, la que hace referencia al cristianismo. Y no s\u00f3lo por su abrumadora presencia y lo que aporta para entender todo el conjunto, sino porque ser\u00eda la m\u00e1s pol\u00e9mica. Y ello porque tambi\u00e9n ir\u00eda a socavar las bases de una corriente historiogr\u00e1fica seg\u00fan la cual la cristianizaci\u00f3n del Pa\u00eds Vasco ser\u00eda tambi\u00e9n tard\u00eda, teor\u00eda cuyo sostenimiento se aprovechaba, como suele ocurrir, de la ausencia de datos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El cristianismo est\u00e1 muy presente en varios de los puntos donde se localizaron los grafitos y toma diferentes aspectos seg\u00fan cronolog\u00edas con lo cual es un campo de estudio hist\u00f3rico precioso para ver c\u00f3mo se fue implantando en una ciudad del norte peninsular como foco, adem\u00e1s, de la difusi\u00f3n en su \u00e1rea de influencia.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En un momento dado y de forma simult\u00e1nea, lo encontramos representado en forma de im\u00e1genes, de textos en lat\u00edn y de textos en euskera, evidenci\u00e1ndose una intensa labor de catequizaci\u00f3n desde un \u00e1mbito privado. En cuanto a las im\u00e1genes, fueron especialmente pol\u00e9micas las cruces grabadas en algunos de los grafitos, si bien se documentan en la Antig\u00fcedad en otros sitios incluso en momento m\u00e1s antiguos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por lo tanto, aunque no sean cuestiones que vayan a cambiar la \u201cgran historia\u201d de la Humanidad, los grafitos, su estudio, aportar\u00edan una informaci\u00f3n esencial para el conocimiento de la \u00e9poca romana en este territorio. De c\u00f3mo era \u00e9sta realmente, puesto que son datos venidos directamente del pasado y conservados para nosotros. Nos informan sobre qu\u00e9 lenguas se hablaban (euskera y lat\u00edn), de c\u00f3mo eran \u00e9stas y de c\u00f3mo es probable que su plasmaci\u00f3n por escrito est\u00e9 vinculada principalmente a la cristianizaci\u00f3n de la zona y a una misi\u00f3n evangelizadora. Para m\u00ed \u00e9sa es la informaci\u00f3n hist\u00f3rica que me interesa y la que permitir\u00e1 hacer interpretaciones del pasado m\u00e1s cercanas a la realidad que fue, que aquellas que no tienen base documental y luego\u2026 que cada cual saque sus conclusiones. As\u00ed que s\u00ed, pienso que los grafitos pueden cambiar determinadas visiones de nuestra peque\u00f1a historia local\u2026 y no deber\u00eda hundirse el mundo por eso.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo explica la aparici\u00f3n de jerogl\u00edficos egipcios en el yacimiento?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Realmente, no tiene ning\u00fan problema ni cient\u00edfico ni hist\u00f3rico la aparici\u00f3n de jerogl\u00edficos de tipo egipcio en el yacimiento.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Veleia era una ciudad bien comunicada con el resto del Imperio romano a trav\u00e9s de sus v\u00edas de comunicaci\u00f3n. De hecho, a ella llegaron, durante todo el per\u00edodo en que estuvo habitada, productos comerciales de todas las partes del Imperio. En el lapso temporal en el que datamos los grafitos, tenemos constancia de la presencia de mercanc\u00edas de lugares como el sur de Francia, el norte de \u00c1frica, Asia Menor, etc. Tambi\u00e9n de Egipto llegaban algunas como por ejemplo, determinadas piezas de vidrio. Y por las v\u00edas de comunicaci\u00f3n, no s\u00f3lo viajaban mercanc\u00edas sino tambi\u00e9n personas, ideas, creencias, conocimientos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Los jerogl\u00edficos eran en Egipto parte de su paisaje, esto es, estaban a la vista de todos, bien visibles en sus antiguos monumentos. El conocimiento de los mismos era otra cosa y en \u00e9poca romana ya se limitaba al mundo sacerdotal, pero no se hab\u00eda perdido. \u00a0En este sentido, recordemos que la \u00faltima inscripci\u00f3n jerogl\u00edfica conocida es la del Templo de Isis en la isla de Fil\u00e9, datada el 24 de Agosto del a\u00f1o 394 d.C., en \u00e9poca del emperador romano Teodosio, siendo co-Augusto de la parte oriental del Imperio su hijo Arcadio.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ahora bien, los signos que aparecen grabados en los grafitos de Veleia no son propiamente jerogl\u00edficos sino que son \u201cde tipo jerogl\u00edfico\u201d, tal y como se\u00f1ala Ulrike Fritz en su informe<\/a>.\u00a0 En su opini\u00f3n, quien los escribi\u00f3 no ten\u00eda un conocimiento real del antiguo lenguaje egipcio, sino que s\u00f3lo recordara los signos que pod\u00eda haber visto en los edificios oficiales de Egipto. As\u00ed, no forman frases ni nombres que puedan ser le\u00eddos. Reconoce, adem\u00e1s, varias manos en su ejecuci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por lo tanto, no habr\u00eda ning\u00fan problema en el hecho de que alguien en \u00e9poca romana hubiera grabado en Veleia, a muchos kil\u00f3metros de Egipto, unos signos similares a los jerogl\u00edficos egipcios sin que supieran lo que quer\u00edan decir. Signos que pod\u00eda haber visto y memorizado simplemente contemplando los antiguos monumentos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Realmente, \u00bfqu\u00e9 es lo que han dicho los m\u00faltiples informes periciales, tanto nacionales como internacionales, que se pidieron para autentificar los hallazgos?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pienso que hay una gran confusi\u00f3n en general acerca de los informes aportados al proceso sobre los grafitos. La contundencia\u00a0 y despliegue medi\u00e1tico fue tan fuerte tras la disoluci\u00f3n de la comisi\u00f3n, en noviembre de 2008, que muchas personas se quedaron con la idea de que en ese momento el tema qued\u00f3 zanjado puesto que todos los informes, de forma un\u00e1nime, conclu\u00edan sobre la falsedad del material. Sin embargo, esta informaci\u00f3n no era cierta como veremos a continuaci\u00f3n. Por otro lado, los presentados con posterioridad, poniendo en entredicho la versi\u00f3n oficial y que aportan documentaci\u00f3n y razonamientos bien distintos a favor de la autenticidad del material arqueol\u00f3gico, son poco conocidos o totalmente desconocidos por el p\u00fablico en general. Intentar\u00e9 resumir a continuaci\u00f3n qu\u00e9 informes se han aportado al proceso y\u00a0 en qu\u00e9 consisten. Todos ellos pueden leerse en esta web<\/a>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por un lado est\u00e1n los informes de la comisi\u00f3n, entregados (exceptuando el de Joaqu\u00edn Gorrochategui) con posterioridad al cierre de la misma y la declaraci\u00f3n de los grafitos como falsos, pese a que se supone que eran los que justificaban \u00e9sta declaraci\u00f3n. Pues bien, cuando ya tuvieron existencia real fueron aportados por la Diptaci\u00f3n Foral de \u00c1lava al Juzgado como supuestas pruebas periciales de la existencia de un delito. Los medios de comunicaci\u00f3n dijeron que eran 26 informes, que un\u00e1nimemente abogaban por la falsedad de los grafitos y que se hab\u00edan elaborado unas conclusiones conjuntas en este sentido. Pues bien, en realidad nunca fueron 26 sino 10, no fueron un\u00e1nimes y nunca hubo conclusiones conjuntas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

De estos 10 informes, uno era el informe arqueol\u00f3gico que conten\u00eda opiniones sobre el supuesto mal hacer arqueol\u00f3gico de Lurmen, pero que no evaluaba los grafitos. Estaba firmado por Julio N\u00fa\u00f1ez, la persona que luego se har\u00eda cargo de las nuevas excavaciones en el yacimiento (por lo que habr\u00eda actuado de juez y parte en el asunto), con el apoyo del Departamento de Arqueolog\u00eda.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Hab\u00eda un informe qu\u00edmico que conclu\u00eda positivamente sobre la anal\u00edtica radiocarb\u00f3nica aportada por Lurmen y que tampoco evaluaba los grafitos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El informe f\u00edsico, \u00fanico que hubiera podido aportar alguna prueba cient\u00edfica de falsedad, no lo hace, y concluye, por ejemplo, se\u00f1alando que las piezas hab\u00edan estado enterradas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Finalmente, estaban los informes de \u00edndole human\u00edstica, que son los que conten\u00edan argumentaciones ling\u00fc\u00edsticas, iconogr\u00e1ficas, epigr\u00e1ficas sobre los grafitos. Pues bien, de ellos, los \u00fanicos que hablan de falsedad son los ling\u00fc\u00edsticos de Lakarra y Gorrochategui y el iconogr\u00e1fico de Volpe y N\u00fa\u00f1ez (nuevamente). El resto s\u00f3lo se\u00f1alan la improbabilidad o imposibilidad del material gr\u00e1fico para la cronolog\u00eda propuesta por la Arqueolog\u00eda. Por lo tanto, s\u00f3lo 3 de los 10 informes se\u00f1alan expresamente la falsedad, lo cual dista bastante del concepto de unanimidad tan pregonado p\u00fablicamente.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Diputaci\u00f3n no aport\u00f3 m\u00e1s informes cient\u00edficos al proceso, si bien despu\u00e9s, y con el caso ya en el Juzgado, entreg\u00f3 dos informes grafol\u00f3gicos cuya finalidad era inculpar a Eliseo Gil de la falsificaci\u00f3n. Todos estos informes se pagaron con dinero p\u00fablico, siendo especialmente escandaloso el coste del \u00faltimo grafol\u00f3gico.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por otro lado, est\u00e1n los informes presentados por Lurmen al proceso, todos ellos elaborados de forma altruista. Son un total de 20. De ellos, cinco son de corte arqueol\u00f3gico: tres abogan por la idoneidad y profesionalidad del trabajo de Lurmen (siendo uno de ellos el de Edward C. Harris, nada menos que el \u201cpadre\u201d del sistema de excavaci\u00f3n y registro estratigr\u00e1fico que hoy siguen la mayor parte de los arque\u00f3logos) y dos desmontan totalmente las argumentaciones de la comisi\u00f3n en contra del trabajo de Lurmen.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por otro lado, hay tres informes que eval\u00faan las evidencias f\u00edsicas de los grafitos, las cuales abogar\u00edan a favor de su autenticidad. As\u00ed, la presencia de adherencias, restos y huellas superficiales que a\u00fan se mantienen cubriendo los grabados pese al lavado del material o las caracter\u00edsticas mec\u00e1nicas de \u00e9stos, aportar\u00edan importantes indicios en contra de la falsedad, adem\u00e1s de ser analizables cient\u00edficamente de cara a resolver el caso penal. En este sentido, la parte acusada, pese a no correr con la carga de la prueba, present\u00f3 al Juzgado la petici\u00f3n de que se hicieran pruebas anal\u00edticas, acompa\u00f1ada de la oportuna propuesta.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El resto son informes de corte human\u00edstico (ling\u00fc\u00edsticos, iconogr\u00e1fico, epigr\u00e1ficos), que mostrar\u00edan que las argumentaciones de autoridad y muchas de las afirmaciones que se exponen en los informes de la Comisi\u00f3n sobre la imposibilidad de que el contenido y las formas de expresi\u00f3n gr\u00e1fica de los grafitos sean de \u00e9poca romana, no se sostienen. Y ello se demuestra con el aporte de numerosa documentaci\u00f3n de \u00e9poca romana. Que se haya puesto en evidencia que muchas de las afirmaciones de los expertos de la comisi\u00f3n son err\u00f3neas me parece algo muy grave, ya que sus informes tuvieron graves consecuencias sobre el patrimonio de todos y sobre determinadas personas. De esta forma, hemos de concluir que aquellos aspectos se\u00f1alados como imposibles en los grafitos y aportados como pruebas de falsedad, no se sostienen tal y como lo muestra la documentaci\u00f3n de \u00e9poca romana, en la que tendr\u00edamos por tanto importantes evidencias a favor de la autenticidad de los grafitos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Tambi\u00e9n se elabor\u00f3 un informe que pon\u00eda en entredicho el primer informe grafol\u00f3gico (ya que el segundo a\u00fan no est\u00e1 en manos de la parte acusada).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Hay que se\u00f1alar tambi\u00e9n que, finalmente, se hizo un estudio anal\u00edtico sobre una selecci\u00f3n de grafitos, el cual hab\u00eda sido solicitado reiteradamente por la parte acusada, pese a que judicialmente la carga de la prueba recae en quien acusa. Pero este estudio, materializado en 2013 en un informe y llevado a cabo por una instituci\u00f3n estatal, no ha respondido a las peticiones de Lurmen sino que se ha limitado a hacer un an\u00e1lisis de las superficies de las piezas con lo cual, lo que se ha obtenido es un completo muestreo de los restos y huellas que se han ido dejando en \u00e9stas como consecuencia de todas aquellas manipulaciones que han sufrido desde el momento de su hallazgo hasta la actualidad, aunque estas evidencias de contaminaci\u00f3n se pretendan aportar en clave de falsedad.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por su parte, la parte acusada present\u00f3 tambi\u00e9n un informe que eval\u00faa el contenido de este estudio, concluyendo que las interpretaciones que aporta no son correctas. Pero, adem\u00e1s, analizando los datos anal\u00edticos contenidos en \u00e9l, se concluye que \u00e9stos aportan indicios de la autenticidad del material. En cualquier caso, consideramos que queda pendiente un estudio anal\u00edtico que realmente sea resolutivo y dirimente de cara a establecer la autenticidad o falsedad del material.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por lo tanto tenemos una serie de documentos aportados a un proceso ya no cient\u00edfico, sino penal. En mi opini\u00f3n, los informes de la parte acusadora no contienen una sola prueba de la existencia de un delito. Los argumentos de autoridad, las afirmaciones categ\u00f3ricas no basadas en datos, las teor\u00edas de reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica, las hip\u00f3tesis de trabajo, el hecho de que algunas cosas se documenten por primera vez, no pueden demostrar que un material datado por estratigraf\u00eda arqueol\u00f3gica y que, por lo tanto, cuenta con una importante contextualizaci\u00f3n cient\u00edfica, no corresponda a \u00e9sta y, menos a\u00fan, que sea falso.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por otro lado, si tenemos otra serie de informes que muestran numerosos errores contenidos en dichos argumentos y afirmaciones ya que quedan contradichos por documentos de \u00e9poca romana y si, adem\u00e1s, esta documentaci\u00f3n aporta datos que contextualizan hist\u00f3ricamente los grabados, mi conclusi\u00f3n es que, a medida que m\u00e1s se estudian los grafitos m\u00e1s evidencias de autenticidad se aportan. De hecho, el estudio anal\u00edtico entregado, aporta datos que tambi\u00e9n abogan por la autenticidad del material.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfTiene alguna informaci\u00f3n sobre el estado actual de las excavaciones en el yacimiento? <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La puesta en marcha de excavaciones en el yacimiento de la mano de la UPV era algo que ya especificaba la Orden Foral 444\/2008, esto es, el proceso de sustituci\u00f3n se garantizaba institucionalmente, si bien, en mi opini\u00f3n, (basada, entre otras cosas, en unas declaraciones de la propia ex diputada de Cultura Lorena L\u00f3pez de Lacalle en las Juntas Generales de \u00c1lava) era algo que ya estaba decidido al comienzo del funcionamiento de la comisi\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Las excavaciones no comenzaron de inmediato y se pusieron en marcha dos a\u00f1os despu\u00e9s, casi al final de la legislatura de la diputada que hab\u00eda puesto en marcha el proceso. Quiz\u00e1s por eso, en lugar de haber esperado a la resoluci\u00f3n del caso judicial con el anterior equipo (que hubiera sido lo l\u00f3gico y \u00e9tico) se pusieron en marcha las excavaciones\u2026 \u201ca lo grande\u201d, nuevamente las prisas parec\u00edan dominar la escena.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

As\u00ed, utilizando una gran m\u00e1quina excavadora que sacaba tierra a gran velocidad, se abri\u00f3 una ampl\u00edsima superficie de terreno en la zona Sur de la ciudad romana hasta la cota donde aparec\u00edan las estructuras, estuvieran \u00e9stas a 30 o a 150 cm. de profundidad. La aparici\u00f3n de estructuras estaba garantizada ya que, gracias a fotograf\u00edas a\u00e9reas tomadas y hechas p\u00fablicas por nosotros, se sab\u00eda que hab\u00eda un intenso urbanismo en el subsuelo de esta zona, detectable por las sombras trazadas por las construcciones dado el crecimiento diferencial de la vegetaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Esto es, los resultados \u201cvisibles\u201d por medio de estructuras puestas al descubierto en una amplia superficie de terreno, estaba garantizado y se present\u00f3 medi\u00e1ticamente como un gran avance en contraste con la \u201clentitud\u201d con la que trabajaba el anterior equipo de excavaci\u00f3n. Pero, en realidad, lo que se hizo en este veloz proceso de excavaci\u00f3n mec\u00e1nico (en el que el control arqueol\u00f3gico era inviable, tal y como vimos trabajar a las m\u00e1quinas) fue destruir una parte importante del subsuelo arqueol\u00f3gico del yacimiento. Y lo puedo afirmar con rotundidad ya que en esta zona \u00e9ste estaba conservado intacto a partir de los 30-40 cm. de profundidad, tal y como hab\u00edamos comprobado nosotros en una intensa campa\u00f1a de sondeos estratigr\u00e1ficos que hab\u00edamos llevado a cabo con anterioridad y cuya memoria (al parecer ignorada por el nuevo director de las excavaciones) estaba depositada desde fines de 2007 en la Diputaci\u00f3n Foral de \u00c1lava Adem\u00e1s, existe documentaci\u00f3n gr\u00e1fica que mostrar\u00eda la afecci\u00f3n de estratos, estructuras y materiales arqueol\u00f3gicos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A partir de ah\u00ed, han continuado las excavaciones cuyos resultados se conocen someramente a trav\u00e9s de noticias de prensa y de Arkeoikuska, publicaci\u00f3n que recoge anualmente los resultados preliminares de las intervenciones arqueol\u00f3gicas. A trav\u00e9s de ello sabemos de la localizaci\u00f3n de un importante vial presentado como la misma Iter XXXIV, de un mercado, etc. A destacar tambi\u00e9n la localizaci\u00f3n de un ara, descontextualizada estratigr\u00e1ficamente, pero en la que est\u00e1 grabado el nombre de la antigua ciudad romana Veleia, imposible en los grafitos, seg\u00fan los mismos expertos de la Comisi\u00f3n que ahora validaban el nuevo hallazgo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Al margen de esto, poco m\u00e1s se sabe, excepto que el ritmo de excavaci\u00f3n con posterioridad a la primera campa\u00f1a\u00a0 volvi\u00f3 a los cauces normales de \u201cvelocidad\u201d en una excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica, el mismo que se hab\u00eda achacado de lento a Lurmen.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se encuentran los diversos procesos judiciales que se abrieron a ra\u00edz de estos acontecimientos? \u00bfCu\u00e1l es el estado de la situaci\u00f3n en el momento actual?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

De los procesos judiciales puestos en marcha a ra\u00edz de los acontecimientos, las querellas por estafa interpuestas contra Eliseo Gil y contra m\u00ed, como socios de la empresa Lurmen S.L, por ETS y EuskoTren se archivaron de forma definitiva en fase de instrucci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La querella interpuesta por Diputaci\u00f3n Foral de \u00c1lava contra Eliseo Gil y Oskar Escribano por da\u00f1os contra el Patrimonio, y contra Eliseo y Rub\u00e9n Cerd\u00e1n por estafa, siguen a\u00fan en el Juzgado en fase de instrucci\u00f3n, despu\u00e9s de seis a\u00f1os de abrirse la causa.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pero, como ya he dicho antes, la condena medi\u00e1tica contra la figura del ex-director de las excavaciones en el yacimiento es un hecho. Sin respeto alguno al derecho a la presunci\u00f3n de inocencia, la maquinaria medi\u00e1tica puesta en marcha por la Diputaci\u00f3n Foral de \u00c1lava hizo efectiva dicha condena ante la opini\u00f3n p\u00fablica, sin que a\u00fan haya nadie acusado de nada.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfLe gustar\u00eda volver a investigar en el yacimiento?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M\u00e1s de una vez me he hecho y me han hecho esa pregunta. Y no suelo saber bien qu\u00e9 contestar. Por un lado, veo la investigaci\u00f3n del yacimiento como una etapa ya cerrada en mi vida y me intento convencer de que para m\u00ed s\u00f3lo debe ser un asunto al que seguir\u00e9 vinculada tanto en cuanto se resuelva a nivel judicial. Pero la verdad es que en Veleia he invertido muchos a\u00f1os de mi vida, mucho esfuerzo profesional y personal, he vivido buenos y malos momentos, y he de admitir que tengo una gran conexi\u00f3n emocional con el lugar, posiblemente por el fuerte componente vocacional que en mi caso tiene la arqueolog\u00eda. Y esa conexi\u00f3n emocional es positiva, pese a todo lo ocurrido con los grafitos. As\u00ed que\u2026 a d\u00eda de hoy, sigo sin saber bien qu\u00e9 contestar.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es su conclusi\u00f3n final alrededor de todo lo que hace sucedido a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La verdad es que han pasado mucho tiempo y muchas cosas. Nunca me hubiera imaginado que siete a\u00f1os despu\u00e9s de que una orden administrativa diera como falso un material arqueol\u00f3gico, desvi\u00e1ndolo de su natural cauce cient\u00edfico hacia un proceso penal, \u00edbamos a estar con el asunto sin resolver ni jur\u00eddica, ni administrativa, ni cient\u00edficamente. La resoluci\u00f3n de este proceso judicial es b\u00e1sica.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En este tiempo se han ido aportando informes periciales, sobre todo desde la parte acusada. Por otro lado, \u00e9sta ha solicitado insistentemente la realizaci\u00f3n de pruebas anal\u00edticas sobre los grafitos, de cara a llegar a una soluci\u00f3n cient\u00edfica del caso. Y, s\u00ed, se ha llevado a cabo un estudio anal\u00edtico pero el cual, en mi opini\u00f3n, lejos de aportar dicha soluci\u00f3n, se ha limitado a una evaluaci\u00f3n superficial no resolutiva, aunque se pretenda presentar como tal.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por ello considero que el tema anal\u00edtico sigue pendiente, ya que a\u00fan no se ha hecho una investigaci\u00f3n en profundidad de las evidencias f\u00edsicas y mec\u00e1nicas que tienen los grabados y cuyo estudio ser\u00eda realmente dirimente en el caso de la autenticidad o falsedad. No son estudios complicados, apenas tienen costo y no necesitan de mucho tiempo. Lo que parece es que no hay voluntad de hacerlos. La resoluci\u00f3n del caso penal es fundamental para dejar v\u00eda libre a la investigaci\u00f3n cient\u00edfica del materia.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mi esperanza es que el asunto termine resolvi\u00e9ndose por la v\u00eda natural de la que nunca debieron sacarlo tan traum\u00e1ticamente, esto es, la de la ciencia, de forma que los grafitos puedan ser estudiados como se merecen, esto es, como un precioso y valioso legado del pasado. Ser\u00e1 entonces cuando puedan aportar toda la informaci\u00f3n que contienen para avanzar seguro en nuestro acercamiento al conocimiento de la historia, por muy particular que sea. Y este bien cultural hay que mimarlo, ya que es de todos y nos fue legado por gentes que vivieron en la antig\u00fcedad en una ciudad romana del Norte peninsular… en la Veleia que mencionan los propios grafitos.<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-32509","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nEl euskera que aparece en los grafitos de Iru\u00f1a-Veleia desmonta las teor\u00edas hist\u00f3ricas que defienden algunos poderes acad\u00e9micos y pol\u00edticos - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-que-aparece-en-los-grafitos-de-iruna-veleia-desmonta-las-teorias-historicas-que-defienden-algunos-poderes-academicos-y-politicos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El euskera que aparece en los grafitos de Iru\u00f1a-Veleia desmonta las teor\u00edas hist\u00f3ricas que defienden algunos poderes acad\u00e9micos y pol\u00edticos - 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