{"id":32500,"date":"2015-05-05T09:38:56","date_gmt":"2015-05-05T07:38:56","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-familia-sagardia-pide-sacar-siete-cuerpos-arrojados-a-una-sima-navarra\/"},"modified":"2015-05-05T09:38:56","modified_gmt":"2015-05-05T07:38:56","slug":"la-familia-sagardia-pide-sacar-siete-cuerpos-arrojados-a-una-sima-navarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-familia-sagardia-pide-sacar-siete-cuerpos-arrojados-a-una-sima-navarra\/","title":{"rendered":"La familia Sagard\u00eda pide sacar siete cuerpos arrojados a una sima navarra"},"content":{"rendered":"

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\u00a0<\/p>\n

\"Sin_ttulo-1\"<\/p>\n

Boca de la Sima de Legarrea cerca de Gaztelu donde supuestamente fueron arrojados varios componentes de la familia Sagardia en 1936. \/ Luis Azanza\u00a0(EL PA\u00cdS)<\/span><\/span><\/p>\n

Gloria Pedroarena abre la puerta de su habitaci\u00f3n en la residencia de ancianos e invita a la periodista a sentarse en su sill\u00f3n, al lado de la cama. Tiene un porte regio, pero acusa el cansancio de la edad. El pelo corto, blanco, bien peinado, y unas gafas de sol de patillas anchas. Es ella la que ocupara el sill\u00f3n para contar lo que recuerda de todo aquello. \u201cQui\u00e9n me iba a decir a m\u00ed que estar\u00eda hablando hoy de esa historia\u201d.<\/span><\/p>\n

P\u00edo Baroja lo llam\u00f3 el pa\u00eds del Bidasoa para definir las monta\u00f1as navarras que estos d\u00edas de primavera desaf\u00edan al sol con un verde fluorescente. Se llama, de verdad, valle de Malerreka y en uno de sus 13 pueblos ocurri\u00f3 una de las tragedias m\u00e1s espeluznantes de aquellos d\u00edas salvajes que sucedieron al inicio de la Guerra Civil. Juana Josefa Go\u00f1i Sagard\u00eda era una mujer de extraordinaria belleza, casada con Pedro Antonio Sagard\u00eda Agesta, con el que tuvo siete hijos. Seis desaparecieron con ella, embarazada de nuevo. El mayor salv\u00f3 la vida porque estaba en el monte con el padre, de carbonero.<\/span><\/p>\n

En Navarra, el nacimiento no determina la herencia. Deciden los padres, y los de Juana Josefa dispusieron que fuera para ella. \u201cLa gastaron pronto, puede que fuera una derrochona, pero era una buena madre\u201d, relata por tel\u00e9fono su sobrina Nati desde San Sebasti\u00e1n. Tiene 83 a\u00f1os y los achaques propios. Apenas ten\u00eda cuatro a\u00f1os cuando aquella oscura sima se trag\u00f3 a toda una familia, pero recuerda a sus primos merendando en su casa pan con chocolate. \u201cCuando llegaron las vacas flacas los chicos no ten\u00edan qu\u00e9 comer y que si uno robaba una berza, que si otro unas patatas, que si una gallina. Esa fue la excusa para que los caciques del pueblo los expulsaran de all\u00ed\u201d, relata Nati. Estos d\u00edas, la familia pide que, en cumplimiento de la Ley de Memoria Hist\u00f3rica, se sondee la sima y se saquen los restos para enterrarlos con dignidad, fuera de un agujero inaccesible de 50 metros de profundidad que se ha convertido en un basurero. All\u00ed abajo hay frigor\u00edficos, maderas, piedras. Y otro cad\u00e1ver, m\u00e1s reciente, que apareci\u00f3 en diciembre pasado, como luego se ver\u00e1.<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Mari Esparza y la editorial Txalaparta presentan este martes, La sima. \u00bfQu\u00e9 fue de la familia Sagard\u00eda?<\/em>, un libro que rescata aquella espantosa historia, el juicio que le sigui\u00f3 y los silencios y leyendas que cubrieron esos valles. \u201cNo vivir\u00e9 lo suficiente para agradecerle que haya escrito esto, esta desgracia ha estado siempre presente en mi casa. Mi madre [la hermana de la malograda Juana Josefa] sufri\u00f3 much\u00edsimo, nos cont\u00f3 la historia a todos, tambi\u00e9n a sus nietos, todos la saben\u201d, sigue Nati, una de las sobrinas octogenarias. \u201cQui\u00e9n iba a pensar que hicieran aquella barbaridad\u201d.<\/span><\/p>\n

Juana Josefa sali\u00f3 del pueblo a mediados de agosto, expulsada por los vecinos y, embarazada de siete meses; cogi\u00f3 a los seis chicos y se instal\u00f3 en una caseta derruida en el monte que cubri\u00f3 con unos matojos. A 450 metros de la sima. Desde all\u00ed mand\u00f3 aviso a su marido, en el monte, pero cuando Pedro Antonio baj\u00f3 al pueblo en su ayuda lo par\u00f3 la Guardia Civil. \u201cLo llevaron a la misma prisi\u00f3n, en Doneztebe, donde retuvieron a P\u00edo Baroja, precisamente\u201d, se\u00f1ala Jose Mari Esparza, el autor del libro, que ha buscado los detalles en el sumario del caso. Estuvo preso ocho d\u00edas y sali\u00f3 con el mandato de alejarse de all\u00ed. El dinero que mand\u00f3 desde el monte con un conocido le lleg\u00f3 de vuelta. Juana Josefa ya hab\u00eda desaparecido y con ella toda la familia.<\/span><\/p>\n

\u201cLo sabe todo el mundo. Esa noche del 30 de agosto se oyeron cuatro disparos de escopeta. Quiz\u00e1 los m\u00e1s peque\u00f1os lloraban y los mataron\u2026 Pero a los otros los echaron vivos a la sima. Todo el mundo sabe que al d\u00eda siguiente fueron a ver si a\u00fan se o\u00edan gemidos o llantos all\u00ed\u201d, asegura Nati. Pero no hay pruebas de nada. Solo secretos a voces sostenidos en el tiempo. \u201cDespu\u00e9s tiraron piedras y troncos. Unos dos d\u00edas antes, los ni\u00f1os hab\u00edan merendando con nosotros en casa y una de ellas, Martina, quer\u00eda quedarse y no volver a la chabola, pero no pod\u00edamos tenerla, mi padre estaba entonces en la c\u00e1rcel. Cuando pas\u00f3 todo, mi madre no dejaba de repetir: la pod\u00eda haber salvado, la pod\u00eda haber salvado\u201d.<\/span><\/p>\n

Los primeros d\u00edas de la guerra fueron salvajes en el mundo rural. Los m\u00e1s p\u00e9rfidos aprovecharon para dirimir lindes, consumar venganzas, callar bocas inc\u00f3modas, apropiarse de terrenos. Las escopetas iban por libre, adelantando la barbarie b\u00e9lica que llegar\u00eda despu\u00e9s y sabiendo que los tiros no encontrar\u00edan m\u00e1s eco que el que devolviera el monte. En pleno toque de queda, con las guardias vecinales que se formaban, la gente no abr\u00eda siquiera las ventanas. Pero en los pueblos todo acababa sabi\u00e9ndose. \u201cEs imposible que nadie viera en una noche de agosto el fuego que arras\u00f3 la chabola en la que viv\u00eda la familia, que no se oyeran los disparos\u201d, dice Esparza. Las inc\u00f3gnitas no son ajenas a este relato, a pesar de su peculiaridad: en contra de lo com\u00fan, hubo una investigaci\u00f3n abierta 10 a\u00f1os y ha quedado documentaci\u00f3n. En eso tuvo que ver un pariente poderoso, de influencia en el alzamiento militar, \u201cel famoso y cruel coronel Antonio Sagard\u00eda, t\u00edo del carbonero Pedro, que amenaz\u00f3 con quemar el pueblo si no se aclaraba lo sucedido\u201d. Pero las declaraciones de unos y otros aportaron poca luz. Es tierra de contrabando y bocas selladas. En aquellos a\u00f1os, mandado por el juez, un alba\u00f1il baj\u00f3 a la sima, pero a la subida solo relat\u00f3 el hallazgo de piedras, le\u00f1a y lanas de oveja. Caso cerrado.<\/span><\/p>\n

El pasado diciembre, unos espele\u00f3logos descendieron de nuevo. El forense Francisco Etxevarr\u00eda tambi\u00e9n estuvo all\u00ed. Pero lo que apareci\u00f3 nada ten\u00eda que ver con lo que se buscaba. El cad\u00e1ver que emergi\u00f3 pertenec\u00eda a un joven de 24 a\u00f1os, desaparecido en la zona en 2008. El secreto de sumario ha paralizado las pesquisas antiguas. Los vecinos han contestado decenas de preguntas sobre este asunto y de paso, entre los verdes prados y las piedras centenarias ha rodado de nuevo la historia de \u201cla sima de la familia\u201d.<\/span><\/p>\n

Arriba, entre Gaztelu y Donamar\u00eda, en la ermita de Santa Leocadia se despacha a gusto Mariluz. \u201cYo era muy chica, pero mi madre la ve\u00eda ir y venir a Juana Josefa y siempre dec\u00eda que era guap\u00edsima. Estuvieron siete u ocho hombres en el ajo, ellos fueron los que los mataron. Qu\u00e9 valor. Alguno de ellos muri\u00f3 entre alucinaciones: \u2018est\u00e1n ah\u00ed, m\u00edralos, los veo, en la puerta\u2019; eso dicen\u201d. Y fija la mirada en la monta\u00f1a mientras cae el sol de la tarde y el verde cobra tonalidades evocadoras. \u201c\u00bfY sabes qu\u00e9 te digo? Que despu\u00e9s de todo aquello siguieron robando gallinas\u201d. Y la quesera Ascen rememora en su caser\u00edo el disgusto de su padre porque no evitaron la tragedia. \u201cSiempre lo dec\u00eda: \u2018deb\u00edamos haber ayudado a aquella gente\u201d.<\/span><\/p>\n

En el geri\u00e1trico de Pamplona, la mujer de gesto grave, se remueve en el sill\u00f3n. Ella se cas\u00f3 con el \u00fanico de los hijos de Juana Josefa que se salv\u00f3: Jos\u00e9 Mart\u00edn, fallecido en 2007. En la estanter\u00eda est\u00e1 la foto de la boda. \u201c\u00c9l nunca hablaba de esto, pero sab\u00eda d\u00f3nde estaban, en la sima, porque a veces le visitaba gente del pueblo y entonces comentaban\u2026 Pero era doloroso. \u00c9l siempre llev\u00f3 algo dentro, pero no lo dec\u00eda\u2026\u201d. Jos\u00e9 Mart\u00edn se meti\u00f3 a requet\u00e9, como su padre, que muri\u00f3 joven. Cuando acab\u00f3 la guerra fue a visitar a sus primos y a la t\u00eda, la que le daba pan y chocolate a sus hermanos. La t\u00eda Petra le recibi\u00f3 con una bofetada. Le reprochaba que se hubiera ido a la guerra sin saber qu\u00e9 hab\u00eda sido de su familia. Pero luego estuvieron charlando. Esa fue la \u00faltima vez que lo vieron. Ahora la prima Nati espera saludar a su viuda, Gloria Pedroarena, a quien no conocen. Todos se ver\u00e1n en la presentaci\u00f3n del libro de Esparza, en Pamplona, el martes. \u201cQuiero que saquen los huesos de all\u00ed, que se les d\u00e9 un final digno\u201d, reclama Nati. Y la viuda de Jos\u00e9 Mart\u00edn, el \u00fanico hijo que sobrevivi\u00f3 dice con voz serena: \u201cYo no s\u00e9 si podemos pedir algo, hasta ahora no me lo hab\u00eda ni planteado y \u00e9l ya no vive, as\u00ed que\u2026 Yo no s\u00e9 si esas personas que hicieron eso habr\u00e1n podido dormir. Qui\u00e9n me iba a decir a m\u00ed que hoy estar\u00eda hablando de esta historia\u201d.<\/span><\/p>\n

El Pa\u00eds
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