{"id":32464,"date":"2015-04-30T09:26:10","date_gmt":"2015-04-30T07:26:10","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/fernando-f-garayoa\/"},"modified":"2015-04-30T09:26:10","modified_gmt":"2015-04-30T07:26:10","slug":"fernando-f-garayoa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/fernando-f-garayoa\/","title":{"rendered":"\u2018Pol\u00edtica y humor\u2019, analizados desde la identidad, en la revista \u2018Haria\u2019 de Nabarralde"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">  <!--more-->  <span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">El nuevo n\u00famero de la revista <\/span><em>Haria<\/em><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">, editada por Nabarralde, y que lleva por t\u00edtulo<\/span><em> Umorearen gerra. Humor y pol\u00edtica<\/em><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">, se presentar\u00e1 hoy en el Zaldiko Maldiko con un charla a las 19.00 horas. En la misma tomar\u00e1n parte Asisko Urmeneta, Uxuoa Anduaga, Angel Rekalde y Olaia Aldaz, cuatro de las firmas que protagonizan el n\u00famero 37 de <\/span><em>Haria.<\/em><\/div>\n<p style=\"text-align: justify; margin-bottom: 0cm;\"><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">Dos de los protagonistas de la charla, Angel Rekalde, director de la publicaci\u00f3n; y Olaia Aldaz, responsable de edici\u00f3n, se sentaron con DIARIO DE NOTICIAS para apuntar algunas de las claves de este <em>hermanamiento<\/em> literario entre humor y pol\u00edtica. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; margin-bottom: 0cm;\"><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">Seg\u00fan explica Angel Rekalde, han afrontado el jumelage entre humor y pol\u00edtica desde la perspectiva de Nabarralde, \u201ces decir, lo que nos hace pa\u00eds, lo que nos hace pueblo. Alguien dir\u00e1, \u00bfy qu\u00e9 tiene que ver esto con el humor? Nosotros trabajamos el tema de la identidad, algo que est\u00e1 muy vinculado al humor en cuanto a forma de ser, de expresarse. Pero, por otro lado, cuando se r\u00eden de ti a trav\u00e9s de un estereotipo, tambi\u00e9n te est\u00e1n adjudicando una identidad. As\u00ed, tanto desde un \u00e1ngulo como desde el otro, es algo que nos afecta\u201d. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; margin-bottom: 0cm;\"><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">Un enfoque que, l\u00f3gicamente, sirve como premisa inicial pero que, trat\u00e1ndose del humor, plantea multiversos, caras y aristas por doquier. Uno de ellos, comprobado televisivamente y con mucho \u00e9xito en los \u00faltimos a\u00f1os, es que la pol\u00edtica, con humor entra y cala mejor. \u201cEfectivamente. Cuando te hablan directamente de pol\u00edtica, la gente lo ve desde su posici\u00f3n de voto, por ejemplo. Pero si te la presentan a trav\u00e9s del humor, esas mismas personas rebajan su nivel de prevenci\u00f3n y se ve de otra manera, aunque se meta mucha m\u00e1s ca\u00f1a\u201d, apunta Rekalde, apostillado por Olaia Aldaz: \u201cPor una parte tienes el discurso oficial, en el que hay que cuidar las formas, y por otra el discurso humor\u00edstico, que no est\u00e1 restringido ni censurado, y la gente acepta lo que transmite sin mayor reserva: porque es humor y es bueno re\u00edrse, aunque, en ocasiones, no seamos ni conscientes de los que nos est\u00e1n <em>metiendo\u201d.<\/em> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; margin-bottom: 0cm;\"><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">Respecto a las utilizaciones del humor, Rekalde, haciendo referencia al art\u00edculo de Olaia (<em>Estaban un escoc\u00e9s, un irland\u00e9s y un gal\u00e9s&#8230;), <\/em>apunta \u201cque nos servimos del humor para posicionarnos socialmente. Re\u00edr es un acto gregario, es una manera de relacionarnos con los dem\u00e1s. Pero hay dos formas de re\u00edrse: con alguien y de alguien. Cuando te r\u00edes con alguien, te adhieres, te agregas al grupo y te identificas. Cuando te r\u00edes de alguien, te est\u00e1s poniendo por encima, y eso tiene toda una carga de significados\u201d. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; margin-bottom: 0cm;\"><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">Haciendo referencia al humor y la pol\u00edtica, tampoco pod\u00eda dejarse de lado el tr\u00e1gico suceso de <em>Charlie Hebdo <\/em>y, paralelamente, la pregunta de d\u00f3nde est\u00e1 el l\u00edmite del humor. \u201cCuando ese humor se dirige a un ciudadano normal, tiene un l\u00edmite, pero cuando se toca otro tipo de figuras, se restringe much\u00edsimo m\u00e1s. Sin embargo, cuando te r\u00edes de Mahoma, o de los moros, como ya no son sujetos de derecho, parece que es mucho m\u00e1s leve. Nosotros estamos en contra de lo que le ha pasado a <em>Charlie Hebdo<\/em> pero su humor, \u00a1ojo!, es muy duro, muy agresivo y muy afilado, con un carga ideol\u00f3gica muy importante y muy francesa\u201d, explica Rekalde. \u201cEn este sentido, aunque el l\u00edmite est\u00e1 en el c\u00f3digo penal, no es muy claro, basta recordar que <em>Charlie Hebdo <\/em>nace de las cenizas de otra revista, <em>Harakiri, <\/em>que cerr\u00f3 tras parodiar en una portada la muerte de De Gaulle. Sin embargo, ahora, cuando hacen una parodia de Mahoma, no pasa nada. Por lo tanto, el l\u00edmite no ser\u00eda solo el c\u00f3digo penal, tambi\u00e9n estar\u00eda en lo que no gusta al Estado. Asisko Urmeneta, al ser preguntado por la situaci\u00f3n actual del humor, lo ten\u00eda muy claro: \u2018Es mucho peor ahora que hace 20 a\u00f1os porque los artistas tenemos que buscar muchos recovecos y utilizar mucho arte para poder sacar algo similar a lo que se publicaba hace dos d\u00e9cadas; porque sacar lo mismo ser\u00eda inconcebible\u201d, apunta Olaia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; margin-bottom: 0cm;\"><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">la revista <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; margin-bottom: 0cm;\"><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">Firmas. El nuevo n\u00famero de Haria cuenta con art\u00edculos escritos, tanto en euskera como en castellano, por: Uxoa Anduaga, Dani Fano, Angel Rekalde, Asisko Urmeneta, Kike Amonarriz, Adur Larrea, Javier Vizca\u00edno, Fredi Paia, Fernando S\u00e1nchez Aranaz, Tasio, Olaia Aldaz, Eneko Urliaga, Luis Mar\u00eda Mart\u00ednez Garate y Gerardo Luzuriaga. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; margin-bottom: 0cm;\">Noticias de Navarra<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-32464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u2018Pol\u00edtica y humor\u2019, analizados desde la identidad, en la revista \u2018Haria\u2019 de Nabarralde - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El nuevo n\u00famero de la revista Haria, editada por Nabarralde, y que lleva por t\u00edtulo Umorearen gerra. 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