{"id":32427,"date":"2015-04-27T08:04:57","date_gmt":"2015-04-27T06:04:57","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/anthony-smith-un-sabio-en-londres\/"},"modified":"2015-04-27T08:04:57","modified_gmt":"2015-04-27T06:04:57","slug":"anthony-smith-un-sabio-en-londres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/anthony-smith-un-sabio-en-londres\/","title":{"rendered":"Anthony Smith, un sabio en Londres"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Llevo ya una d\u00e9cada yendo todos los a\u00f1os a Londres por estas fechas. Me convoca la reuni\u00f3n anual de la Asociaci\u00f3n para el estudio de la etnicidad y el nacionalismo (ASEN -http:\/\/asen.ac.uk\/-, seg\u00fan las siglas en ingl\u00e9s), puesto que formo parte del comit\u00e9 asesor internacional de dicha asociaci\u00f3n y de la revista &#8216;Nations and Nationalism&#8217; (http:\/\/onlinelibrary.wiley.com\/journal\/10.1111\/%28ISSN%291469-8129).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ASEN fue una iniciativa de algunos estudiantes del departamento de sociolog\u00eda de la London School of Economics and Political Sciences (LSE): Natividad Guti\u00e9rrez, Daniele Conversi, Athena Leoussi, Obi Igwara (ya desaparecida y en cuyo honor concede un premio para j\u00f3venes investigadores), Alison Palmer y Laurel Jagroo. Corr\u00eda el a\u00f1o 1990. Todos ellos se conoc\u00edan del seminario sobre nacionalismo para posgraduados y hab\u00edan coincidido en las clases de los profesores Anthony D. Smith, James Mayall, Percy Cohen y George Sch\u00f6pflin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estos inquietos estudiantes, todos ellos hoy profesores en universidades repartidas por el mundo, pensaron que estar\u00eda bien organizar una reuni\u00f3n anual para debatir sobre el nacionalismo desde una perspectiva interdisciplinar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El primer encuentro tuvo lugar en febrero de 1991 con la participaci\u00f3n de los principales especialistas en la materia: los soci\u00f3logos Anthony D. Smith y Anthony Giddens, el fil\u00f3sofo y antrop\u00f3logo Ernest Gellner (1925-1995), los historiadores Raymond Pearson y Eric Hobsbawm (1917-2012) y el polit\u00f3logo John Keane. Tambi\u00e9n estaba previsto que participase el soci\u00f3logo franc\u00e9s Alain Touraine pero finalmente no pudo asistir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con la premisa de que el marxismo hab\u00eda muerto como ideolog\u00eda transformadora y tambi\u00e9n como instrumento de interpretaci\u00f3n omnicomprensivo, el debate que se propuso vers\u00f3 sobre la fuerza del nacionalismo como forma de identificaci\u00f3n e incluso de transformaci\u00f3n de la realidad social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El debate se convirti\u00f3 en un \u00f3rdago may\u00fasculo, aunque se mantuvo en los l\u00edmites que requiere la discusi\u00f3n acad\u00e9mica. El irland\u00e9s Fred Halliday (1946-2010), entonces a\u00fan profesor en la LSE antes de trasladarse a Barcelona, donde muri\u00f3, y Hobsbawm, m\u00e1ximo representante de la historiograf\u00eda marxista brit\u00e1nica, defendieron vehementemente lo contrario. \u00c9ste \u00faltimo abandon\u00f3 un poco airado la sesi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con el paso del tiempo y con las muchas sesiones acad\u00e9micas que se organizaron, las tesis de los acad\u00e9micos no marxistas que compart\u00edan docencia en la famosa escuela de negocios de Londres, Gellner y Smith, fueron imponi\u00e9ndose entre los miembros de ASEN, aunque entre ellos tambi\u00e9n existieran discrepancias muy profundas sobre los or\u00edgenes del nacionalismo y su expansi\u00f3n en el mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sintetizar las discrepancias entre Gellner y Smith no es nada f\u00e1cil. Digamos que el primero encabezaba el grupo de los llamados modernistas, o lo que es lo mismo, los acad\u00e9micos que como Hobsbawm, Terence Ranger y \u00e9l mismo cre\u00edan que el nacimiento de las naciones es resultado -o un \u00abinvento\u00bb, seg\u00fan a quien se lea- de los tiempos de la sociedad industrial, mientras que Smith desarroll\u00f3 una de las teor\u00edas interpretativas m\u00e1s originales y sugerentes sobre el nacimiento y desarrollo del nacionalismo: el etnosimbolismo (http:\/\/homepage.univie.ac.at\/herbert.preiss\/files\/Guibernau_Smith_on_nations_and_national_identity.pdf).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La teor\u00eda etnosimbolista es una especie de h\u00edbrido entre el modernismo de Gellner y el primordialismo (o perennalismo), que durante a\u00f1os fue la corriente interpretativa dominante formulada por Hans Kohn en 1944, y que se resume en la idea de que la etnicidad y la nacionalidad son meras agrupaciones formadas sobre la base \u00abnosotros\/ellos\u00bb y que pueden producirse de forma voluntaria, o sea libre, u org\u00e1nicamente, por lo tanto predeterminada por el nacimiento. La diferenciaci\u00f3n entre estos dos tipos de nacionalismo fue sin embargo superada por los debates posteriores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Smith echaba en falta algo que ni Kohn ni Gellner consegu\u00edan explicar: la existencia del nacionalismo en las sociedades no industriales y el resurgimiento del nacionalismo en las sociedades post-industriales. Smith plante\u00f3 un problema que todav\u00eda se discute: la antig\u00fcedad del concepto de naci\u00f3n y la naturaleza del sentimiento nacional, as\u00ed como la continuidad hist\u00f3rica de naciones concretas. Su discurso no era s\u00f3lo sociol\u00f3gico, sino que ten\u00eda mucho de historiogr\u00e1fico puesto que se sosten\u00eda en la observaci\u00f3n de los s\u00edmbolos, las memorias, las tradiciones, la etnicidad y la historia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Smith, quien a la muerte de Gellner le sustituy\u00f3 al frente del departamento de sociolog\u00eda de la LSE, fue convirti\u00e9ndose en el fact\u00f3tum de ASEN. A\u00f1o tras a\u00f1o, libro a libro, congreso a congreso, la fuerza y el impacto de las teor\u00edas de Smith han ido creciendo. Las dos revistas que promueve ASEN, la ya citada &#8216;Nations and Nationalism&#8217;, que es la que tiene m\u00e1s prestigio y difusi\u00f3n, y &#8216;Studies of Enthnicity and Nationalism&#8217;, que sirve para que los j\u00f3venes investigadores se fogueen, son imprescindibles para quien quiera estar al d\u00eda de lo que se cuece en este \u00e1mbito.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este a\u00f1o se cumple el 20 aniversario de la creaci\u00f3n de &#8216;Nations and Nationalism&#8217;, y este a\u00f1o, precisamente, Anthony Smith ha decidido retirarse, cumplidos ya los 75 y con la salud muy mermada, como editor en jefe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le van a suceder otros dos grandes acad\u00e9micos, John Breuilly, quien ya le sustituy\u00f3 al frente de ASEN hace alg\u00fan tiempo, y el siempre prudente John Hutchinson, ambos profesores en LSE. Con ellos dos trabajar\u00e1, tambi\u00e9n, el joven Eric Kaufmann, profesor en el Birkbeck College de la Universidad de Londres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfPor qu\u00e9 les cuento esto? Pues porque estar\u00eda bien que la mayor\u00eda de articulistas espa\u00f1oles leyesen atentamente la literatura acad\u00e9mica antes de posicionarse a favor o en contra del nacionalismo. En la LSE no s\u00f3lo trabajan economistas a los que puede recurrir el partido de Albert Rivera para encargarle la parte econ\u00f3mica del programa electoral.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la vieja escuela de negocios que crearon los fabianos en 1895 (por ese motivo la biblioteca de la escuela lleva el nombre de George Bernard Shaw), Rivera tambi\u00e9n hubiese podido matizar su fervor patri\u00f3tico consultando a tan distinguidos profesores. All\u00ed se estudia este fen\u00f3meno social con tiento y con mucha ciencia. Como aprend\u00ed de Smith, un sabio que no esconde su juda\u00edsmo (como tampoco lo escondieron nunca ni Kohn ni Gellner ni Hobsbawm), la exaltaci\u00f3n o el disgusto frente al nacionalismo no explica nada. Al contrario, impide que podamos entender porqu\u00e9 la identidad nacional resulta mucho m\u00e1s fuerte que las adscripciones de clase o ideol\u00f3gicas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abGaudeamus igitur [&#8230;] \/ Vivat Academia,\/ vivant professores [&#8230;] Crescat una veritas [&#8230;]\u00bb, reza el himno universal universitario. Da gusto poder discutir entre acad\u00e9micos, por lo menos durante unos d\u00edas, sobre lo que pasa realmente en el mundo sin que por ello te acusen de estar al servicio del mal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.economiadigital.es\/es\/notices\/2015\/04\/anthony-smith-un-sabio-en-londres-70146.php#.VTtY9OkS4Ik.twitter\">http:\/\/www.economiadigital.es\/es\/notices\/2015\/04\/anthony-smith-un-sabio-en-londres-70146.php#.VTtY9OkS4Ik.twitter<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Llevo ya una d\u00e9cada yendo todos los a\u00f1os a Londres por estas fechas. 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