{"id":32400,"date":"2015-04-22T11:46:13","date_gmt":"2015-04-22T09:46:13","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/insuficiente-modificacion-de-la-ley-foral-del-vascuence\/"},"modified":"2015-04-22T11:46:13","modified_gmt":"2015-04-22T09:46:13","slug":"insuficiente-modificacion-de-la-ley-foral-del-vascuence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/insuficiente-modificacion-de-la-ley-foral-del-vascuence\/","title":{"rendered":"Insuficiente modificaci\u00f3n de la ley foral del vascuence"},"content":{"rendered":"\n
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La repetici\u00f3n de la reivindicaci\u00f3n de la ense\u00f1anza en euskara a lo largo y ancho de las zonas de Navarra denominadas ofensivamente mixta y no-vasc\u00f3fona demuestra de forma irrefutable que la modificaci\u00f3n\u00a0 de la ley foral 18\/86 del vascuence aprobada el 24-02-2015 resulta manifiestamente insatisfactoria.<\/p>\n

Es una modificaci\u00f3n legalmente ineficaz, porque no alcanza el nivel de los derechos ling\u00fc\u00edsticos y por lo tanto no instaura la libertad de elecci\u00f3n en materia de ense\u00f1anza.<\/p>\n

El rigor en materia ling\u00fc\u00edstica exige distinguir\u00a0 tres niveles: el derecho de la lengua, el uso o empleo de la lengua y el fomento \u00f3 incentivaci\u00f3n de la lengua. Es decir, es preciso diferenciar la pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica, la socioling\u00fc\u00edstica y el fomento o incentivaci\u00f3n del empleo personal y socio-cultural de una lengua. La trampa urdida\u00a0 para justificar la ley foral del vascuence -y en la que tambi\u00e9n siguen cayendo muchas personas vasc\u00f3filas- est\u00e1 en confundir los tres niveles de derechos, usos y fomento ling\u00fc\u00edstico; es decir pol\u00edtica ling\u00fc\u00edsitca, socioling\u00fcistica y fomento.<\/p>\n

La modificaci\u00f3n de 24-02-2015 ha cambiado el Art. 26 de la Ley foral 18\/86 del Vascuence, que regula la ense\u00f1anza en la zona no-vasc\u00f3fona, asemej\u00e1ndola al art. 25, que regula la ense\u00f1anza en la zona mixta. Pero lo cierto es ni en el Art. 25, ni en el Art. 26 actual (ni menos en el anterior de la ley foral 18\/86del vascuence. En cambio en el Art. 24, que se refiere a la ense\u00f1anza en la zona vasc\u00f3fona s\u00ed que se reconoce un derecho en materia de lengua al establecerse en pi\u00e9 de igualdad la opci\u00f3n de elegir el modelo ling\u00fc\u00edstico de ense\u00f1anza. Una chavala de Elizondo -y sus padres- tienen un derecho y una libertad de elegir, pero una chavala de Iru\u00f1a o de Funes no.<\/p>\n

La soluci\u00f3n democr\u00e1tica, igualitaria y del rango y nivel pol\u00edtico que requiere el dereho ling\u00fc\u00edstico en materia de ense\u00f1anza es establecer para toda Navarra lo que dice el Art. 24 para la zona vasc\u00f3fona. El Art. 24 empieza estableciendo literalmente que \u00abtodos los alumnos recibir\u00e1n la ense\u00f1anza en la lengua oficial que elija…\u00bb Es decir habla a nivel de derechos. En cambio los Art. 25 y ahora tambi\u00e9n el 26 empiezan literalmente \u00abla incorporaci\u00f3n del vascuence a la ense\u00f1anza se llevar\u00e1 a\u00a0 cabo forma gradual, progresiva y suficiente…\u00bb Es decir, no se establecen derechos.<\/p>\n

El hecho es que durante los casi 30 a\u00f1os de vigencia de la ley foral del vascuence los problemas m\u00e1s graves se han originado precisamente en la zona mixta, precisamente en cuanto a la restricci\u00f3n de l\u00edneas en modelo \u00abD\u00bb. Para ello se han exigido en ocasiones 16 alumnos y en otras hasta 18\u00a0 \u00f3 24 alumnos del mismo curso, mientras que a la vez en la zona vasc\u00f3fona hab\u00eda clases en castellano con un solo alumno. \u00bfPuede alguien pensar que va a ser funcional en la zona no-vasc\u00f3fona la norma que no lo es ni lo ha sido en la zona mixta, al\u00a0 no otorgar derechos?<\/p>\n

Por otro lado el anterior Art. 26 de la Ley foral 18\/86 del vascuence, aunque no preve\u00eda tampoco prohib\u00eda la implantaci\u00f3n de l\u00edneas del modelo \u00abD\u00bb en la zona no-vasc\u00f3fona. As\u00ed aunque sucesivos gobiernos de UPN interpretaron durante 20 a\u00f1os restrictivamente dicho art\u00edculo en el sentido de que prohib\u00eda la implantaci\u00f3n del referido modelo, luego cambiaron de interpretaci\u00f3n. Esa cambio se produjo en el segundo gobierno de coalici\u00f3n UPN-CDN y a consecuencia de ello se implantaron y se han mantenido varias l\u00edneas del modelo \u00abD\u00bb en zona no-vasc\u00f3fona. Consiguientemente tampoco era necesaria la modificaci\u00f3n legal.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 entonces la enconada oposici\u00f3n de UPN a la modificaci\u00f3n del Art. 26, si no era necesaria, ni tampoco efectiva? \u00bfPor qu\u00e9 llegaron a utilizar argumentaciones radicalmente falsas como la del aumento del coste financiero? Tales argumentaciones no aguantan la comparaci\u00f3n con el biling\u00fcismo en ingles ni tampoco con el hecho de que no existe mayor coste relativo de la ense\u00f1anza en la zona vasc\u00f3fona. La explicaci\u00f3n por lo tanto, es electoralista. Obviamente tambi\u00e9n\u00a0 que no somos capaces de explicar y hacer llegar a toda la sociedad navarra la legitimidad de nuestras propuestas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se ha demostrado fr\u00edvolo el alborozo de quienes pregonaban el cambio\u00a0 de la ley del vascuence como algo sustancial y que llegaron a calificar de hist\u00f3rico, como es el caso de los promotores del cambio legal, que por cierto ya era la sexta vez que ven\u00eda al parlamento en los \u00faltimos doce a\u00f1os. Esas calificaciones son una exageraci\u00f3n. El cambio legal tiene de positivo el haber desbloqueado por segunda vez una norma vergonzosa desde el punto de vista democr\u00e1tico, como es la ley foral 18\/86 del vascuence. Anteriormente se hab\u00eda tocado el tema de la zonificaci\u00f3n.<\/p>\n

Los derechos ling\u00fc\u00edsticos corresponden al \u00e1mbito de la identidad y entroncan directamente con los derechos de la persona. Son las respuestas democr\u00e1ticas, es decir los derechos y las libertades, las que habr\u00e1n de traer la superaci\u00f3n de todos\u00a0 estos problemas. Las lenguas no solo son instrumentos de comunicaci\u00f3n social -y nexo, dep\u00f3sito y crisol de las ideas y el saber-, sino que tambi\u00e9n constituyen la red en que las personas se hacen sociedad y pueblo.<\/div>\n
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La legislaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica democr\u00e1tica es la que coloca a las lenguas propias de una sociedad al mismo nivel; es decir al par. Corresponde a las personas luego la elecci\u00f3n. No habr\u00e1 libertad ling\u00fc\u00edstica en Navarra, mientras en la capital el euskara, que forma parte de la definici\u00f3n de Navarra, no sea oficial.<\/div>\n<\/p>\n

NAIZ<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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