{"id":32393,"date":"2015-04-21T08:27:20","date_gmt":"2015-04-21T06:27:20","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/sin-ningun-sentido\/"},"modified":"2015-04-21T08:27:20","modified_gmt":"2015-04-21T06:27:20","slug":"sin-ningun-sentido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sin-ningun-sentido\/","title":{"rendered":"Sin ning\u00fan sentido"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nuestro mundo, y nuestra vida de cada d\u00eda, se ven constantemente conmocionados en nuestro intento de hacerlos previsibles y de cargarlos de sentido. Adem\u00e1s, aprendemos a vivir hoy como si ma\u00f1ana tuviera que volver inexorablemente, cargado con todo nuestro paisaje, familiar, escolar, de trabajo. Como si nunca se hubiera de producir un rasgu\u00f1o ni ninguna interrupci\u00f3n. Asimismo, cuanto m\u00e1s regularmente nos sentimos amenazados por los hechos dram\u00e1ticos, m\u00e1s necesidad tenemos de reconstruir nuestras certezas para seguir adelante. Un trabajo tit\u00e1nico que la realidad se ocupa regularmente de deshacer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00daltimamente, sin embargo, el tipo de altibajos que desestabilizan nuestra vida cotidiana nos tocan m\u00e1s de cerca. No es que las desgracias que caen lejos no nos preocupen, pero las que tenemos cerca nos desconciertan y, lo que es peor, nos desconsuelan. S\u00f3lo hace tres semanas, fue el avi\u00f3n estrellado en los Alpes y las 150 muertes innecesarias. Y ayer fue el alumno que con trece a\u00f1os agred\u00eda a compa\u00f1eros y maestros y que, gratuitamente, segaba la vida de un joven profesor. Muertes in\u00fatiles, sin causa ni raz\u00f3n alguna que pueda, no ya justificar, sino ni siquiera explicar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se muy bien que paralelamente, en el mundo, cada d\u00eda hay tantas o m\u00e1s muertes que tambi\u00e9n son injustificables. Ninguna muerte por voluntad ajena\u00a0 es justificable. A los 150 del avi\u00f3n de los Alpes les siguieron los cerca tambi\u00e9n de 150 estudiantes de la Universidad de Garissa, en Kenia. Y al profesor fallecido en Barcelona, \u200b\u200bla han precedido cientos de muertos en la barcaza hundida en el Mediterr\u00e1neo. Pero como el valor de cada persona es inconmensurable, la magnitud de una tragedia multitudinaria en ning\u00fan caso disminuye la magnitud de una tragedia individual. Ver la cara del dolor por una sola vida descabezada porque s\u00ed, sin remedio, produce escalofr\u00edos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero, \u00bfno hay diferencia entre los pasajeros muertos en los Alpes y los estudiantes muertos en Kenia? \u00bfNo hay ninguna diferencia entre el joven profesor de ciencias sociales y los cientos de muertos que quer\u00edan llegar a las costas de Sicilia? S\u00ed. Hay una inmediata, que es la proximidad. No es que la lejan\u00eda nos haga insensibles moralmente, pero no vivimos de la misma manera el impacto emocional que produce lo que tenemos m\u00e1s cerca y lo que pasa all\u00e1. Y tambi\u00e9n hay otra que, en estos casos, explica el plus de angustia que ha acompa\u00f1ado las informaciones sobre las desgracias que nos han sido m\u00e1s cercanas. Y es que los muertos de Kenia y los del Mediterr\u00e1neo tienen unas causas que, si bien no hacen menor la tragedia, por lo menos, la explican. A\u00fan m\u00e1s: el hecho de que tengan causas conocidas y, hasta cierto punto, previsibles, puede hacernos sentir m\u00e1s profundamente indignados por la desidia de los que podr\u00edan poner remedio. Y la indignaci\u00f3n ya es una v\u00eda de salida para el dolor que causan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cambio, estas tragedias que se han producido y han impactado nuestro entorno m\u00e1s inmediato, ni era f\u00e1cil verlas venir, ni tienen una raz\u00f3n que las explique o que se\u00f1ale culpabilidades y que nos pueda indignar. Un suicidio, un brote psic\u00f3tico, son resultado de enfermedades cuyas consecuencias no tienen ning\u00fan sentido. Las guerras, las mafias de la migraci\u00f3n, tienen causas estructurales y se puede perseguir a las personas que les ponen cara y ojos. De los enfermos, sin embargo, s\u00f3lo nos podemos compadecer. En las enfermedades es dif\u00edcil buscar culpables. Y es una gran mezquindad aprovechar esta expresi\u00f3n de la fragilidad humana para empezar a hacer sermoncitos moralistas sobre los valores que se \u00abinculcan\u00bb a nuestros j\u00f3venes. Pero, ciertamente, \u00a1qu\u00e9 dif\u00edcil es aceptar una muerte in\u00fatil y sin sentido!<\/p>\n<p>ARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestro mundo, y nuestra vida de cada d\u00eda, se ven constantemente conmocionados en nuestro intento de hacerlos previsibles y de cargarlos de sentido. Adem\u00e1s, aprendemos a vivir hoy como si ma\u00f1ana tuviera que volver inexorablemente, cargado con todo nuestro paisaje, familiar, escolar, de trabajo. 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