{"id":32386,"date":"2015-04-20T09:45:09","date_gmt":"2015-04-20T07:45:09","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/una-divagacion-sobre-el-estado\/"},"modified":"2015-04-20T09:45:09","modified_gmt":"2015-04-20T07:45:09","slug":"una-divagacion-sobre-el-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/una-divagacion-sobre-el-estado\/","title":{"rendered":"Una divagaci\u00f3n sobre el Estado"},"content":{"rendered":"<div>  <!--more-->  <\/div>\n<p style=\"text-align: justify; margin-bottom: 0.49cm;\"><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">Hoy el esp\u00edritu pide divagar y habr\u00e1 que llamarlo al orden con la pluma-ordenador. En el Cultura\/s del domingo pasado, Sergio Vila-Sanju\u00e1n lamentaba la extinci\u00f3n de una \u201cclase media literaria\u201d. Durante un tiempo, yo pude ser incluido en esa categor\u00eda, pero hab\u00eda trabajado en industrias m\u00e1s din\u00e1micas, y a\u00fan puedo pagarme el dentista. Este desplome material y simb\u00f3lico lo he retratado en El desertor en el camp de batalla, en las figuras de un hombre gordo como una ballena, que cobra a la del Raval por dejarse contemplar tumbado en una azotea, y un escritor enclaustrado en un s\u00f3tano del mismo edificio, a la b\u00fasqueda de un argumento para producir un libro que haga honor a la \u201calta literatura de con\u00adsumo\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;\"><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">Vuelvo por donde iba. Por edad, he asistido a la construcci\u00f3n material del imaginario de las clases medias catalanas. En la Badalona de los sesenta y primeros setenta, ten\u00edamos una clase media soseras, que exhib\u00eda sus galas cada domingo en la Rambla y en la calle del Mar entre baloncesto, vermut y sardanas; tambi\u00e9n hab\u00eda poetas y sindicalistas conspiradores, como explica Antoni Gual en su muy recomendable libro Locus (La Campana), pero nuestra clase media era, b\u00e1sicamente, de un orden parroquial. Trabajando de qu\u00edmico, contempl\u00e9, con fascinada distancia no exenta de ternura, los esfuerzos tit\u00e1nicos de gente trabajadora, expulsada con las primeras crisis del textil, por reciclarse como vendedores en las multinacionales del sector.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;\"><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">Los directivos extranjeros y sus secretarias impon\u00edan rituales de distanciamiento que topaban con la franqueza de hombres acostumbrados al mundo fabril, ahora obligados a lucir traje y corbata con la incomodidad de quienes solo se mudan para los actos solemnes, y que ten\u00edan que amortizar el coche con el kilometraje de las visitas a los clientes y apretarse el cintur\u00f3n para dar estudios a sus hijos; los hab\u00eda que tarareaban a Mozart con familiaridad de conversos, los que te preguntaban si hab\u00edas le\u00eddo a Teilhard de Chardin, y los que bramaban contra Serrat por su \u201cfalta de formalidad\u201d por querer cantar en catal\u00e1n en Eurovisi\u00f3n. Y tambi\u00e9n hab\u00eda quienes mostraban su catalanidad de cul\u00e9s y lectores de El Correo Catal\u00e1n y los que conservaban la severa dignidad de los modestos. Los m\u00e1s espabilados formaron las primeras burocracias comerciales ind\u00edgenas al servicio del capital extranjero, con el que compart\u00edan la l\u00f3gica -intercambio de trabajo por dinero- y la moral -difusi\u00f3n de la modernidad desarrollista-. En una \u00e9poca trabaj\u00e9 con los intelectuales que fabricaban la edici\u00f3n espa\u00f1ola del Larousse para la Planeta del viejo Lara. Antifranquismo puro y duro, marxismo cr\u00edtico, erudici\u00f3n sin pedanter\u00eda. Profesores represaliados por la universidad, licenciados recientes, estudiantes como yo mismo. Condiciones de trabajo penosas: hacinados, mal pagados, sin contrato, y fichando a la entrada (y dir\u00eda que a la salida). Acabada la obra, la empresa pretend\u00eda ponernos de patitas en la calle sin reconocer derechos adquiridos; hubo huelgas y protestas -nuestros mayores ya hab\u00edan vuelto a la universidad-, conseguimos que se nos reconociesen antig\u00fcedad, derecho de indemnizaci\u00f3n, y subsidio de desempleo. Mientras trabajamos all\u00ed, compartimos con Planeta la l\u00f3gica -intercambio de conocimiento por dinero-y la moral -difusi\u00f3n de la cultura en formato enciclopedia-; ten\u00edamos una conciencia pol\u00edtica m\u00e1s aguda que los vendedores de las multinacionales, pero, igual que ellos, establec\u00edamos categor\u00edas -\u201ceste personaje entra, este personaje no entra\u2026\u201d- en nuestro espacio creativo. El grueso de esa mano de obra intelectual, que ignoraba el hecho principal de que sin ella no hab\u00eda libros ni editores, form\u00f3 la nueva burocracia cultural, que ha proporcionado -como los vendedores de pisos, los agentes de seguros, los inspectores de ense\u00f1anza, o los abogados y notarios- el consenso que hace que el Estado sea la base de la integraci\u00f3n l\u00f3gica y moral del mundo social. Todos ellos, y muchos m\u00e1s, deciden lo que \u201custed puede o no puede llevar a cabo\u2026\u201d, si \u201custed tiene derecho o no a esto\u2026\u201d, si \u201custed obtendr\u00e1 esto o esto otro\u2026\u201d, y ayudan a definir una identidad social, como en los casos de profesores -\u00bfqui\u00e9n los garantiza a ellos?, \u00bfqu\u00e9 garantiza el juicio de ellos?- que denigran a sus alumnos en conversaciones de m\u00f3vil. Lo que algunos denominan \u201cr\u00e9gimen del 78\u2033 se basa en la legitimaci\u00f3n del Estado por parte de las clases medias, creadoras de las burocracias sindicales, financieras, period\u00edsticas, o municipales, evaluadoras sociales y productoras de relato sobre s\u00ed mismas, de igual modo que la ciencia administrativa hace el discurso que los agentes del Estado -los sorayos de la Brigada Aranzadi- ofrecen cada viernes sobre c\u00f3mo hacen Estado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm;\"><span style=\"font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;\">Todo ello para concluir que ese \u201cprincipio oculto invisible\u201d (v. Pierre Bourdieu, Sobre el Estado, Anagrama) que denominamos Estado, no es reducible a sus funciones -con hegemon\u00eda o sin ella-, sino que hay que averiguar qu\u00e9 es y c\u00f3mo funciona en tanto que ficci\u00f3n colectiva -o, como dec\u00eda Marx, comunidad ilusoria de pertenencia a una naci\u00f3n o Estado-. He ah\u00ed la asignatura pendiente de las hojas de ruta para la independencia: ponen mucho \u00e9nfasis en lo que la Rep\u00fablica Catalana podr\u00e1 hacer por la gente, pero no designan el campo de la autoridad simb\u00f3lica para generar el consenso \u00faltimo -una nueva creencia- sobre unos mismos principios universales -el cambio de hora, el calendario festivo, la lengua oficial.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; margin-bottom: 0cm;\">LA VANGUARDIA<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-32386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Una divagaci\u00f3n sobre el Estado - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Hoy el esp\u00edritu pide divagar y habr\u00e1 que llamarlo al orden con la pluma-ordenador. 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