{"id":32377,"date":"2015-04-20T09:23:12","date_gmt":"2015-04-20T07:23:12","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/victor-moreno\/"},"modified":"2015-04-20T09:23:12","modified_gmt":"2015-04-20T07:23:12","slug":"victor-moreno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/victor-moreno\/","title":{"rendered":"Curiosos anagramas"},"content":{"rendered":"
A nadie se le escapa que las palabras que utilizamos tienen un origen, una evoluci\u00f3n y, finalmente, una muerte, que, por lo general, deviene por mal uso ling\u00fc\u00edstico de los hablantes. Cuando una palabra muere, desaparece un proceso mental y cultural que le dio origen. Porque las palabras, aunque lo parezcan, no son cosas, productos manufacturados como una lata o un vaso de porcelana de la dinast\u00eda Ming.<\/span><\/div>\n

Las palabras que utilizamos conforman la historia del ser humano en su lucha por alcanzar el significado de la vida, que rara vez lo tiene. De ah\u00ed la cantidad del l\u00e9xico embalsamado a lo largo del tiempo en enciclopedias y en bibliotecas persiguiendo tal entelequia. El significado del mundo atrapado en un libro. \u00a1Qu\u00e9 soberbia ingenuidad!<\/span><\/p>\n

El dominio de unos sobre otros jam\u00e1s habr\u00eda tenido lugar sin el concurso de las palabras. Es lecci\u00f3n bien se\u00f1alada por antiguos y modernos. Y ya se sabe que donde hay luz, hay sombra. Que donde est\u00e1 la palabra Bien aparece la palabra Mal para escaquearnos de ambas cuando nos interesa. Ya refer\u00eda Bierce, en su \u201cDiccionario del Diablo\u201d, con relaci\u00f3n al t\u00e9rmino moral que era un adjetivo, con el significado de \u00abconforme a una norma de derecho local y mudable. C\u00f3modo\u00bb. Y a\u00f1ad\u00eda: \u00abd\u00edcese que existe en el Este una cadena de monta\u00f1as y que a un lado de ella ciertas conductas son inmorales, pero que del otro lado son tenidas en alta estima; esto resulta muy ventajoso para el monta\u00f1\u00e9s, porque puede bajar ora de un lado, ora del otro, y hacer lo que le plazca, sin ofensa\u00bb.<\/span><\/p>\n

Sin esta oposici\u00f3n conceptual, que siempre empieza por ser palabr\u00e1tica, es decir, mental y psicol\u00f3gica, la realidad, caso de que lleguemos a entenderla, se debe a esa relaci\u00f3n tormentosa que establecemos entre palabras, t\u00e9rminos, conceptos y realidad. Suele decirse que las palabras no son inocentes. Lo son m\u00e1s que una nube. No lo somos quienes las usamos, porque en el proceso de su elaboraci\u00f3n y adquisici\u00f3n no es ajena la posici\u00f3n social y de poder que ocupamos en los distintos campos dial\u00e9cticos de la vida.<\/span><\/p>\n

Las palabras son connotativas, jam\u00e1s denotativas. Ni siquiera lo son en el mundo cient\u00edfico, a pesar de la objetividad con que se presentan sus cultivadores. La diferencia entre ese mundo y el del resto de los mortales es que el primero acota siempre sus conceptos estableciendo sus significados antes de desarrollarlos. Profilaxis que no se da en otros \u00e1mbitos. Ni siquiera en los debates \u2013t\u00e9rmino de origen b\u00e9lico\u2013, donde los contertulios jam\u00e1s se detienen a explicar qu\u00e9 entienden por este o aquel t\u00e9rmino o concepto con el que se llenan la boca. Quiz\u00e1s, sea la mejor actitud que puedan adoptar, porque de lo contrario se ver\u00eda la vaciedad absoluta en que chapotea su pensamiento.<\/span><\/p>\n

En la vida cotidiana, el significado de las palabras no significa lo que de ellas establece el diccionario. Por eso, resulta milagroso que las personas lleguen a entenderse cuando hablan, pues rara vez dan el mismo significado a las palabras, aunque sean nombres comunes, que usan en la conversaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Cuando ciertos poetas dicen que entienden la poes\u00eda como arte de la comunicaci\u00f3n, as\u00ed ser\u00e1 si ellos lo dicen. Pero solo lo ser\u00e1 para consigo mismo. Porque, si ya de por s\u00ed es dif\u00edcil comunicarse con alguien en la vida cotidiana, comprender la met\u00e1fora de un poeta es complicad\u00edsimo. Y no es por culpa de \u00e9l. Es que nadie se comunica con nadie. Lo que hacemos es poner en circulaci\u00f3n una serie de significantes con los que el receptor har\u00e1 lo que buenamente pueda. Los textos que escriben los dem\u00e1s los centrifugamos por el embudo de nuestra experiencia, no solo verbal, sino, afectiva y mental. Rara vez comprenderemos bien a quien niega nuestra existencia. Diga lo que diga, siempre estar\u00e1 equivocado.<\/span><\/p>\n

En este mundo palabr\u00e1tico al que me refiero, hay vocablos que describen esa fragilidad verbal en la que, parad\u00f3jicamente, se apoya nuestra pretendida y cacareada comunicaci\u00f3n existencial. Me refiero a los anagramas, palabras o frases formadas por la transposici\u00f3n de las letras de otra palabra, como el famoso Avida Dollars que Andr\u00e9 Breton aplic\u00f3 a Salvador Dal\u00ed, combinando letras y apellidos del pintor.<\/span><\/p>\n

En los anagramas encontramos la feroz iron\u00eda de los mensajes que pretendemos transmitir con la utilizaci\u00f3n de ciertas palabras, unas grandilocuentes y otras, de andar por casa. Lo m\u00e1s curioso del asunto es que quien utiliza dichos vocablos rara vez repara en la palabra oculta \u2013anagrama\u2013 que transporta. Hay ejemplos soberbios. Veamos algunos.<\/span><\/p>\n

Siempre fue una sorpresa descubrir que la palabra \u00absomat\u00e9n\u00bb ten\u00eda las mismas letras que \u00abmatones\u00bb. Curioso. La combinaci\u00f3n de letras de la primera consigue una imagen terrible y diferente, \u00a1y ello con los mismos elementos! La gente durante la dictadura de Rivera (1923-1930) hablaba del somat\u00e9n sin reparar en que estaban invocando al mismo tiempo un cuerpo armado de matones.<\/span><\/p>\n

Y fue terrible comprobar que \u00ablectura\u00bb albergaba en sus significantes la misma hechura f\u00e9rrea que \u00abcuartel\u00bb, asociado a la milicia, al ej\u00e9rcito y a la guerra\u2026 sin cuartel. Algunos dir\u00e1n que a la palabra le viene de perlas marinas tal descubrimiento, toda vez que en \u00e9l aprendieron muchos j\u00f3venes reclutas a leer y a aficionarse a Marcial Lafuente Estefan\u00eda. Aunque convengamos en que, menos mal, rara ser\u00e1 la ocasi\u00f3n en que a alg\u00fan estudioso le d\u00e9 por asociar ambos t\u00e9rminos.<\/span><\/p>\n

Y qu\u00e9 decir de la palabra Cor\u00e1n? Dec\u00eda Marx que la religi\u00f3n era el opio, que no el apio, del pueblo. Pero no solo. La mayor\u00eda de sus profetas, obispos, papas y sotanosaurios diversos, han traficado, y lo siguen haciendo, con ella. Entiendo que la expresi\u00f3n no les guste, pero reparen en que, en primer lugar, Cor\u00e1n transporta en su juego combinatorio la palabra \u00abnarco\u00bb. Y, en segundo lugar, los cristianos deber\u00edan reparar en que los famosos evangelistas no anuncian nada bueno en sus letras combinadas, sino ser agentes del \u00abmal\u00bb. Eso es lo que los ludoling\u00fcistas ingleses ya nos revelaron toda vez que la palabra evangelist contiene el anagrama evil\u00b4s agents. Por algo ser\u00e1.<\/span><\/p>\n

Sin salirnos de este \u00e1mbito religioso, reparemos en que \u00ablaicismo\u00bb nos lleva directos a la palabra \u00abisl\u00e1mico\u00bb, lo que, para quienes nos consideramos laicistas, dicho descubrimiento ser\u00e1 un tanto inquietante. No menos que la zozobra de quienes creen en \u00abDios\u00bb, pues como lo indica su oculto anagrama est\u00e1n \u00abidos\u00bb, es decir, locos o tarados perdidos. O casi.<\/span><\/p>\n

Si la religi\u00f3n depara t\u00e9rminos anagram\u00e1ticos la mar de suculentos para una deriva sarc\u00e1stica, lo mismo podr\u00eda decirse de aquellas palabras relacionadas con la pol\u00edtica. La misma palabra \u00abpatria\u00bb que en tiempo pasados era el refugio de los cobardes y pillos \u2013y en una versi\u00f3n mucho menos pudorosa como \u00abel \u00faltimo recurso del hijoputa\u00bb, seg\u00fan versi\u00f3n del axioma del doctor Johnson\u2013, si la miramos con atenci\u00f3n combinatoria nos depara la palabra \u00abtapiar\u00bb, que eso ha hecho m\u00e1s de uno, empezando por el ministro Fern\u00e1ndez, el gran tapiador de las libertades p\u00fablicas. Y, si al t\u00e9rmino patria le a\u00f1adimos la preposici\u00f3n \u00abde\u00bb, obtenemos la expresi\u00f3n \u00abde patrias\u00bb, que se resuelve en \u00abdisparates\u00bb.<\/span><\/p>\n

Que nuestro \u00abcerebro\u00bb sea capaz de semejantes lucubraciones l\u00fadicas tampoco deber\u00eda extra\u00f1arnos. La misma palabra cerebro contiene un anagrama nada compatible con el dulce y equilibrado trajinar de las cisuras. Nada m\u00e1s y nada menos que \u00abbecerro\u00bb. Por lo que no ser\u00e1 dif\u00edcil entender la confusi\u00f3n que a veces se da entre ideas y berridos.<\/span><\/p>\n

Claro que si uno se pone en plan de fino int\u00e9rprete, aducir\u00e1 como Borges que todo est\u00e1 escrito y que solo nos queda cambiar la manera de escribirlo, que esa ser\u00eda la gran ense\u00f1anza triste y fatalista del anagrama y, por extensi\u00f3n, de la misma cultura. Lo que no nos impedir\u00e1 seguir aporreando las palabras con o sin anagramas.<\/span><\/p>\n

Naiz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-32377","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nCuriosos anagramas - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A nadie se le escapa que las palabras que utilizamos tienen un origen, una evoluci\u00f3n y, finalmente, una muerte, que, por lo general, deviene por mal uso ling\u00fc\u00edstico de los hablantes. 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