{"id":32351,"date":"2015-04-14T10:05:32","date_gmt":"2015-04-14T08:05:32","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/joan-lluis-lluis\/"},"modified":"2015-04-14T10:05:32","modified_gmt":"2015-04-14T08:05:32","slug":"joan-lluis-lluis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/joan-lluis-lluis\/","title":{"rendered":"La Asamblea Nacional de los Remensas"},"content":{"rendered":"
Aceptar que la cultura es una manera de tener conciencia de la propia ignorancia hace que cualquier pretexto sirva para intentar hacer retroceder un poco esta ignorancia. As\u00ed, por ejemplo, me encuentro en situaci\u00f3n de tener que explicar qu\u00e9 es el Libro del Sindicato Remen\u00e7a sin saber casi nada. Ah, s\u00ed, los remensas, aquellos agricultores de la edad media que se sublevaron \u00bfverdad? Obligado a saber m\u00e1s, descubro una nueva maravilla de mi pa\u00eds. Este libro, conservado en el Archivo Municipal de Girona, fue inscrito en 2013 en el registro de la Memoria del Mundo de la UNESCO, cerca de medio millar m\u00e1s de testigos claves de la historia de la humanidad. Y todo para que los agricultores de Catalu\u00f1a fueron los primeros en Europa en exigir formalmente la abolici\u00f3n de la servidumbre, lo que llamaban los malos usos.<\/span><\/div>\n

Y dec\u00edan eso, en este libro, escrito en lat\u00edn entre 1448 y el 1449: ‘Los malos usos son, en todos los sentidos, absolutamente horribles a la ley de la naturaleza, a las Escrituras y el precepto divino’. S\u00ed, en Catalu\u00f1a, a mediados del siglo XV, estos agricultores ya reivindicaban lo que siglos m\u00e1s tarde ser\u00edan llamado derechos humanos. Con palabras necesariamente impregnadas de dogma cristiano pero espectacularmente modernas en cuanto a su objetivo. Y modernas tambi\u00e9n porque estas palabras no surgieron de la mente de alg\u00fan cl\u00e9rigo aislado sino de las asambleas de campesinos de las di\u00f3cesis de Barcelona, \u200b\u200bElna, Gerona, Urgell y Vic. Y como la condici\u00f3n puesta por el rey Alfonso el Magn\u00e1nimo para autorizarlas era que estuvieran presentes un delegado de la corona y un notario, disponemos hoy los nombres de los 10.425 hombres que participaron. Los actos de cada asamblea empezaban casi, igual, como por ejemplo \u00e9sta, del martes 31 de enero de 1449: \u00abEn presencia de Jaume Coma, notario, y los testigos Pere Torrent, Berenguer de Puente, Jaume Boixader y Jaume Mascar\u00f3, de la villa de Ribes de Freser, son convocados en la villa de Ribes, con repique de campanas de la iglesia, los hombres del Valle de Ribes de Freser, Bruguera, Campelles, Ventol\u00e0, Fustany\u00e0 y Queralbs, di\u00f3cesis de Urgell, con licencia de Bartolom\u00e9 Ribes, portero real, tambi\u00e9n presente .’ Los nombres de los agricultores presentes eran latinizados: Petrus Capdevila, Anthonius Torrent, Arnaldus Subir\u00e0, Iohannes Ventelola … <\/span><\/p>\n

Una exposici\u00f3n sobre este Libro del Sindicato Remen\u00e7a se puede ver hoy en Elna, esta Elna hoy descabezada de la Catalu\u00f1a oficial. Y al leer la traducci\u00f3n de las frases m\u00e1s reivindicativas, al ver desfilar tantos miles de nombres es muy dif\u00edcil imaginar las condiciones de vida real de estos catalanes del siglo XV pero, m\u00e1s all\u00e1 de la miseria y la opresi\u00f3n, estas asambleas dejan ver que uno de los motores de su revuelta era la dignidad. \u00bfC\u00f3mo si no se hubieran podido reunir, de parroquia en parroquia, y s\u00f3lo en cinco di\u00f3cesis, diez mil hombres en una \u00e9poca en la que Catalu\u00f1a ten\u00eda doscientos mil habitantes?<\/span><\/p>\n

A los historiadores no les gustan mucho los paralelismos hist\u00f3ricos pero como no ejerzo este noble oficio, puedo osar hacer esta comparaci\u00f3n, en la que todos ya ha pensado: nosotros siempre los herederos de estos agricultores no s\u00f3lo por filiaci\u00f3n o porque vivimos en el mismo territorio sino por este sentido de la dignidad. En contextos y condiciones muy diferentes, nuestra dignidad y la suya es la misma, nuestro combate y el suyo es el mismo. Nuestra capacidad de constituirnos en asambleas, de generar ideas colectivas y de cambiar la historia es la misma. Porque s\u00ed, los agricultores catalanes del siglo XV dieron la vuelta a la historia, consiguieron que en 1486, por primera vez en Europa, fuera abolida la servidumbre. As\u00ed pues, aunque pueda parecer un poco solemne, hay que tener presente que es tambi\u00e9n para honrar la memoria y ser dignos del legado de estos agricultores por lo que tenemos que hacer de nuestra tierra una tierra libre.<\/span><\/p>\n

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