{"id":32335,"date":"2015-04-13T08:07:40","date_gmt":"2015-04-13T06:07:40","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-euskara-el-georgiano-y-el-berebere-i\/"},"modified":"2015-04-13T08:07:40","modified_gmt":"2015-04-13T06:07:40","slug":"el-euskara-el-georgiano-y-el-berebere-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskara-el-georgiano-y-el-berebere-i\/","title":{"rendered":"El euskara, el georgiano y el berebere (I)"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify; \">El 3 de diciembre se celebra el d\u00eda de San Francisco de Xabier, nacido en la Nabarra libre en 1506, patrono de la\u00a0<em>lingua navarrorum<\/em> o euskera; \u201cNo hallava entre ellos otra respuesta sino que eran christianos, y que por no entender ellos nuestra lengua no sab\u00edan nuestra lei, ni lo que hab\u00edan de creer, y como ellos no me entendiesen ni yo a ellos, por ser su lengua natural malabar y la m\u00eda bizca\u00edna (sic)\u201d firma: Francisco de Xabierr (sic), en ese siglo, hablar en \u201cbizkaino\u201d era hablar en euskera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-32334\" alt=\"aitzol\" height=\"225\" width=\"400\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/aitzol.jpg\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/aitzol.jpg 400w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/aitzol-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Castillo de Xabier (Iturria: Wikipedia)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(Wikipedia) Lengua aislada: es aquella lengua natural para la que no se ha probado ning\u00fan parentesco con otra lengua viva o muerta, y adem\u00e1s no pertenece a ninguna familia de lenguas (es decir, ella es la \u00fanica miembro de su familia). El ainu, el japon\u00e9s, el sumerio as\u00ed como el euskera, son ejemplos de lenguas clasificadas como aisladas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 2009 el euskera fue recogido en el libro rojo de la UNESCO sobre idiomas en peligro como una \u201clengua vulnerable\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay que relativizar la importancia excesiva que se le ha dado en momentos puntuales de la historia al parentesco del euskera con otros idiomas, se mezclan elementos probados con otros que requieren de una mayor concreci\u00f3n. Como escribi\u00f3 Robert Lawrence Trask (1944-2007) en su libro \u201cHistory of Basque\u201d (1997), al euskera \u201cse le han propuesto conexiones (generalmente gen\u00e9ricas) al menos con el antiguo ib\u00e9rico, con el antiguo aquitano, con el indoeuropeo (especialmente, celta, lat\u00edn, griego, eslavo antiguo y s\u00e1nscrito), con el picto, con las lenguas bereberes del norte de \u00c1frica, con el sem\u00edtico, con el etrusco, con le minoico, con el sumerio, con el ur\u00e1lico (especialmente el fin\u00e9s), con el burushaski, con el drav\u00eddico, con las lenguas munda de la India, con las lenguas yeniseycas y chukchi-kamchatkianas de Siberia, con el chino-tibetano, con el esquimal, con las lenguas na-den\u00e9 de Norteam\u00e9rica, y sobre todo con los idiomas cauc\u00e1sicos, del norte y del sur. Y esta lista no tiene nada de exhaustiva\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El estadounidense Morris Swadesh (1909-1967), doctor en ling\u00fc\u00edstica por la universidad de Yale (EEUU.), cre\u00f3 un mapa mundial de idiomas actuales seg\u00fan la ling\u00fc\u00edstica comparada, atendiendo a su origen com\u00fan. El m\u00e9todo Swadesh l\u00e9xico-estad\u00edstico o glotocronol\u00f3gico se basa en la toma de 215 palabras en dos grupos de 100, son palabras clave como pronombres personales, numerales bajos, partes del cuerpo, nombres de parentesco, algunos verbos de acci\u00f3n, algunos adverbios de tiempo y lugar, objetos de la naturaleza, acciones muy corrientes, acciones corporales e interrogaciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Swadesh aseguraba que en el vocabulario b\u00e1sico el ritmo de cambio es tan regular en las lenguas, que hab\u00eda podido crear un sistema de medici\u00f3n del tiempo transcurrido en el que dos idiomas estuvieron relacionados en el pasado y que hoy est\u00e1n separados geogr\u00e1ficamente, por el n\u00famero de elementos sustituidos de la lista, calcul\u00e1ndose a raz\u00f3n de 1,4 por ciento cada siglo. Pero el m\u00e9todo tiene muchas partes aleatorias, no es como el estudio del \u201cm\u00e9todo hist\u00f3rico\u201d sobre idiomas que se han escrito durante milenios, por tanto su inter\u00e9s es siempre muy parcial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seg\u00fan Swadesh, ese vocabulario b\u00e1sico de 100 \u00f3 215 palabras cambia menos de un 20% por milenio en cada idioma. Estas variaciones en el vocabulario dejan un poso com\u00fan a dos o m\u00e1s lenguas actuales relacionadas entre s\u00ed, que se trata de medir cronol\u00f3gicamente, estableciendo de esta forma la distancia entre un idioma y sus parientes m\u00e1s modernos. Si el n\u00famero de palabras de misma ra\u00edz entre dos idiomas de esos dos grupos de 100 es menor o igual al 5% se considera casualidad (pero la cifra no responde a nada en concreto), y si es superior se ha demostrado que ser\u00eda fruto de alg\u00fan pasado com\u00fan; se ha estudiado una f\u00f3rmula sacada de realidades entre idiomas conocidos para, en funci\u00f3n del porcentaje resultante, saber cuando se produjeron el contacto entre esos idiomas.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">La f\u00f3rmula que se usa para saber el tiempo transcurrido entre el per\u00edodo en el que se produjo el contacto y el momento actual es:<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">t= log c\/2log r (t = tiempo transcurrido, c = n\u00ba de coincidencias, r = constante de variaci\u00f3n).<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">El resultado con el euskera fue el siguiente (con el resto de idiomas con que se ha comparado por este m\u00e9todo al euskera el resultado es inferior y no significativo):<\/p>\n<table style=\"height: 20px; width: 500px;\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 800px;\"><\/td>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">lista 215<\/span><\/td>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">lista 100<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">Cauc\u00e1sico circasiano de noroeste:<\/span><\/td>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">6,62%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"text-align: justify;\"> 7,52%<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">Cauc\u00e1sico \u00e1varo de noroeste:<\/span><\/td>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">3,80%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">5,37%<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">Georgioano, cauc\u00e1sico meridional:<\/span><\/td>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">4,73%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">7,52%<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">Berebere del Rif (norte de Marruecos):<\/span><\/td>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">6%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">9,67%<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">Berebere de Sus (sur de Marruecos)<\/span><\/td>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">7,38%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"text-align: justify;\">10,86%<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muchas de las similitudes dadas por buenas son m\u00e1s que cuestionables, tampoco se tiene en cuenta la evoluci\u00f3n de las palabras y de los idiomas, algunos pr\u00e9stamos de otros idiomas se dan por buenos, etc. (Fuente: \u201cEl euskara arcaico\u201d, Luis Nu\u00f1ez Astrain).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tampoco podemos olvidar lo que el mencionado ling\u00fcista estadounidense R.L. Trask escribi\u00f3 en sus libros \u201cHistorical linguistics\u201d y en su \u201cHistory of Basque\u201d, donde compara el h\u00fangaro con el euskera y con el que encontr\u00f3 en dos horas de b\u00fasqueda 65 palabras parecidas que s\u00f3lo pod\u00edan ser fruto de la casualidad, pero que nos hacen cuestionar muchas investigaciones; este ejercicio probado por otros investigadores con otras lenguas sin relaci\u00f3n entre ellas, ha dado el mismo sorprendente resultado. Como el mismo R.L. Trask sentencia: \u201cNo acierto a entender por qu\u00e9 algunos ling\u00fcistas se emocionan tanto cuando encuentran dos docenas de palabras vascas que se parecen a otras dos docenas de palabras bereberes o sumerias\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La relaci\u00f3n entre el vasco y las lenguas cauc\u00e1sicas fue formulada por primera vez de modo cient\u00edfico por el ling\u00fcista Italiano A. Trombetti (1902-03), quien m\u00e1s tarde en 1925, public\u00f3 su obra \u201cLe origini de la lingua basca\u201d. Otros hab\u00edan sugerido ya esta posibilidad como el vasco Antoine d\u2019Abbadie en 1836 y el Alem\u00e1n Hugo Schuchardt (1842-1927) m\u00e1s tarde.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El C\u00e1ucaso se encuentra a 4.000 kil\u00f3metros de Garona-Pirineos-Ebro donde habitan los vascos. En el C\u00e1ucaso conviven cerca de 50 pueblos diferentes entre s\u00ed con sus idiomas. La dificultad principal en establecer la relaci\u00f3n euskaro-cauc\u00e1sica consiste en la falta de unidad entre las distintas lenguas cauc\u00e1sicas a su vez, hasta formar 22 lenguas distintas, seg\u00fan la clasificaci\u00f3n que ofrece Dum\u00e9zil en \u201cLes langues du monde\u201d (1924), entre esas lenguas cauc\u00e1sicas las principales son:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Noroccidentales: Abajaso (91.000 hablantes), Abaza (65.000), Circasiano o cherqu\u00e9s (328.500). Septentrionales o veinaj\u00edes: B\u00e1cico (3.000), Inguso (159.000), Chechenio (320.000)<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Nororientales o daguest\u00e1nicas: \u00c1varo (461.000), And\u00ed (8.000), Dido (7.000), Laco (94.000), Darg\u00ednico (273.000), Lezguio (189.000), Tabasarano (72.000)<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Meridionales o kartv\u00e9licas: Georgiano (3.485.000), Suano (20.000), Mingrelio-lazo (349.000).<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">La relaci\u00f3n l\u00e9xico-estad\u00edstica de Swadesh el circasiano y el georgiano con el euskera es del 7,52%, m\u00e1s alta que con cualquier otro idioma del mundo. El supuesto contacto se habr\u00eda producido en el magdaleniense, por tanto hace unos 10.000 a\u00f1os, seg\u00fan este m\u00e9todo de Swadesh (se puede leer al respecto el art\u00edculo \u201cEl euskera el lat\u00edn del paleol\u00edtico europeo\u201d del mismo autor).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con el resto de los idiomas del C\u00e1ucaso, con los kabardiano, abkahziano del noreste y con los idiomas katvelianos del Sur (megreliano, svaniano etc.), tiene el euskera actual parecido en la tipolog\u00eda (verbos, el ergativo etc.) y en la etimolog\u00eda de algunas palabras, pero su relaci\u00f3n l\u00e9xico-estad\u00edstica con todos ellos es menor al 5%.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para los que quieran seguir ahondado en el tema, es recomendable el libro \u201cEl origen de los vascos\u201d del genial historiador ronkal\u00e9s B. Estorn\u00e9s Lasa, donde se citan palabras comunes cauc\u00e1sicas y vascas, como el \u201cgu\u201d (nosotros) del euskera com\u00fan al georgiano y svano, el \u201czu\u201d (t\u00fa) del euskera y la misma palabra del cherkese etc., seg\u00fan este autor habr\u00eda centenares o miles de paralelismos; tambi\u00e9n se puede consultar el libro \u201cel euskera arcaico\u201d de Luis Nu\u00f1ez Astrain, de mayor precisi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tambi\u00e9n existen paralelismos entre el euskera y el georgiano en aspectos sint\u00e1cticos, como en el uso del ergativo (verbos transitivos-intransitivos, formas \u201cNor-Nork\u201d) que no se dan en ning\u00fan otro idioma europeo y que s\u00f3lo se dan en el tibetano y en el burushaski de la India en el mundo (aunque este \u00faltimo lo ha perdido recientemente).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay adem\u00e1s connivencias entre el euskera y el georgiano en el modo reflexivo de hacer frases como: \u201che visto mi\u00a0<em>cabeza<\/em> en el espejo\u201d (nire burua ispiluan ikusi dut), y no: \u201cme he visto en el espejo\u201d, que s\u00f3lo se da en el georgiano adem\u00e1s de en el euskera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La \/h\/ aspirada, elemento propio del euskera que lo diferenciaba en la epigraf\u00edas f\u00e1cilmente de otros idiomas que no lo pose\u00edan como \u00edbero por ejemplo, tiene su equivalente en los idiomas cauc\u00e1sicos, elemento ya desaparecido en el dialecto occidental, seg\u00fan se puede ver en la reja de San Mill\u00e1n del a\u00f1o 1025, donde aparecen numerosas \u201ch\u201d transpiradas en los nombres de los municipios del condado alab\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otro elemento com\u00fan de los idiomas cauc\u00e1sicos y el euskera es el uso de base veinte para contar, que tambi\u00e9n es com\u00fan al burushaski hind\u00fa y al el dialecto berebere tachelhit (mayoritario entre los bereberes de Marruecos, Alto-Atlas, laderas meridionales y hasta el oc\u00e9ano). Para entender lo que se quiere decir, en euskera\u00a0<em>hogei<\/em> es veinte:\u00a0<em>berrogei <\/em>(dos veces veinte, luego cuarenta),\u00a0<em>hogeitamar<\/em> (veinte y diez, luego treinta) etc., incluso hay textos, de los primeros en euskera, donde el n\u00famero cien (<em>ehun <\/em>en euskera) se escrib\u00eda\u00a0<em>bostogei<\/em> (cinco veintes) o para cientosesenta\u00a0<em>zortzitan<\/em> <em>hogei<\/em> (ocho veces veinte), por ejemplo. Esta m\u00e9trica tiene su raz\u00f3n de ser en los dedos que el hombre posee para contar, los de las manos y los de los pies; otros autores lo relacionan con los ciclos solares.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tambi\u00e9n usan el veinte como base, tal y como lo recoge Urbeltz en su libro \u201cBailando el Caos\u201d: los tamanas en el Orinoco, los inuits en Groelandia, ainus en Jap\u00f3n, ciertas culturas precolombinas de Am\u00e9rica Central, los mayas, o las africanas de Malink\u00e9 del Alto Senegal y Guinea, los banda de \u00c1frica Central, los yebu y yoruba de Alto Senegal y Nigeria etc. En Europa lo usan los idiomas celtas como el gal\u00e9s y quedan restos en el ingl\u00e9s, franc\u00e9s o dan\u00e9s, quiz\u00e1s por influencia de los idiomas celtas (pero es imposible saber si el euskera influy\u00f3 en el celta, si fue al rev\u00e9s o si es una casualidad).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero muchos ling\u00fcistas actuales o recientes de renombre, se muestran esc\u00e9pticos con el parentesco con los idiomas cauc\u00e1sicos, as\u00ed, Koldo Mitxelena (1915-1987) ya dec\u00eda que: \u201cEn resumen, hay algunas similitudes l\u00e9xicas vasco-cauc\u00e1sicas de las que no cabe demostrar que sean posibles, pero en cambio hay una gran cantidad cuya extraordinaria inverosimilitud puede demostrarse (\u2026). Incluso si el euskara y las lenguas cauc\u00e1sicas remontan a un origen com\u00fan, el n\u00famero de eslabones intermedios desaparecidos debe de ser tan elevado que es de temer que, por no conocerlos, no se lleguen a establecer los antiguos lazos de parentesco\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otro ling\u00fcista vasco, el donostiarra Jos\u00e9 Luis \u00c1lvarez Enparantza \u201cTxillardegi\u201d (Donostia 1926), comenta (1996): \u201cHasta no aclarar el l\u00edo entre lenguas cauc\u00e1sicas y no decidir con nitidez con qu\u00e9 lengua cauc\u00e1sica vamos a comparar, no es muy serio tomar en cuenta este o el otro puntito de aqu\u00ed y de all\u00ed de cualquier modo. Es cierto que, en resumen, en el terreno de la ling\u00fc\u00edstica cient\u00edfica y de la investigaci\u00f3n rigurosa, no podemos decir gran cosa sobre la hip\u00f3tesis cauc\u00e1sica. Primero debemos de esperar un poco a ver si se aclara la madeja de las lenguas cauc\u00e1sicas.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En caso de haber una relaci\u00f3n, tanto para Koldo Mitxelena, como para el euskaltzain Xabier Kintana (Bilbao 1946) o para el prestigioso ling\u00fcista franc\u00e9s Antoine Meillet (1866-1936), se tiene que remontar a los milenios quinto y sexto o anteriores. Estudios recientes en tesis doctorales van aportando m\u00e1s luz al parentesco entre el euskera y el georgiano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; \"><a href=\"http:\/\/martinttipia.com\/2015\/04\/12\/el-euskara-el-georgiano-y-el-berebere-i\/\">http:\/\/martinttipia.com\/2015\/04\/12\/el-euskara-el-georgiano-y-el-berebere-i\/<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 3 de diciembre se celebra el d\u00eda de San Francisco de Xabier, nacido en la Nabarra libre en 1506, patrono de la\u00a0lingua navarrorum o euskera; \u201cNo hallava entre ellos otra respuesta sino que eran christianos, y que por no entender ellos nuestra lengua no sab\u00edan nuestra lei, ni lo que hab\u00edan de creer, y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":32334,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-32335","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El euskara, el georgiano y el berebere (I) - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El 3 de diciembre se celebra el d\u00eda de San Francisco de Xabier, nacido en la Nabarra libre en 1506, patrono de la lingua navarrorum o euskera; 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