{"id":32274,"date":"2015-03-30T10:30:27","date_gmt":"2015-03-30T08:30:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/contra-el-nacionalismo\/"},"modified":"2015-03-30T10:30:27","modified_gmt":"2015-03-30T08:30:27","slug":"contra-el-nacionalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/contra-el-nacionalismo\/","title":{"rendered":"Contra el nacionalismo"},"content":{"rendered":"\n
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22\/03\/2015 El hilo rojo<\/strong><\/p>\n

Es curioso observar c\u00f3mo se mantienen tan obcecadas, a\u00fan hoy, las actitudes hostiles a cualquier reivindicaci\u00f3n digamos perif\u00e9rica, cuando alguien la plantea en t\u00e9rminos un poco claros. Y no lo digo precisamente por los exabruptos que provienen del lado de siempre: estos son muy previsibles y no tienen remedio, parece. Pienso en la reticencia que suele disfrazarse de \u00abizquierda\u00bb y que, a menudo, tiende a escudarse con unos u otros principios autodefinidos como \u00abinternacionalistas\u00bb. Podr\u00edamos esperar que el problema tuviera, ya, una acogida objetiva, serena, desintoxicada de \u00abideologismos\u00bb. Pero no. Todo sigue como hace cuarenta, sesenta, ochenta a\u00f1os. O peor. De hecho, mucho peor, porque la fauna pol\u00edtica del interior y las sucursales del litoral -insisto: las de la oposici\u00f3n- han dispuesto de tiempo y de libros para reflexionar sobre el tema durante la cuaresma pasada. Se ve que no l0 han aprovechado. En el fondo, el l\u00edder X, y el l\u00edder Y, y el Z, de aparente etiqueta marxiana, por ejemplo, respiran igual que Nu\u00f1ez de Arce, Romanones, Calvo Sotelo o Ledesma Ramos, con respecto a la cuesti\u00f3n. Si en algo se diferencian es, como mucho, por el aire demag\u00f3gico con que decoran sus flatulencias nacionalistas.<\/p>\n

Exactamente eso: nacionalistas. Con una inocencia que hace da\u00f1o creer -no es ninguna \u00abinocencia\u00bb, en efecto-, estos se\u00f1ores se sacan de la manga la acusaci\u00f3n de \u00abnacionalista\u00bb a la voluntad emancipatoria, y a\u00f1aden enseguida una serie de connotaciones oprobiosas: \u00abpeque\u00f1o-burgueses\u00bb, \u00abmaniobra de la burgues\u00eda tal o cual\u00bb, y todo lo que ustedes quieran. Como si ellos no fueran tan \u00abnacionalistas\u00bb, \u00a1o m\u00e1s! Por una extra\u00f1a ofuscaci\u00f3n mental, y moral, se olvidan, no s\u00f3lo de su situaci\u00f3n \u00abnacional\u00bb, sino tambi\u00e9n del \u00abnacionalismo\u00bb epil\u00e9ptico, fastuosamente agresivo, que profesan. Lo llevan en la masa de la sangre: heredado a trav\u00e9s del hogar y de la escuela, convertido en ret\u00f3rica autom\u00e1tica, alimentado por los telediarios y por las exigencias del mercado de los escalafones. El de ellos es, por a\u00f1adidura, un nacionalismo preburgu\u00e9s: deriva de las ambiciones de una determinada oligarqu\u00eda, originariamente aristocr\u00e1tica, que acu\u00f1\u00f3 mitos, nociones y lugares comunes d\u00f3cilmente asimilados por la multitud subalterna. La ideolog\u00eda dominante ha sido siempre la de la clase dominante. Si es necesario una menci\u00f3n hist\u00f3rica, grotescamente emblem\u00e1tica, el nombre del conde-duque de Olivares deber\u00eda ser suficiente. La paradoja actual es que alguien puede invocar a Lenin o a Stalin o a Mao, sin darse cuenta de que est\u00e1 repitiendo a Men\u00e9ndez Pidal, y valga la broma.<\/p>\n

Los \u00abnacionalismos\u00bb no emergen en el vac\u00edo. Cada \u00abnacionalismo\u00bb se articula como tal en funci\u00f3n de otro \u00abnacionalismo\u00bb: conflictivo con \u00e9l. Ser\u00eda inimaginable un \u00abnacionalismo\u00bb sin otro enfrente. El famoso \u00ab2 de mayo\u00bb -\u00abOigo, patria, tu aflicci\u00f3n…\u00bb- se erige ante los franceses, y aquello, tan manido, de la \u00abp\u00e9rfida Albi\u00f3n\u00bb, contra el imperialismo brit\u00e1nico, que disputaba al imperialismo de Madrid los mares y las tierras m\u00e1s rentables. Bien mirado, no eran dos \u00abnaciones\u00bb que se lanzaban, al combate: eran unos antagonismos de intereses entre clanes muy n\u00edtidos. El \u00abEstado moderno\u00bb, postmaquiav\u00e9lico, manipulado por las fuerzas feudales y los monarcas absolutos, al comienzo, y por los tenores del jacobinismo, despu\u00e9s, inventaron un \u00abnacionalismo\u00bb en\u00e9rgico: el nacionalismo estatal vigente. La eterna guerra \u00abfranco-prusiana\u00bb ilustra un momento muy largo de ello. De cara al exterior, las dinast\u00edas y las rep\u00fablicas quer\u00edan condensar un \u00abpatriotismo\u00bb eficaz para aguantar la enemistad con el \u00abpatriotismo\u00bb del otro lado de la frontera. Los grandes conceptos \u00abnacionales\u00bb al uso con himnos y banderas, son, en \u00faltima instancia, el reflejo de unas luchas entre grupos de intereses geogr\u00e1ficamente contrapuestos. En el XVI, en el XVII, en el mismo XVIII, y hasta en el XIX, las \u00abmultinacionales\u00bb a\u00fan no hab\u00edan encontrado la soluci\u00f3n. Ni siquiera los Fugger.<\/p>\n

La otra proyecci\u00f3n de estos \u00abnacionalismos\u00bb se propon\u00eda destruir las resistencias que, para entendernos, podr\u00edamos designar con el adjetivo de \u00ab\u00e9tnicas\u00bb: \u00e1reas sociales que se api\u00f1aban, pongo por caso, en una lengua distinta, en una voluntad de vivir a su manera y seg\u00fan sus necesidades inmediatas, en una irritada conciencia de protesta. Cualquier resumen de historia de los actuales grandes Estados europeos podr\u00eda informar a sus lectores de que, junto a las guerras \u00abexteriores\u00bb, han tenido de hacer muchas \u00abinteriores\u00bb igualmente nacionalistas. Confeccionar un \u00abnacionalismo\u00bb estatal ha costado mucha sangre. Ha costado muchos maestros de escuela -Francia no ser\u00eda Francia sin los \u00abinstituteur\u00bb, mucha aflicci\u00f3n administrativa, mucho \u00abordeno y mando\u00bb. El resultado final ha sido devastador. Francia es una indicaci\u00f3n mod\u00e9lica de ello. Ser\u00eda poco correcto decir que el \u00abvandalismo\u00bb no-arquitect\u00f3nico es culpa de aquella inteligente y siniestra bestia que fue el \u00abAb\u00e9\u00bb Gregoire. Gregoire ampliaba y correg\u00eda una antigua instigaci\u00f3n de los Capetos. Todas las rep\u00fablicas y todos los imperios franceses han sido \u00abnacionalistamente\u00bb coincidentes. Y Thorez. Y Marchais. Y Sartre, no nos enga\u00f1emos. Que lo digan los occitanos, los bretones, los vascos, los catalanes, sometidos al Hex\u00e1gono.<\/p>\n

En el sur de los Pirineos, el foll\u00f3n fue una copia del esquema franc\u00e9s, pero fracas\u00f3 la tentativa \u00abunitaria\u00bb. El hecho de que yo escriba este miserable art\u00edculo es una confirmaci\u00f3n explosiva del asunto, y este art\u00edculo no es nada. \u00bfEl se\u00f1or Camb\u00f3? Muy bien: aunque Camb\u00f3 no entra en mi personal participaci\u00f3n en el debate, pongamos Camb\u00f3. \u00bfPero qu\u00e9 se opon\u00eda al t\u00edmido y elegante regionalismo de Camb\u00f3? \u00bfMaura, La Cierva, Romero-Robledo? \u00bfRoyo Villanova, V\u00edctor Pradera? Camb\u00f3, Prat, la burgues\u00eda catalana al completo, nunca ha sido \u00abnacionalista\u00bb como Dios manda. En cambio, s\u00ed que era, y si que ha sido furiosamente nacionalista lo que hace unos a\u00f1os ciertos papeles clandestinos denominaban \u00abla oligarqu\u00eda semi-feudal castellano-andaluza\u00bb. De ella son tributarios don Carrillo, el Felipe Gonz\u00e1lez, don Joaquin Ruiz: tanto como el tinglado oficial… No debemos esperar nada: no debemos esperar nada de su \u00abnacionalismo\u00bb, que les viene de las ubres ancestrales del conde-duque de Olivares, y que les hace \u00abobjetivamente\u00bb solidarios de Maeztu, de los Primos, de On\u00e9simo Redondo. O \u00abellos\u00bb renuncian a su \u00abnacionalismo\u00bb, o los otros tendremos que ser \u00abnacionalistas\u00bb. El circo del otro \u00abnacionalismo\u00bb, con sus clowns y sus prestidigitadores, se ha animado \u00faltimamente con las l\u00e1grimas seniles de don Claudio S\u00e1nchez y con el descarado fascismo de Madariaga.<\/p>\n

Todo \u00abnacionalismo\u00bb es \u00abnacionalidad\u00bb: una inflamaci\u00f3n de ser lo que uno es, en determinadas reclamaciones. Ser\u00eda muy agradable que unos y otros dej\u00e1ramos de esgrimir la \u00abnaci\u00f3n\u00bb como un arma -sentimiento o resentimiento-, y denunci\u00e1semos el juego o contrajuego de \u00abclase\u00bb que tras \u00e9l se esconde. Si un d\u00eda los Carrillos, los Felipes -incluyendo los venerables \u00abfelipes\u00bb, con min\u00fascula, que pasaron por la c\u00e1rcel-, y los troskos y los \u00e1cratas supervivientes, llegan a desprenderse del nacionalismo que han mamado de la \u00abclase dominante\u00bb, el futuro comenzar\u00eda a ser fluido. La \u00absoi-disant\u00bb oposici\u00f3n \u00abespa\u00f1ola\u00bb deber\u00eda repensar su \u00abnacionalismo\u00bb, puro Men\u00e9ndez y Pelayo. O puro Lerroux a sueldo de Moret. Un d\u00eda, alguien tendr\u00e1 que puntualizar, eruditamente, que Negrin y Franco estaban m\u00e1s pr\u00f3ximos de lo que se imaginaban. Ambos encarnaban uno mismo \u00abnacionalismo\u00bb, y emanado de unas mismas fascinaciones \u00abideol\u00f3gicas\u00bb: procedentes de la secular matriz de la oligarqu\u00eda… Con un \u00abnacionalismo\u00bb depravadamente contorsionado como es el que nos acojona, cualquier r\u00e9plica, por pintoresca o revulsiva que sea, es l\u00f3gica. Cada \u00abnacionalismo\u00bb todav\u00eda segrega m\u00e1s: m\u00e1s \u00abnacionalismos\u00bb erizados, de r\u00e9plica… En un instante de euforia llego a suponer que todo funcionar\u00eda mejor si ellos -\u00abellas\u00bb- renunciaran a ser \u00abnacionalistas\u00bb, y no nos obligaran a ser \u00abnacionalistas\u00bb a los dem\u00e1s… Una ilusi\u00f3n pasajera, \u00bfno?…<\/p>\n

Art\u00edculo de Joan Fuster, publicado en la secci\u00f3n \u00abDi\u00e1logo\u00bb del diario AVUI el 19\/05\/1976<\/p>\n

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