{"id":32238,"date":"2015-03-23T16:33:26","date_gmt":"2015-03-23T14:33:26","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/albelda-y-los-numeros-arabigos-el-desconocido-eslabon-nabarro-de-la-cultura-europea-ii\/"},"modified":"2015-03-23T16:33:26","modified_gmt":"2015-03-23T14:33:26","slug":"albelda-y-los-numeros-arabigos-el-desconocido-eslabon-nabarro-de-la-cultura-europea-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/albelda-y-los-numeros-arabigos-el-desconocido-eslabon-nabarro-de-la-cultura-europea-ii\/","title":{"rendered":"Albelda y los n\u00fameros ar\u00e1bigos: el desconocido eslab\u00f3n nabarro de la cultura europea (II)"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>LA EXPANSI\u00d3N DEL REINO DE PAMPLONA HACIA EL EBRO<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para entender el contexto en que se sit\u00faa la aparici\u00f3n de los n\u00fameros ar\u00e1bigos en el Reino de Pamplona, debemos remontarnos algunas d\u00e9cadas atr\u00e1s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En concreto al a\u00f1o 905, en que Sancho Garc\u00e9s I -primer monarca de la dinastia Jimena- sucede, en circunstancias poco conocidas, a Fort\u00fan Garc\u00e9s I, \u00faltimo representante de la dinastia Arista. Algo tendr\u00eda que ver en ello, probablemente, el hecho de que el \u00faltimo Arista pasara buena parte de su vida en C\u00f3rdoba, entre 860 y 880 aproximadamente -con lo cual, entre 870 y 880, el reino fue gobernado mediante regentes-; as\u00ed como que su joven hija Onneca se casara hacia 862 con Abd Allah, hijo y heredero del emir de C\u00f3rdoba Muhammad I (dicho enlace se disolvi\u00f3 hacia 882).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-32235\" alt=\"inigo1\" height=\"236\" width=\"338\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/inigo1.jpg\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/inigo1.jpg 338w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/inigo1-300x209.jpg 300w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/inigo1-100x70.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 338px) 100vw, 338px\" \/><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><em>Busto de Sancho I Garc\u00e9s en Villamayor de Monjard\u00edn. Esta localidad se sit\u00faa al pie del castillo de San Esteban de Monjard\u00edn (antiguamente, Deyo), conquistado por este monarca en 908. El control de este basti\u00f3n dej\u00f3 libre el camino hacia el valle del Ebro<\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><em>(Iturria: <a href=\"http:\/\/arte-historia-curiosidades.blogspot.com.es\">http:\/\/arte-historia-curiosidades.blogspot.com.es<\/a>).<\/em><\/div>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sean cuales sean las circunstancias exactas, lo cierto es que, a\u00fan en vida del rey titular Fortun Garc\u00e9s I, se produce un cambio din\u00e1stico -legalizado por el matrimonio de Sancho I con la gran Toda Azn\u00e1rez, hija de Onneca en segundas nupcias y nieta de Fort\u00fan I- que lleva aparejado un cambio en la pol\u00edtica de alianzas, y, probablemente, tambi\u00e9n en otros aspectos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed, frente a la tradicional colaboraci\u00f3n entre los Banu Qasi -dominantes en el valle del Ebro- y los Arista, el nuevo monarca ataca a los Banu Qasi, colaborando para ello, seg\u00fan las cr\u00f3nicas, con Ordo\u00f1o II de Le\u00f3n. Como consecuencia, conquista lo que hoy llamamos la Rioja Alta y Media, destacando la conquista en 923 de N\u00e1jera, ciudad que, apenas un par de a\u00f1os despu\u00e9s, pasar\u00eda a ser -y lo seguir\u00eda siendo durante 150 a\u00f1os-, residencia de la Corona pamplonesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-32236\" alt=\"inigo2\" height=\"257\" width=\"458\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/inigo2.jpg\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/inigo2.jpg 458w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/inigo2-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 458px) 100vw, 458px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Principales localidades y v\u00edas de la regi\u00f3n (Iturria: <a href=\"http:\/\/www.vallenajerilla.com\">http:\/\/www.vallenajerilla.com<\/a>).<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El porqu\u00e9 y el c\u00f3mo de esa alianza con Ordo\u00f1o II de Le\u00f3n, o la relaci\u00f3n de estos hechos con la notable presencia del euskera en los territorios conquistados dar\u00eda para mucho m\u00e1s, pero habr\u00e1 que dejarlo para otra vez\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EL MONASTERIO DE SAN MARTIN DE ALBELDA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estabilizada la frontera en el r\u00edo Iregua, dice Sancho I que <em>\u00abpara conmemorar el triunfo obtenido hace poco en el castillo de Viguera, hemos determinado construir un monasterio en el lugar que aquellos infieles llaman en su lengua caldea Albelda y nosotros en lat\u00edn Alba (blanca), que est\u00e1 situada junto al r\u00edo Eyroca (Iregua) y en los arrabales de la ciudad de Viguera. Dado en \u2026 , a cinco de enero del a\u00f1o 924\u00bb. <\/em>Hay que matizar que hay serias dudas sobre la veracidad de esta cita, tomada por diversos autores del <em>\u201cCartulario de Albelda\u201d<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero lo cierto es que all\u00ed, a 14 km al Sur de la actual Logro\u00f1o, en el camino hacia el puerto de Piqueras y la Meseta soriana (la antigua Vareia-Numantia), a la sombra del castillo de Viguera, en los a\u00f1os siguientes se fue consolidando una potente comunidad mon\u00e1stica. Puede que \u00e9sta fuera de nuevo cu\u00f1o, pero es tambi\u00e9n muy razonable pensar que pudiera basarse en las comunidades cenob\u00edticas bien constatadas en la zona, y que no hab\u00edan interrumpido su actividad durante el periodo de dominio isl\u00e1mico, mucho menos intenso desde el punto de vista religioso de lo que se suele pensar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-32237\" alt=\"inigo3\" height=\"194\" width=\"308\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/inigo3.jpg\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/inigo3.jpg 308w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/inigo3-300x189.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 308px) 100vw, 308px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Reconstrucci\u00f3n en 3D del monasterio, al pie de la Pe\u00f1a Salagona (Iturria: <a href=\"http:\/\/www.abarrotestito.com\">http:\/\/www.abarrotestito.com<\/a>)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un detalle interesante es la advocaci\u00f3n elegida -San Mart\u00edn-, de origen franco y muy ligada a las corrientes religiosas, sociales y pol\u00edticas provenientes de los territorios bajo dominio carolingio, cat\u00f3lico y romano. Otra pista m\u00e1s\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfY por qu\u00e9 se erigi\u00f3 aqu\u00ed un monasterio? Pues muy sencillo, para consolidar y organizar la poblaci\u00f3n de un territorio por entonces fronterizo. Precisamente esta ligaz\u00f3n a la frontera puede ser uno de los factores de su breve existencia, si lo comparamos con otros monasterios cercanos que miraron hacia horizontes m\u00e1s lejanos. As\u00ed, se puede decir que vivi\u00f3 su esplendor durante apenas el siglo y medio siguiente a su creaci\u00f3n, siendo incluso sede episcopal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A comienzos del siglo XII, al ser conquistado todo el valle del Ebro por Alfonso I \u201cel Batallador\u201d, comienza la decadencia del monasterio. Es rebajado al nivel del Colegiata (1167), luego unificada a Santa Maria de la Redonda de Logro\u00f1o (1435), y, finalmente, el 11 de noviembre de 1683, un derrumbe proveniente de la Pe\u00f1a Salagona destruye casi por completo el monasterio. Hoy apenas queda ning\u00fan rastro identificable de aquel monasterio, salvo algunas cavidades excavadas en la misma roca (como la cueva \u201cLa Panera\u201d) que, seg\u00fan parece, formaron parte del complejo religioso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero volvamos hac\u00eda atr\u00e1s, hacia los momentos de esplendor de nuestro monasterio\u2026<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/martinttipia.com\/2015\/03\/20\/albelda-y-los-numeros-arabigos-el-desconocido-eslabon-nabarro-de-la-cultura-europea-ii\/\"><\/a><a href=\"http:\/\/martinttipia.com\/2015\/03\/20\/albelda-y-los-numeros-arabigos-el-desconocido-eslabon-nabarro-de-la-cultura-europea-ii\/\">http:\/\/martinttipia.com\/2015\/03\/20\/albelda-y-los-numeros-arabigos-el-desconocido-eslabon-nabarro-de-la-cultura-europea-ii\/<\/a><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LA EXPANSI\u00d3N DEL REINO DE PAMPLONA HACIA EL EBRO Para entender el contexto en que se sit\u00faa la aparici\u00f3n de los n\u00fameros ar\u00e1bigos en el Reino de Pamplona, debemos remontarnos algunas d\u00e9cadas atr\u00e1s. 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