{"id":32229,"date":"2015-03-23T09:26:38","date_gmt":"2015-03-23T07:26:38","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-transmisor\/"},"modified":"2015-03-23T09:26:38","modified_gmt":"2015-03-23T07:26:38","slug":"el-transmisor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-transmisor\/","title":{"rendered":"El transmisor"},"content":{"rendered":"\n
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Arthur Waley ten\u00eda la costumbre de ir a todas partes en bicicleta, desde sus tiempos de estudiante en Oxford. El peque\u00f1o detalle es que no las consideraba propiedad privada. Cuando ya viv\u00eda en Londres, lo acusaron de robar una. El se present\u00f3 en el tribunal y demostr\u00f3 que las bicicletas eran animales silvestres y no pertenec\u00edan a nadie. Lo declararon inocente, porque en esos tiempos en Inglaterra (hablo de principios de los a\u00f1os \u201920) los sabios eran considerados inocentes (\u201cLo sabe todo, y del resto lo ignora todo\u201d, sol\u00eda decirse sobre las luminarias de Oxford) y Arthur Waley era considerado un sabio aunque no hab\u00eda cumplido a\u00fan los treinta a\u00f1os y hasta pasados los veinte era una nulidad, tanto para su familia como para sus compa\u00f1eros en Oxford. Sali\u00f3 de la universidad, sin recibirse, en 1911 y se consigui\u00f3 un puesto de pinche en el Museo Brit\u00e1nico en la secci\u00f3n manuscritos, subsecci\u00f3n asi\u00e1ticos. El Museo Brit\u00e1nico acumulaba imperialmente todo aquello de valor que encontraran en las colonias y la subsecci\u00f3n manuscritos asi\u00e1ticos ten\u00eda su buena colecci\u00f3n de papiros y pergaminos, pero los pocos especialistas que la visitaban y escrib\u00edan despu\u00e9s sesudos libros sobre China y Jap\u00f3n descartaban invariablemente las partes que al joven Waley m\u00e1s le interesaban. Nadie entiende c\u00f3mo hizo para aprender por su cuenta chino y despu\u00e9s japon\u00e9s, pero muy pronto los especialistas que visitaban la secci\u00f3n empezaron a consultarlo cuando ten\u00edan alguna duda.<\/p>\n

Mientras tanto, el muchacho hizo una impresi\u00f3n barata de veinte ejemplares de un pu\u00f1ado de poemitas chinos que hab\u00eda traducido para regalar a sus amigos en la Navidad de 1913. La revista del museo los public\u00f3, porque la secci\u00f3n manuscritos asi\u00e1ticos no ten\u00eda otra cosa que ofrecer ese n\u00famero. Edith Sitwell escribi\u00f3 en una columna social del Times: \u201cMe regalaron para Navidad un mundo que no sab\u00eda que exist\u00eda: la poes\u00eda china\u201d. El joven Ezra Pound anunci\u00f3 que Waley hab\u00eda descubierto, en la estructura del ideograma chino, el modelo para integrar elementos dispares en un solo objeto de arte, y en plena Primera Guerra public\u00f3 una docena de esos poemas en la Little Review: ten\u00edan mil a\u00f1os pero hablaban de ciudades en ruinas, soldados en el frente que extra\u00f1aban el hogar, esposas y madres que se preguntaban si sus maridos e hijos estaban vivos. El editor Constable rastre\u00f3 a Waley en el museo y le pregunt\u00f3 si ten\u00eda m\u00e1s material, y as\u00ed fue como apareci\u00f3 170 Poemas Chinos, el libro que por s\u00ed solo demostr\u00f3 al mundo occidental que exist\u00eda la poes\u00eda china.<\/p>\n

Para que se entienda: los primeros poemas chinos que se conocieron en castellano, y en franc\u00e9s, y en alem\u00e1n, y en italiano, y as\u00ed sucesivamente, fueron traducciones de los 170 Poemas Chinos de Waley, que fueron 170 porque al editor le parec\u00eda una locura incluir m\u00e1s (Waley le hab\u00eda llevado una monta\u00f1a), pero a los pocos meses, ante el inesperado \u00e9xito del libro, le rog\u00f3 que le trajera los restantes, que se publicaron con el t\u00edtulo de M\u00e1s Poemas Chinos porque a Waley no le gustaban los n\u00fameros en los t\u00edtulos, ni los t\u00edtulos en general (de hecho, no acept\u00f3 ninguno en toda su vida: ni el de caballero del imperio ni el de profesor em\u00e9rito ni el de director de estudios asi\u00e1ticos de Oxford).<\/p>\n

Despu\u00e9s de los poetas chinos tradujo las Analectas de Confucio, y despu\u00e9s el Tao Te King de Lao Ts\u00e9 y los 33 cap\u00edtulos de Chuang Tzu y devolvi\u00f3 a Meng Tzu su nombre y sus ideas originales (cristianizadas por los jesuitas, que lo hab\u00edan rebautizado Mencio) y a continuaci\u00f3n encar\u00f3 las mil p\u00e1ginas en japon\u00e9s del Genji Monogatari, o Historia de Genji, que hoy es universalmente considerada la primera novela de la historia porque Waley la tradujo en forma de novela (hasta entonces, los pocos occidentales que ten\u00edan conocimiento de ella la consideraban un interminable cat\u00e1logo de costumbres de la corte japonesa en el a\u00f1o mil). Hay una buena an\u00e9cdota del grupo Bloomsbury sobre el tema: John Maynard Keynes le comenta a Leonard Woolf que, a su regreso de Par\u00eds, le trajo a Waley los primeros dos tomos de En busca del tiempo perdido. Waley se los devor\u00f3 en dos noches y le coment\u00f3: \u201cEs como el Genji Monogatari, pero un poco m\u00e1s ordinario\u201d. Woolf se\u00f1ala con la cabeza a su esposa, que est\u00e1 leyendo en el jard\u00edn con todos los s\u00edntomas de un ataque de nervios, y le pide a Keynes que ni se le ocurra mencionar el episodio delante de ella. En el diario de Virginia Woolf de esos d\u00edas se lee: \u201cLeyendo furiosa a Proust. Es tan bueno que saca las ganas de escribir\u201d.<\/p>\n

Waley nunca conoci\u00f3 la China ni Jap\u00f3n. Tampoco mostr\u00f3 particular inter\u00e9s en tratar a chinos o japoneses de su tiempo. No quer\u00eda que lo real lo distrajera de lo ideal, dec\u00eda. Elias Canetti, que lo conoci\u00f3 y lo admir\u00f3, dec\u00eda que Waley parec\u00eda haber encontrado una hendidura en el tiempo y el espacio para trasladarse a la China y el Jap\u00f3n antiguos sin moverse de su casa y que tem\u00eda supersticiosamente que esa hendidura se cerrara si ten\u00eda trato con orientales vivos o hac\u00eda el viaje por medios convencionales. En realidad lo que le pasaba a Waley era que odiaba viajar, y adem\u00e1s no ten\u00eda un cobre. Hasta 1929 sigui\u00f3 trabajando en el Museo Brit\u00e1nico. S\u00f3lo dej\u00f3 el puesto cuando la Universidad de Londres le habilit\u00f3 una casita en Euston Square y un m\u00ednimo estipendio. La casa era angosta como un ropero y ten\u00eda m\u00e1s escaleras que metros cuadrados, seg\u00fan la describi\u00f3 Dylan Thomas luego de visitarla una sola vez (para llegar al estudio de Waley, en el tercer piso, hab\u00eda que subir escalones desde la calle y seguir subiendo y subiendo y subiendo \u201chasta que a uno se le van las ganas de hablar de poes\u00eda\u201d).<\/p>\n

No recib\u00eda a nadie m\u00e1s de una hora, incluso si invitaba a comer, en cuyo caso pon\u00eda al fuego un guiso de carne enlatado, que serv\u00eda en exquisitos cuencos milenarios chinos que le hab\u00eda tra\u00eddo de regalo alguno de sus admiradores. Canetti describi\u00f3 c\u00f3mo era charlar con Waley: \u201cParec\u00eda siempre estar escuchando de costado, a algo m\u00e1s all\u00e1 de su interlocutor, pero sus respuestas eran r\u00e1pidas y certeras, no parec\u00eda haber tenido tiempo de pensar, era como si respondiera antes de que le preguntaran\u201d. En esa casita sigui\u00f3 haciendo esas traducciones que \u00e9l llamaba transmisiones: el Libro de la Almohada de Sei Shonagon y las fabulosas Vidas de Li Po y Po-chu-i, en donde poes\u00eda y contexto hist\u00f3rico se fund\u00edan de tal manera que Waley directamente parec\u00eda un poeta de esos tiempos remotos contando la vida de un amigo.<\/p>\n

Con el tiempo, el campo de la traducci\u00f3n se volvi\u00f3 una disciplina acad\u00e9mica, los eruditos fueron desplazados por los t\u00e9cnicos y se descubri\u00f3 que en las traducciones de Waley hab\u00eda omisiones y \u2013aun peor\u2013 adiciones, pero hay algo en sus textos que sigue siendo tan confiable, por no decir hipn\u00f3tico, que los especialistas de hoy siguen apelando a ellos, tal como Waley apelaba a las bicicletas. Su final fue muy triste: lo chocaron por la calle, una enfermera lo movi\u00f3 mal en el hospital y termin\u00f3 de arruinarle la espalda, la universidad le hab\u00eda pedido que abandonara la casa. \u201cQuieren poner una m\u00e1quina. Desalojado por una m\u00e1quina, qu\u00e9 met\u00e1fora barata\u201d, le escribi\u00f3 a su disc\u00edpulo Donald Keene. La m\u00e1quina en cuesti\u00f3n era la computadora de Turing.<\/p>\n

PAGINA 12<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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