{"id":32096,"date":"2015-03-03T12:41:16","date_gmt":"2015-03-03T10:41:16","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/eufemismos\/"},"modified":"2015-03-03T12:41:16","modified_gmt":"2015-03-03T10:41:16","slug":"eufemismos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/eufemismos\/","title":{"rendered":"Eufemismos"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">En su reciente art\u00edculo \u201cEl lenguaje enmascarado\u201d, el profesor Joxerra Bustillo, hace alusi\u00f3n a c\u00f3mo los poderes, apoyados en una potent\u00edsima industria de la comunicaci\u00f3n, utilizan y distorsionan el lenguaje con el fin de ocultar sus prop\u00f3sitos, desviar la atenci\u00f3n y minimizar las consecuencias de determinadas acciones. Cito alguno de los ejemplos que emplea para ilustrar estas afirmaciones: El reciente y deshonesto \u201cPrisi\u00f3n Permanente revisable\u201d, en vez del contundente y m\u00e1s ajustado a la realidad \u201cCadena perpetua\u201d; llamar a Franco \u201cAnterior Jefe del Estado\u201d y \u201cTransici\u00f3n\u201d, en lugar de continuaci\u00f3n, a la \u00e9poca que desde la muerte del dictador hasta nuestros d\u00edas; redactar en las cr\u00f3nicas que \u201cun manifestante result\u00f3 herido\u201d, cual si fuera un accidente dom\u00e9stico, cuando en una manifestaci\u00f3n, en todo caso, puede ser alcanzado por la violencia de las \u201cFuerzas de Seguridad\u201d, (otro eufemismo). Hanna Arendt nos dir\u00eda que llamar a tales hechos \u201cinesperados\u201d, \u201cimprevistos\u201d e \u201cimprevisibles\u201d, o \u201c\u00faltimas boqueadas del pasado\u201d es el m\u00e1s viejo truco del mentiroso y manipulador. Y se podr\u00eda continuar con otros expuestos con precisi\u00f3n y criterio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el caso de mi comentario (salvando las distancias con el profesor, por supuesto), se trata de dos cuestiones muy diferentes en relaci\u00f3n a dos conceptos que ya han son universalmente aceptados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La primera es la utilizaci\u00f3n\u00a0 del t\u00e9rmino \u201cHolocausto\u201d al referirse al Judeocidio. \u201cHolocausto\u201d es la transcripci\u00f3n del lat\u00edn \u201cHolocaustum\u201d, que a su vez traduce el griego \u201cHol\u00f3kaustus\u201d, que es un adjetivo que quiere decir literalmente \u201ctodo quemado\u201d. Sin embargo, su evoluci\u00f3n sem\u00e1ntica es esencialmente cristiana porque los Padres de la Iglesia lo utilizaron para traducir la compleja doctrina sacrificial de la Biblia. En ella, uno de los tipos de sacrificio es el \u201colah\u201d, que se refiere a la oferta a la divinidad, y de ah\u00ed lo traducen como \u201cHolocausto\u201d e inicia su evoluci\u00f3n y ha llegado a establecer una conexi\u00f3n, aunque sea lejana, entre Auschwitz y el \u201colah\u201d b\u00edblico, pero \u00e9ste lleva impl\u00edcita la voltariedad de entrega total a motivos sagrados y superiores, lo que no me parece que tenga nada que ver con los hornos crematorios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La segunda cuesti\u00f3n se refiere al manido \u201cDerecho a decidir\u201d. Se trata de una opci\u00f3n personal que nadie est\u00e1 legitimado ni a impon\u00e9rsela ni a quit\u00e1rsela a nadie. Cada persona decide lo que quiere ser. A m\u00ed nadie me quita el derecho a decidir que quiero ser vasco. Por si alguien no tiene claro qu\u00e9 es ser vasco, repetir\u00e9\u00a0 lo ya comentado en alguna ocasi\u00f3n anterior: es lo mismo que ser espa\u00f1ol, pero vasco. O sea, que hay que pertenecer al Estado de Navarra, para lo que es necesario renunciar a la pertenencia al Estado Espa\u00f1ol. Y es este derecho, el \u201cDerecho a Renunciar\u201d el que quiero ejercer y no me lo permiten. Quienes utilizan la expresi\u00f3n \u201cDerecho a Decidir\u201d, tratan de confundirnos y ocultar la verdadera aspiraci\u00f3n (y \u00e9sta s\u00ed leg\u00edtima) de reclamar la Independencia y desviarnos del camino que nos llevar\u00eda a la recuperaci\u00f3n del Estado de Navarra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La sustituci\u00f3n por un eufemismo, en cuanto supone la sustituci\u00f3n propia de algo de lo que, en realidad, no se quiere o\u00edr hablar por una expresi\u00f3n alterada o atenuada, lleva consigo siempre, cuando menos, alguna ambig\u00fcedad que da prueba de ignorancia o insensibilidad y, en la mayor\u00eda de los casos como los comentados, denota una intencionalidad manipuladora, perversa y mal\u00e9vola. Tendremos que prestar atenci\u00f3n a la des-sustancializaci\u00f3n de los conceptos que encierran las expresiones.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En su reciente art\u00edculo \u201cEl lenguaje enmascarado\u201d, el profesor Joxerra Bustillo, hace alusi\u00f3n a c\u00f3mo los poderes, apoyados en una potent\u00edsima industria de la comunicaci\u00f3n, utilizan y distorsionan el lenguaje con el fin de ocultar sus prop\u00f3sitos, desviar la atenci\u00f3n y minimizar las consecuencias de determinadas acciones. 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