{"id":31987,"date":"2015-02-18T09:05:32","date_gmt":"2015-02-18T07:05:32","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/sabino-arana-goiri-y-su-abogado-defensor-daniel-irujo-urra-juicio-de-1896\/"},"modified":"2015-02-18T09:05:32","modified_gmt":"2015-02-18T07:05:32","slug":"sabino-arana-goiri-y-su-abogado-defensor-daniel-irujo-urra-juicio-de-1896","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sabino-arana-goiri-y-su-abogado-defensor-daniel-irujo-urra-juicio-de-1896\/","title":{"rendered":"Sabino Arana Goiri y su abogado defensor, Daniel Irujo Urra, juicio de 1896"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la conmemoraci\u00f3n de los ciento cincuenta a\u00f1os del nacimiento del dirigente vasco Sabino Arana Goiri, he vuelto a leer un folleto de 46 p\u00e1ginas, publicado en Buenos Aires (Editorial Irrintzi, 1912) en su homenaje y en el de su abogado defensor, Daniel Irujo Urra, que mor\u00eda en Lizarra ese a\u00f1o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En esta nueva lectura, lo que me sorprende no es solo la movilidad del abogado por los vericuetos jur\u00eddicos de la defensa, atento a no cometer ni un desliz -se sab\u00eda vigilado hasta en el m\u00e1s m\u00ednimo de ellos por el fiscal-, alegando que la ley espa\u00f1ola ten\u00eda previstos art\u00edculos en contra de la secesi\u00f3n de sus colonias de Ultramar (al imperio en que no se pon\u00eda el sol le restaban las islas de Cuba, Puerto Rico, Guam y Filipinas), pero sin prever lo mismo para las naciones de la pen\u00ednsula entre las que se encontraba la euskara. Tras esta detallada y minuciosa intervenci\u00f3n jur\u00eddica, que deja sin causa al fiscal, Irujo se lanza a una intervenci\u00f3n hist\u00f3rica admirable para su tiempo y que resulta actual para el nuestro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En palabras apasionadas, trasciende ese latido en las p\u00e1ginas amarillentas de mi viejo folleto, pero siguiendo un orden preciso, Irujo delinea un boceto de la historia vasca, se\u00f1alando la diferencia notable entre separatista y nacionalista, este ultimo defensor de leyes y tradiciones antiguas, justas en el caso euskaldun, repitiendo la frase de la Rebeli\u00f3n de la Sal, 1631&#8230; \u201cAntes que se\u00f1ores tuvo sus costumbres y leyes Bizkaia\u2026\u201d aplic\u00e1ndola al conjunto euskaro, vocablo que maneja y repite en su alegato, no en vano estaba criado en el entorno de los Euskalerriacos. Hace hincapi\u00e9 en su antig\u00fcedad, evoca la Batalla de Orrega, el principio del reino de Navarra, la separaci\u00f3n de Araba, Bizkaia y Gipuzkoa del mismo y la conquista final castellana de 1512, a\u00f1adiendo la rese\u00f1a, que a \u00e9l y su acusado le afectaban, de las guerras forales de su siglo, en que derrotados los euskaros en las contiendas, por penitencia, les fueron abolidos los Fueros. Su disertaci\u00f3n hist\u00f3rica sirve de eco de la denuncia de Arana Goiri sobre el acoso del gobierno central a las tradiciones, lengua y memoria hist\u00f3rica que sufr\u00eda la naci\u00f3n euskara.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la defensa del ide\u00f3logo del nacionalismo vasco frente a la atenta ley espa\u00f1ola, Irujo se lanza a una intervenci\u00f3n hist\u00f3rica admirable para su tiempo y actual para el nuestro<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Resulta f\u00e1cil desvelar el tel\u00f3n del t\u00fanel del tiempo y observar al joven abogado de 34 a\u00f1os, de cabello negro, ojos vivaces y porte regio, con su toga y birrete, movi\u00e9ndose por el escenario del juicio y al acusado, Sabino Arana, de 32, sentado en el banquillo de los acusados, tras meses en la c\u00e1rcel, pero con su actitud retadora e impenitente, pues cuanto se estaba debatiendo no solo le afectaba a \u00e9l mismo, sino a la patria de los vascos\/ euskotarren aberria, que acababa de proclamar con la creaci\u00f3n de la Ikurri\u00f1a y un partido pol\u00edtico, de un peri\u00f3dico -y resultaron varios-, de sus numerosos art\u00edculos de corte pol\u00edtico e hist\u00f3rico, de la confecci\u00f3n de gram\u00e1tica en euskara y la pr\u00e9dica incansable entre los m\u00e1s cercanos, a quienes hab\u00eda de convencer con la raz\u00f3n y la emoci\u00f3n de su discurso y de sus pac\u00edficos pero revolucionarios postulados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eran ambos muy j\u00f3venes para su tiempo y lo ser\u00edan para el nuestro, en la defensa de los audaces fundamentos del nacionalismo vasco, condicionado por el fragor de contiendas militares, en la que los vascos, en la segunda guerra, que Irujo denomina civil, hasta llegaron a gozar de un Estado propio con capital en Lizarra y Universidad en O\u00f1ati. La derrota y la ocupaci\u00f3n militar subsiguiente, las aduanas trasladadas al Bidasoa, lo que supone p\u00e9rdida de potestad econ\u00f3mica; la salvaje industrializaci\u00f3n de Bizaia y Gipuzkoa, la masiva y desordenada inmigraci\u00f3n for\u00e1nea, la emigraci\u00f3n aut\u00f3ctona juvenil partiendo a Am\u00e9rica, la hu\u00edda de la odiosa leva militar\u2026 Como casi cien a\u00f1os despu\u00e9s, las provincias del Norte fueron declaradas, de hecho, traidoras por su intento de secesi\u00f3n, aunque en Europa se viv\u00edan hechos similares y en Am\u00e9rica hab\u00edan nacido, desgajadas del imperio ingl\u00e9s y espa\u00f1ol, las primeras rep\u00fablicas del mundo moderno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Arana Goiri e Irujo Urra se conoc\u00edan desde ni\u00f1os, en el exilio de Iparralde, tras la segunda guerra foral, a causa de la afiliaci\u00f3n carlista de ambas familias. La amistad se torn\u00f3 fraternal, sobre todo con la vecindad que les proporcionaba la c\u00e1tedra que Irujo manten\u00eda en la Universidad de Deusto, entonces Colegio de Estudios Superiores -a no olvidar que tambi\u00e9n exist\u00eda la prohibici\u00f3n de implantar universidades vascas-, siendo su primer profesor laico en Historia General del Derecho, Procesamiento Judicial y Pr\u00e1cticas forenses. Irujo pasaba los veranos en su casa de Lizarra, donde le nacieron sus hijos; el primog\u00e9nito, Manuel Irujo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La defensa de Irujo de 1896 contempla, como tercer tema, la insidiosa acusaci\u00f3n de racismo que pesaba sobre Arana Goiri y que ha trascendido hasta nuestros d\u00edas. De eso hablaremos en otro art\u00edculo. Arana Goiri afirm\u00f3 de su obra que era como galvanizar un cuerpo muerto. Y, ciertamente, de sus muchos aciertos, el mayor fue insuflar vida a un pueblo desmoralizado que se desplomaba sobre s\u00ed mismo, otorg\u00e1ndole la conciencia de su propio valer, la consideraci\u00f3n del valor de su lengua d\u00factil y milenaria, de su m\u00fasica y folklore de una est\u00e9tica admirables, y le otorg\u00f3, a m\u00e1s, con su mensaje, la esperanza de un tiempo mejor. A nivel personal y social, tal tarea es un valor \u00e9tico y psicol\u00f3gico de enorme trascendencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">DEIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la conmemoraci\u00f3n de los ciento cincuenta a\u00f1os del nacimiento del dirigente vasco Sabino Arana Goiri, he vuelto a leer un folleto de 46 p\u00e1ginas, publicado en Buenos Aires (Editorial Irrintzi, 1912) en su homenaje y en el de su abogado defensor, Daniel Irujo Urra, que mor\u00eda en Lizarra ese a\u00f1o. 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