{"id":31933,"date":"2015-02-10T10:24:55","date_gmt":"2015-02-10T08:24:55","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-imposible-vencido-ikastolas-de-nuestro-tiempo\/"},"modified":"2015-02-10T10:24:55","modified_gmt":"2015-02-10T08:24:55","slug":"el-imposible-vencido-ikastolas-de-nuestro-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-imposible-vencido-ikastolas-de-nuestro-tiempo\/","title":{"rendered":"\u2018El imposible vencido\u2019. Ikastolas de nuestro tiempo"},"content":{"rendered":"\n
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En 1729, era de la Ilustraci\u00f3n europea, Manuel Larramanedi, jesuita, fil\u00f3sofo, escritor y apologista del idioma euskaro, publico su libro El imposible vencido<\/em>, defendi\u00e9ndolo de los que ya en su \u00e9poca lo menospreciaban, animando al pueblo vasco a mantener su lengua, afirmando que no solo era la m\u00e1s antigua de la pen\u00ednsula (entonces era nulo el conocimiento de la prehistoria), sino que a m\u00e1s, era armoniosa y regular en su morfolog\u00eda, grata al o\u00eddo. Escribi\u00f3 con los escasos medios a su alcance, una gram\u00e1tica y un diccionario triling\u00fce de las lenguas castellana, euskara y lat\u00edn. Formaba parte del coro de las primeras voces de protesta contra el genocidio cultural que supon\u00eda defenestrar el euskara, por la imposici\u00f3n de la pol\u00edtica de los imperios dominantes que preconizaban una sola lengua, religi\u00f3n y rey.<\/p>\n

El euskara ha resistido el embate como resisten los viejos castillos de nuestra Nabarra, no solo porque los cimientos son s\u00f3lidos, la piedra compacta, la argamasa \u00f3ptima, sino porque este pueblo ha sabido y decidido conservarla en el recogido hogar de los caser\u00edos, con esa tenacidad temperamental de nuestros mayores, sabiendo, de modo intuitivo, que legaban a las generaciones siguientes uno de los tesoros vivos m\u00e1s importantes de la cultura europea.<\/p>\n

Naiz ez den gastelua\/ maite dut nire sor lekua\/<\/em> aiten aitek autatua<\/em>\u2026 aunque no sea un castillo amo yo la casa de mi nacimiento, que fue elegida por los padres de mis padres<\/em>, nos dice Elizanburu. Los caser\u00edos no fueron castillos pero se transformaron en fortalezas de nuestro ser nacional. Y no se puede explicar la perdurabilidad del euskara porque se hablara en lugares remotos. La humanidad de Araba, Bizkaia, Gipuzkoa, Nabarra e Iparralde fue m\u00f3vil: los puertos del golfo de Bizkaia la comunicaban con todos los caladeros de ballenas y bacalao, as\u00ed fueran en la remota Terranova; con todos los descubrimientos, as\u00ed fuera el de Am\u00e9rica. Con todos los avatares de la era moderna. Estuvimos en la Revoluci\u00f3n Francesa: fue el ministro Garat, de Lapurdi, quien notific\u00f3, como portavoz de la Asamblea, la sentencia de muerte al rey, es decir, la defunci\u00f3n del viejo r\u00e9gimen ignominioso para los derechos del hombre; nos defendimos y ganamos en la batalla de Gasteiz con los aliados en contra los ej\u00e9rcitos napole\u00f3nicos. Hemos poblado la pampa argentina y uruguaya, los llanos venezolanos, los desiertos de Nevada, llevando con nosotros nuestra lengua y costumbres, y por ello, siendo respetados.<\/p>\n

La fortaleza idiom\u00e1tica se manten\u00eda, recia y constante, en los caser\u00edos de las monta\u00f1as, en el valle de Baztan con su tr\u00e1fico americano, en los puertos de Algorta, Bermeo, Zarautz, Hendaia\u2026 indoblegable, pese a que se carec\u00eda de textos para estudiar una lengua cada vez con mayores restricciones y que, en la \u00e9poca franquista, pareci\u00f3 sancionada a morir. Aquel decreto de Estella\/Lizarra que condenaba al que osara decir agur\u2026 la profanaci\u00f3n de las l\u00e1pidas del cementerio de Gernika\u2026 cosas abominables que cansa y duele contar.<\/p>\n

\u00c9ramos pocos los que nos atrevimos a romper el cerco de prevenci\u00f3n de la ense\u00f1anza en un idioma desde\u00f1ado y que, por entonces y adem\u00e1s, lo pint\u00f3 de rojo el terrorismo<\/p>\n

Pero la fortaleza aguant\u00f3 la vejaci\u00f3n, la hostilidad, el perjurio. En Nabarra, pese a que una vez el euskara fue denominado lingua navarrorum<\/em>, se la deriva, como en las otras regiones vascas, con el vocablo vascuence, claro tono despectivo. Ya que no se la pod\u00eda matar por la fuerza ni la persuasi\u00f3n, hab\u00eda que rematarla con la verg\u00fcenza. Quienes esto hicieron no s\u00e9 si se daban cuenta de que estaban cometiendo un genocidio cultural. Que la Historia habr\u00e1 de tomarles nota de semejante aberraci\u00f3n para fines estrictamente pol\u00edticos, ego\u00edstas y analfabetos.<\/p>\n

La fortaleza se mantuvo en pie. De la clandestinidad, dif\u00edcil y arriesgada, van surgiendo las primeras ikastolas en Nabarra, en 1965. \u00c9ramos pocos los que nos atrevimos a romper el cerco de prevenci\u00f3n de la ense\u00f1anza en un idioma desde\u00f1ado y que, por entonces y adem\u00e1s, lo pint\u00f3 de rojo el terrorismo, para regocijo de una derecha recalcitrante. Los primeros alumnos arriesgaban su titularidad, los materiales escolares eran escasos, los irakasles y andere\u00f1os ten\u00edan que redoblar esfuerzo para la tarea de la ense\u00f1anza novedosa tanto en su fondo como en su forma.<\/p>\n

Ikastolas nacieron en Altsasu, Iru\u00f1a, Lizarra, Lodosa, Lumbier, Etxarri\u2026 15 ikastolas componen hoy el mapa curricular de Nabarra, completando las cifras de 6.500 alumnos, 4.500 familias, 610 profesionales, demostrando prestancia en el revivir de la lengua aut\u00f3ctona, en la publicaci\u00f3n de materiales educativos, en la apertura de la mente infantil a otras lenguas, en el inestimable resultado humano de una educaci\u00f3n impartida desde la ra\u00edz nacional para que nutra el \u00e1rbol de la vida de cada uno de sus alumnos. La fortaleza antigua, con su base prehist\u00f3rica, ha servido para edificar una estructura de acero y cristal para los nuevos tiempos, con su propio curr\u00edculo, pese a tener que cumplir el oficial copiado sumisamente en Navarra de Wert, haciendo base de su CV, para despu\u00e9s cumplir el otro. Es modelo educativo que nace de este pueblo, desde las familias. Cooperativismo. Y pocas cosas resultan m\u00e1s sociales que el cooperativismo.<\/p>\n

Ahora hay que vencer el imposible del futuro<\/em>. Queremos exportar nuestro curr\u00edculo. Lo hacemos en Nekoetxea, Argentina, y Boise, EEUU, que el mundo entero conozca de nuestro esfuerzo, tenacidad y excelencia. De la ductilidad y la permeabilidad necesarios para todo avance, de la que somos capaces, padres, maestros y alumnos. Ongi etorri, porvenir.<\/p>\n

NOTICIAS DE NAVARRA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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