{"id":31851,"date":"2015-02-02T09:29:14","date_gmt":"2015-02-02T07:29:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-cuando-para-ser-prior-en-uxue-era-necesario-saber-euskera-mas-datos-del-ano-1676\/"},"modified":"2015-02-02T09:29:14","modified_gmt":"2015-02-02T07:29:14","slug":"de-cuando-para-ser-prior-en-uxue-era-necesario-saber-euskera-mas-datos-del-ano-1676","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/de-cuando-para-ser-prior-en-uxue-era-necesario-saber-euskera-mas-datos-del-ano-1676\/","title":{"rendered":"De cuando para ser Prior en Uxue era necesario saber euskera. M\u00e1s datos del a\u00f1o 1676."},"content":{"rendered":"\n
\n

Hace unos d\u00edas y a causa de haber encontrado en Internet una cita referente a Uxue, sub\u00ed a este blog un art\u00edculo cuyo t\u00edtulo ya resum\u00eda el hallazgo: \u201cEn 1676 el vascuence era la lengua com\u00fan y general de Uxue, donde muchos no entend\u00edan otra\u201d.<\/p>\n

Al mimo tiempo di noticia de lo encontrado a nuestro paisano Patxi Salaberri, acad\u00e9mico de Euskalzaindia, y tambi\u00e9n a Peio Monteano (conocido historiador e investigador que trabaja en el Archivo Real y General de Navarra) sabiendo que est\u00e1 preparado un libro titulado: \u201cEl cristal empa\u00f1ado. Euskara y castellano en la Navarra del siglo XVI\u201d.<\/p>\n

A resulta de ello nos hemos cruzado varios emails y en el \u00faltimo Peio me comunica lo que sigue:<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Monteano Sorbet, Peio Ioseba (Archivo General de Navarra)<\/strong><\/p>\n

Kaixo, Mikel.<\/p>\n

Bueno. Antes de nada, muchas gracias nuevamente por facilitarme ese interesant\u00edsimo documento que, por supuesto, tendr\u00e1 reflejo en mi pr\u00f3ximo libro.<\/p>\n

Quisiera corresponder a tu amabilidad remiti\u00e9ndote la informaci\u00f3n que estos d\u00edas he podido recabar sobre \u00e9l.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Te explico:<\/strong><\/p>\n

Nada m\u00e1s recibir tu correo, por supuesto, trat\u00e9 de localizar el original. Simplemente porque me gusta trabajar, cuando es posible, con el original m\u00e1s que con la selecci\u00f3n de contenidos o lecturas que hacen otros autores. Como suele decirse, los documentos contestan a las preguntas que les haces. Y los distintos autores hacemos preguntas distintas.<\/p>\n

Desde el primer momento me extra\u00f1\u00f3 la signatura que situaba ese documento en este archivo. M\u00e1s que nada, porque no tenemos ninguna secci\u00f3n llamada \u201cCONSEJOS\u201d. As\u00ed que supuse que las iniciales AHN se refer\u00edan al ARCHIVO HIST\u00d3RICO NACIONAL de Espa\u00f1a (Madrid). Y, efectivamente, puesto en contacto con mis colegas de all\u00ed (gracias Ignacio Panizo) ellos me han remitido copia del expediente completo. Lo estudi\u00e9 ayer por la tarde y extraje la informaci\u00f3n que ahora te traslado por si es de tu inter\u00e9s:<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Te cuento:<\/strong><\/p>\n

En 1676, el Priorato de Uju\u00e9 (que era de Patronazgo Real y ten\u00eda de renta 300 ducados de plata navarros) qued\u00f3 vacante por muerte de PEDRO CINTO (debe ser Pedro de Espinosa y Cinto). El nombramiento correspond\u00eda, por tanto, al Consejo Real de Castilla.<\/p>\n

Por esas fechas, era miembro de \u00e9l un tal Lope de los R\u00edos, que hab\u00eda vivido en Pamplona desempe\u00f1ado a\u00f1os antes los cargos de Regente del Consejo Real de Navarra y Virrey de Navarra en funciones.<\/p>\n

Algo deb\u00eda saber del tema idiom\u00e1tico en Navarra, porque solicit\u00f3 al obispo de Pamplona (el mallorqu\u00edn Pedro de Roche) que se informara de los candidatos m\u00e1s dignos y \u201csi ne\u00e7esitava el proveido saber la lengua vascongada\u201d, requisito que, seg\u00fan se dice, hab\u00eda suplicado la villa de Uxue que cumpliese el designado.<\/p>\n

El obispo se encargar\u00eda del examen en Pamplona, mientras que en Madrid lo har\u00eda el licenciado Ignacio Ort\u00edz de Moncada, cura de la iglesia de San Sebasti\u00e1n (Madrid).<\/p>\n

El 5 de agosto fueron examinados en Madrid cuatro candidatos: Pedro Rizo, Juan Jos\u00e9 de Monreal, Mart\u00edn de Valencia y Pedro Atares (no compareci\u00f3 Francisco de Eraso), todos ellos muy capacitados y titulados.<\/p>\n

Con fecha 6 de agosto, el obispo de Pamplona contestaba al requerimiento del Consejo Real de Castilla:<\/p>\n

\u201cPor otro despacho me manda Vuestra Magestad informe aparte si es necessaria la intelligencia de la lengua vascongada para el exercicio del Priorato de Santa Maria de Uxue. Y conferida la materia con los padres examinadores y otras personas noticiosas, se halla ser necesaria y precisa la intelligencia de dicha lengua, por ser la com\u00fan y general de aquel pueblo, y en que muchos no entienden otra. As\u00ed lo sentimos y firmamos en Pamplona a 6 de agosto de 1676.<\/p>\n

Fray Pedro, obispo de Panplona<\/p>\n

Fray Luis Diez de Aux,<\/p>\n

Fray Alonso de Villarino<\/p>\n

Fray Alberto de Undiano<\/p>\n

Joseph de Moret<\/p>\n

Fray Francisco Rezio\u201d<\/p>\n

Te resalto que, entre los examinadores, se encuentra Jos\u00e9 de Moret, que era el Cronista del Reino y autor de los Anales.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El obispo informaba tambi\u00e9n que hab\u00eda examinado a varios candidatos:<\/p>\n

Examinados el 3 de agosto:<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 JOSE DE LOYA Y RIPALDA. De 40 a\u00f1os. Bachiller en Leyes por la Universidad de Salamanca. Pareci\u00f3 muy competente en Teolog\u00eda Moral. \u201cSabe la lengua vascongada\u201d. De ejemplar virtud. Dice el obispo que desear\u00eda tenerlo como vicario general de la di\u00f3cesis. Habitualmente se le han encomendado las pl\u00e1ticas espirituales en la Escuela de Cristo.<\/p>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 MARTIN DEL PUEYO. Se le encuentra suficiente en materia religiosa. \u201cY aunque entiende la lengua vascongada, no la habla con expedicion\u201d. Ha sido vicario en San Mart\u00edn de Unx.<\/p>\n

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 PEDRO DE URTUBIA. Se le encuentra muy suficiente en materia religiosa. \u201cSabe la lengua vascongada y es actualmente vicario de la villa de Larraga\u201d.<\/p>\n

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 BERNARDO DE ECHAURI. Se le encuentra muy suficiente en materia religiosa \u201cy sabe la lengua vascongada\u201d. Actualmente es rector del Colegio de la Asunci\u00f3n de Pamplona.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El 5 de agosto<\/p>\n

5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 DIONISIO COLMENARES. Aunque no ven\u00eda nombrado en la lista de pretendientes remitida por el rey, pretendi\u00f3 tambi\u00e9n el Priorato. Se le encontr\u00f3 muy suficiente en materia religiosa \u201cy sabe la lengua vascongada\u201d. Graduado de Licenciado en Artes y Bachiller en Teolog\u00eda por la Universidad de Alcal\u00e1.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El 6 de agosto<\/p>\n

6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 JUAN ESTEBAN DE PAGOLA. Confesor aprobado y fue teniente de cura en Tirapu. Se le encuentra suficiente en materia religiosa. \u201cY sabe la lengua vascongada\u201d<\/p>\n

Se excusaron DIEGO RODRIGUEZ Y SOLORZANO (enfermo), JOSE DE JAURRIETA (ocupado) y PEDRO DE \u00bfIRANZO?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Finalmente, el 31 de agosto, la comisi\u00f3n del Consejo Real propuso al Rey el nombramiento de uno de los siguientes candidatos, todos ellos examinados en Pamplona por el Obispo y vascohablantes. Por lo visto, se hab\u00eda tomado buena cuenta de la necesidad del conocimiento del euskera.<\/p>\n

1, Jose de Loya y Ripalda<\/p>\n

2. Pedro de Urtubia<\/p>\n

3. Bernardo de Echauri<\/p>\n

Al margen consta que se nombr\u00f3 al primero.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Queda hablar de la signatura del documento. Este interesant\u00edsimo documento se encuentra:<\/p>\n

ARCHIVO HISTORICO NACIONAL. Consejos. Legajo 15.270, II, n\u00fam. 5<\/p>\n

Saludos cordiales:<\/p>\n

Peio Monteano<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

AGRADECIMIENTOS.<\/strong><\/p>\n

Muy interesante la informaci\u00f3n remitida por Peio. Vayan hacia \u00e9l las gracias por el trabajo que se ha tomado y por los frutos de su investigaci\u00f3n.<\/p>\n

Igualmente, el debido agradecimiento y consideraci\u00f3n para Ignacio Panizo del Archivo Hist\u00f3rico Nacional, que a petici\u00f3n de Peio realiz\u00f3 la b\u00fasqueda del documento y luego se lo remiti\u00f3.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

MI OPINI\u00d3N.<\/strong><\/p>\n

Muy interesante la v\u00eda que se abre al saber que hay documentaci\u00f3n de los ex\u00e1menes para nombrar Prior de Uxue.<\/p>\n

Seguro que \u00e9sta no es la \u00fanica ocasi\u00f3n en que se pidi\u00f3 saber vascuence para ejercer ese cargo en nuestro pueblo.<\/p>\n

Igualmente interesante saber los nombres y la procedencia de los presentados.<\/p>\n

Uno de los candidatos era entonces vicario en Larraga y cumpl\u00eda todos los requisitos exigidos. Sab\u00eda vascuence.<\/p>\n

La pregunta que nos surge es la siguiente: \u00bfEra necesario saber euskara para ser cura en Larraga?<\/p>\n

Otro detalle curioso es el referido al cura de San Mart\u00edn de Unx (pretendiente al Priorato de Uxue que entiende pero que no habla euskara).<\/p>\n

Patxi Salaberri ya advirti\u00f3 que en el siglo XVI la toponimia de San Mart\u00edn de Unx ya era mayoritariamente romanzada.<\/p>\n

\u00bfEso quiere decir que posteriormente nunca hubo euskaldunes en San Mart\u00edn de Unx? Yo si creo que los hubo.<\/p>\n

Resulta novedoso encontrar a Jos\u00e9 Moret, el autor de los Anales del Reino de Navarra, como uno de los que examin\u00f3 a los candidatos a Prior de Uxue.<\/p>\n

Lo encontramos entre los examinadores (\u00bfsolamente teol\u00f3gicos o tambi\u00e9n ling\u00fc\u00edsticos?).<\/p>\n

Que Moret fuera examinador teol\u00f3gico no es de extra\u00f1ar siendo como era sacerdote de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas.<\/p>\n

Pero recordemos que fue Jose Maria Jimeno Jur\u00edo quien se apercibi\u00f3 por primera vez de que Joseph Moret Mendi era euskald\u00fan,<\/p>\n

El padre Moret dej\u00f3 escrito que recib\u00eda en confesi\u00f3n a la gente vascongada de Iru\u00f1ea (Pamplona). No es de extra\u00f1ar que tambi\u00e9n estuviera como examinador del nivel de vascuence de los candidatos a Prior de Uxue.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es importante saber que el concejo de Uxue intercedi\u00f3 ante el Consejo Real para que el nombramiento recayera en un euskald\u00fan. \u00bfFue \u00e9sta la \u00fanica vez?<\/p>\n

Seguro que fue una constante hist\u00f3rica que convendr\u00eda rastrear para saber entre otras cosas si esta vez es la \u00faltima en que se pidi\u00f3 o no.<\/p>\n

Por ultimo, que en 1676 el euskara fuese la lengua \u00abcom\u00fan y general de aquel pueblo (Uxue) en que muchos no entienden otra\u00bb confirma que el limite monoling\u00fce euskald\u00fan\u00a0 permaneci\u00f3 estable desde la Edad Media hasta el siglo XVIII a lo largo de una l\u00ednea que podr\u00edamos trazar desde la sierra de Cod\u00e9s\u00a0 hasta la de Uxue.<\/p>\n

Por supuesto que m\u00e1s al sur tambi\u00e9n hab\u00eda gente que se expresaba en vascuence.<\/p>\n

Recordemos que, tomando los datos poblacionales del siglo XVI, Peio Monteano lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que en aquel entonces y en Navarra (la alta Navarra) ocho de cada diez personas viv\u00edan en zona netamente vasco-parlante.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

CONSIDERACI\u00d3N FINAL.<\/strong><\/p>\n

Todo lo que hemos sabido sobre este caso referido a Uxue es importante. Pero seguro que en el AHN todav\u00eda hay m\u00e1s documentos de este estilo relacionados con nuestro pueblo. Un fil\u00f3n que, si se investiga, puede que d\u00e9 m\u00e1s sorpresas.<\/p>\n

Si hay alguien\u00a0 al que le parezca\u00a0 extra\u00f1o que el Padre Moret fuese euskald\u00fan puede cerciorarse de ello bajando un estudio de Jose Maria Jimeno Jurio en formato pdf de la siguiente direcci\u00f3n:\u00a0 dialnet.unirioja.es\/descarga\/articulo\/26124.pdf<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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