{"id":31824,"date":"2015-01-30T12:51:46","date_gmt":"2015-01-30T10:51:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/gitanos-y-euskaldunes-xenofobia-por-partida-doble\/"},"modified":"2015-01-30T12:51:46","modified_gmt":"2015-01-30T10:51:46","slug":"gitanos-y-euskaldunes-xenofobia-por-partida-doble","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/gitanos-y-euskaldunes-xenofobia-por-partida-doble\/","title":{"rendered":"Gitanos y euskaldunes: xenofobia por partida doble"},"content":{"rendered":"\n
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La Confederaci\u00f3n Espa\u00f1ola de la Asamblea Nacional del Pueblo Gitano, ha denunciado a la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola (RAE) ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo porque en su cuarta acepci\u00f3n de la voz \u201cgitano\u201d es, coloquialmente, la persona \u201cQue estafa u obra de enga\u00f1o\u201d. La Confederaci\u00f3n Gitana pedir\u00e1 ante este Tribunal que \u00abse condene tanto al Estado espa\u00f1ol como a la RAE a una ejemplar indemnizaci\u00f3n por los perjuicios y da\u00f1os morales que hist\u00f3ricamente se han producido con el pueblo gitano debido a esta definici\u00f3n\u00bb, pide esta Asamblea gitana \u00abm\u00e1s sensibilidad y ser de pensamiento m\u00e1s acorde con los tiempos actuales del siglo XXI y no permitir que en ninguno de sus documentos se promuevan e inciten ideolog\u00edas de tipo xen\u00f3fobo\u00bb. La RAE ha respondido a la cuesti\u00f3n a trav\u00e9s de su Director Dar\u00edo Villanueva: \u201cNosotros nunca haremos un diccionario pol\u00edticamente correcto\u201d, ya que el lexic\u00f3grafo (la elaboraci\u00f3n de diccionarios) nace \u00abde la persona que utiliza la palabra que ofende\u00bb. Pero no est\u00e1 diciendo toda la verdad.<\/p>\n

La RAE fue creada en 1713 con la llegada a la corona de las Espa\u00f1as del franc\u00e9s Bourbon Philippe V de Anjou para unificar el castellano o crear un castellano \u201cbatua\u201d: \u201cLa principal tarea de la actual RAE es la de elaborar las reglas normativas del espa\u00f1ol que garanticen un est\u00e1ndar ling\u00fc\u00edstico com\u00fan\u201d, del que naci\u00f3 el curioso y enjuagado lema: Limpia, fija y da esplendor<\/em>.<\/p>\n

Los gitanos llegaron a la pen\u00ednsula ib\u00e9rica en el siglo XV con sus tradiciones y su lengua roman\u00ed de la familia indo-aria relacionada con el s\u00e1nscrito, pues su origen es indio-paquistan\u00ed, y a cuya variante europea occidental se llama idioma cal\u00f3. Llegaron a trav\u00e9s de Persia y Egipto donde se asentaron en el siglo XI y XIV respectivamente, de ah\u00ed su nombre: gitanos, gypsi en ingl\u00e9s o ijitu en euskara. Entre nosotros reciben tambi\u00e9n el nombre de \u201cbuhamea\u201d o bohemios, por el salvoconducto del rey de Bohemia que usaron para poderse mover por Europa. Ven\u00edan los gitanos a Europa a solicitar la bendici\u00f3n del Papa por haberse convertido al mahometismo en su paso por los pa\u00edses del Islam, con sus \u201cCondes y Duques de Egipto Menor\u201d a la cabeza; el Papa les perdon\u00f3 pero les impuso como penitencia siete a\u00f1os de peregrinaciones.<\/p>\n

Las primeras noticias sobre la presencia de gitanos en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, son dentro de la corona de Arag\u00f3n sobre el a\u00f1o 1415 y en tierras baskonas en 1435 en Olite, dentro del reino soberano de Nabarra. Pero pronto, su buena acogida en los reinos cristianos cambi\u00f3, los llamados Reyes Cat\u00f3licos (finales del s. XV), creadores de lo que ser\u00e1 Espa\u00f1a tras la conquista del reino de Granada (1492) y de gran parte de Nabarra (1200-1512), les exhortaron a \u201ctomar asiento y servir a se\u00f1ores\u201d y a que \u201cnunca m\u00e1s vaguen juntos por los reinos\u201d, pues \u201cviven sin tener oficios ni otra manera de vivir alguna salvo pidiendo limosna, hurtando y robando, enga\u00f1ando y haciendo hechizos\u201d.<\/p>\n

Su leyenda negra ha dejado huella en los cantos y cuentos de Euskal Herria desde el siglo XVI, siendo expulsados de Lapurdi en 1538, de Alta Navarra en 1549 \u201cpor ladrones y mentirosos\u201d, de Bizkaia en 1567 y de Gipuzkoa en 1697. En Baja Navarra ya conquistada por Francia (1620), fue establecida en 1722 una recompensa de 60 francos a todo aquel que atrapase a un gitano.<\/p>\n

Pero las medidas m\u00e1s duras fueros las tomadas por el reino de Castilla y despu\u00e9s por la corona de las Espa\u00f1as. En 1594 Las Cortes de Castilla, como \u00f3rgano ejecutivo de su Estado, intentaron la primera eliminaci\u00f3n f\u00edsica o exterminio conocido, as\u00ed, por Real Decreto, dictamin\u00f3 la separaci\u00f3n de \u00abgitanos de las gitanas, a fin de obtener la extinci\u00f3n de la raza<\/em>\u00bb. Con la llegada de los borbones a la corona de las Espa\u00f1as, su situaci\u00f3n empeor\u00f3: se les prohibi\u00f3 casarse por sus ritos, celebrar sus fiestas, hablar su idioma, dar de mamar a sus hijos intern\u00e1ndolos en inclusas etc. En 1749, en un solo d\u00eda, se encarcelaron a 10.000 gitanos en Espa\u00f1a, se llam\u00f3 \u201cPrisi\u00f3n general de Gitanos\u201d, tras la cual fueron separados los hombres de las mujeres (recluidas en Casas de la Misericordia). Otros muchos gitanos fueron deportados a Am\u00e9rica y \u00c1frica en ese siglo.<\/p>\n

Hitler tambi\u00e9n intent\u00f3 acabar con ellos quem\u00e1ndolos en las c\u00e1maras de gas y Franco, a imitaci\u00f3n de Mussolini, les prohibi\u00f3 el uso de su lengua como a los dem\u00e1s pueblos peninsulares ocupados, y se les aplic\u00f3 la famosa \u00abLey sobre Vagos y Maleantes\u00bb de 1942, que serv\u00eda para la represi\u00f3n de gitanos, homosexuales y de los disidentes pol\u00edticos del r\u00e9gimen franquista, \u201clos rojos y los separatistas\u201d. La Guardia Civil, en su reglamento, declaraba a los mercheros<\/em> y a los gitanos como personas sospechosas, a vigilar. Estas medidas impidieron cualquier integraci\u00f3n del gitano en un mundo de payos<\/em>.<\/p>\n

Viniendo al presente, seg\u00fan su Director, la RAE no quiere eliminar las acepciones xen\u00f3fobas de sus diccionarios si son de uso corriente por la poblaci\u00f3n, pero no es as\u00ed en todos los casos. No deja de ser llamativo que la RAE no recoja algunas acepciones populares como \u201cpolaco\u201d para un catal\u00e1n y \u201cespa\u00f1olazo\u201d para el facha espa\u00f1ol, y que matice que \u201cgabacho\u201d es \u201cdespectivo, coloquialmente franc\u00e9s\u201d o que \u201cmaqueto\u201d es \u201cfamiliarmente despectivo en el Pa\u00eds Vasco: Inmigrante que procede de otra<\/em> regi\u00f3n espa\u00f1ola<\/em> y no conoce ni habla vascuence\u201d (aunque se olvida que esta palabra proviene de la actual Cantabria donde designa al castellano del interior y desde donde se extendi\u00f3 a las minas bizka\u00ednas). Por tanto, polaco<\/em> y espa\u00f1olazo,<\/em> no son t\u00e9rminos aceptados aunque sean de uso popular y, gabacho y maqueto son \u201cdespectivos\u201d para un franc\u00e9s y un espa\u00f1ol, pero \u201cgitano\u201d es coloquialmente el que \u201cestafa u obra de enga\u00f1o\u201d, lo cual, es eminentemente xen\u00f3fobo por parte del que usa as\u00ed el t\u00e9rmino, pero tiene un componente xen\u00f3fobo a\u00f1adido la forma de explicarlo por la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola, para la cual no es una palabra \u201cdespectiva\u201d.<\/p>\n

El idioma de los gitanos euskaldunes form\u00f3 un dialecto, llamado \u201cerromintxela\u201d o cal\u00f3 vasco (mezcla de roman\u00ed y euskera). Es m\u00e1s, se cree que la \u00faltima poblaci\u00f3n de euskaldunes monoling\u00fces eran los gitanos de la localidad bajonavarra de Orzaize, ya que al no ser escolarizados no sab\u00edan franc\u00e9s; pasaba lo mismo con algunos municipios catalanes. Estos gitanos euskaldunes ser\u00edan incluso doblemente estigmatizados por la propia RAE, la cual en su tercera acepci\u00f3n de la voz \u201cvascuence\u201d o euskera dice: \u201cAquello que est\u00e1 tan confuso y oscuro, que no se puede entender\u201d, sin matices ni aclaraci\u00f3n de que es un t\u00e9rmino despectivo o en desuso, pues, al parecer, no lo considera as\u00ed, mientras que el idioma espa\u00f1ol es \u201climpio y espl\u00e9ndido\u201d, gracias a la RAE.<\/p>\n

Ni Euskaltzaindia como Academia de la Lengua Vasca, ni alguno de los gobiernos auton\u00f3micos donde se habla el euskera, parece que vaya a interponer demanda alguna ante Estrasburgo ni en ning\u00fan otro tribunal por el uso despectivo del euskera y de su persecuci\u00f3n sistem\u00e1tica durante siglos (y por tanto del pueblo que es su poseedor).<\/p>\n

Por otra parte, me llama poderosamente la atenci\u00f3n, que un pueblo fragmentado y perseguido durante siglos como el gitano, que nunca ha constituido un Estado propio y que tiene su poblaci\u00f3n desperdigada por un mont\u00f3n de Estados constituyendo una minor\u00eda en todos ellos, tiene un \u00f3rgano administrativo-pol\u00edtico que lo defienda, y, nosotros los nabarros, con un Estado de 1000 a\u00f1os de historia, instituciones propias durante mucho m\u00e1s tiempo y que tenemos incluso hoy en d\u00eda pol\u00edticos que hablan en nuestro nombre constantemente, carecemos de ese \u00f3rgano o Gobierno nacional. No estar\u00eda nada mal volverlo a crear y as\u00ed dejar\u00edamos quiz\u00e1s de estar tan \u201cvascuences\u201d, es decir, tan confusos y oscuros que no se nos puede ni entender.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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