{"id":31815,"date":"2015-01-29T14:47:46","date_gmt":"2015-01-29T12:47:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/del-laurac-bat-a-la-ikurrina-de-sabino-arana\/"},"modified":"2015-01-29T14:47:46","modified_gmt":"2015-01-29T12:47:46","slug":"del-laurac-bat-a-la-ikurrina-de-sabino-arana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/del-laurac-bat-a-la-ikurrina-de-sabino-arana\/","title":{"rendered":"Del Laurac bat a la Ikurri\u00f1a de Sabino Arana"},"content":{"rendered":"\n
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Nos referimos a la \u201cbandera de Euskal Erria\u201d o \u201cdel Laurak Bat\u201d que fue dise\u00f1ada y presentada en 1881. Dos rasgos destacan de este primer intento de \u201cbandera de Euskal Erria\u201d, como fue denominada en su momento, y cuya fecha de nacimiento est\u00e1 datada justo en los momentos en los que se estaba levantando el complejo deportivo de la Plaza Euskara en Buenos Aires. El primero de ellos es el interesante proceso conceptual por el que pas\u00f3 el dise\u00f1o del nuevo emblema. Si bien las razones que llevaron a su creaci\u00f3n no permanecen muy claras, todas las fuentes coinciden en explicar su nacimiento a trav\u00e9s de una iniciativa pol\u00edtica conjunta de las cuatro diputaciones de \u00c1lava, Vizcaya, Guip\u00fazcoa y Navarra para dotarse de un emblema com\u00fan.<\/p>\n

Algunas informaciones sin confirmar afirman que esta bandera fue dise\u00f1ada para representar el stand de las \u00abcuatro provincias vasco-espa\u00f1olas\u00bb en las exposiciones Universales de Chicago (Estados Unidos) y de Par\u00eds, que se celebraron aquel mismo a\u00f1o de 1881. Si esto fuera as\u00ed, no ser\u00eda la \u00fanica vez que un emprendimiento similar habr\u00eda sido implementado por las Diputaciones vascongadas y navarra al alim\u00f3n para una ocasi\u00f3n similar. Joseba Agirreazkuenaga afirma que en 1929 las mismas diputaciones hicieron otro intento de bandera com\u00fan para la feria internacional de Sevilla.<\/p>\n

Bandera vasco-navarra.- A t\u00edtulo de curiosidad reproducimos de una \u201cCr\u00f3nica de Par\u00eds\u201d, publicada por el Noticiero Bilbaino, los siguientes apuntes, que coinciden en lo esencial con los datos que en carta fechada en la capital de la vecina rep\u00fablica en los primeros d\u00edas del corriente mes, nos fueron remitidas directamente, con ocasi\u00f3n de la manifestaci\u00f3n c\u00edvica en honor de V\u00edctor Hugo: El domingo pasado el inmortal poeta V\u00edctor Hugo tribut\u00f3 merecidos y entusiastas elogios al pais euskaro, cuando la visita que le hizo el sub-director de La Correspondencia de Paris, \u00e1 quien escribi\u00f3 para darle las gracias por la parte que hab\u00eda tomado Espa\u00f1a en la manifestaci\u00f3n del domingo 27 de Febrero pasado.<\/p>\n

El ilustre Victor Hugo habl\u00f3 de Espa\u00f1a con un verdadero delirio; la considera como segunda p\u00e1tria, pues fu\u00e9 en Madrid donde pas\u00f3 su ni\u00f1\u00e9z y donde se educ\u00f3, siendo interno del Colegio de Nobles, dirigido entonces por los PP. Jesuitas; cuando su padre, el celebre general vizconde de Hugo, era capitan general de Madrid. Pero su entusiasmo creci\u00f3 cuando habl\u00f3 del pueblo basco, de la Euskal-erria, cuyas nobles y libres aspiraciones, la hidalgu\u00eda y g\u00e9nio particular de sus habitantes, siempre desde su ni\u00f1\u00e9z le han encantado. Cuando el caballero-colegial Victor Hugo regresaba fugitivo \u00e1 Francia, al detenerse la columna francesa en Hernani, tal impresion produjo en su mente el nombre de dicho pueblo, las casas solariegas de las Provincias Vascongadas, las pe\u00f1as de los castillos de Santa B\u00e1rbara, de Burunza y de Oriamendi, la tumba del gran capitan don Juan de Urbieta, el que hizo prisionero al rey Francisco I en Pavia; los diferentes encuentros con los tercios y miqueletes de los generales Jauregui, Alava y Mina; las conversaciones con los prisioneros vascongados que llevaba \u00e1 Bayona; etc., etc., que todo aquello fu\u00e9 el primitivo or\u00edgen de sus primitivas obras, como Hernani y RuyBlas.<\/p>\n

Entre los 324 estandartes y banderas, los colores espa\u00f1oles le impresionaron vivamente, pero el que mas llam\u00f3 la atencion del gran poeta del siglo XIX, el dia de su apote\u00f3sis, fu\u00e9 el vasco-navarro, como varias veces lo repet\u00eda al sub-director de La Correspondencia de Paris. La reconstitucion de dicho c\u00e9lebre \u00e9 hist\u00f3rico estandarte es debida \u00e1 los datos \u00e9 investigaciones de nuestro querido amigo D. Pedro de Soraluce-Zubizarreta y Bolla, residente en Paris, poderosamente secundado por dos amigos suyos archivistaspale\u00f3grafos, el uno vascongado, y el otro discipulo laureado de la escuela Diplom\u00e1tica de Paris y oficial de la c\u00e9lebre y riquisima Biblioteca Nacional de Francia. Segun el hijo del renombrado historiador vascongado, miembro de la Real Academia de la Historia, (quien tiene escrito un folleto in\u00e9dito sobre el particular, con datos curiosisimos) y que tuvo la insigne honra de recibir una carta aut\u00f3grafa de felicitacion del gran Victor Hugo, la bandera del Laurac-bat es como sigue: Se divide en dos partes, siendo los colores verticales.- El rojo junto al palo de la bandera representa la Navarra, y el blanco las tres provincias vascas.- En cada \u00e1ngulo de la bandera se v\u00e9 una estrella dorada, representando las Cuatro Hermanas. En el centro se halla el hist\u00f3rico escudo del Lau-buru. Sobre fondo de oro dest\u00e1canse cuatro manoplas de guerreros formando cruz, y en cada cuartel v\u00e9se una cabeza de reyes \u00e1rabes \u00f3 moros, \u00f3 sea el Lau-buru, (las Cuatro-Cabezas.) La divisa en una cinta ostentando los colores nacionales de Espa\u00f1a, dice Laurac-bat (las Cuatro-Una).<\/p>\n

Al inicial y fulgurante \u00e9xito obtenido por la \u201cbandera de Euskal Erria\u201d de 1881, y su r\u00e1pida aceptaci\u00f3n -y adaptaci\u00f3n- por las m\u00e1s importantes colectividades vasco-americanas muy poco tiempo despu\u00e9s de su dise\u00f1o y presentaci\u00f3n p\u00fablica, le seguir\u00eda sin embargo un proceso de decadencia que llevar\u00eda a su casi completa desaparici\u00f3n. A lo sumo, aquella bandera dejar\u00eda apenas algunos restos o reliquias iconogr\u00e1fica cuya comprensi\u00f3n, sin embargo, quedaba ya fuera del alcance de las nuevas generaciones de vasco-americanos, que ya no ve\u00edan en el la representaci\u00f3n de la identidad vasca -simbolismo que fue adquirido por nuevas propuestas iconogr\u00e1ficas hasta la general aceptaci\u00f3n de la ikurri\u00f1a tal y como hoy la conocemos-. El centro vasco de Montevideo fue la colectividad que m\u00e1s r\u00e1pidamente opt\u00f3 por deshacerse del contenido simb\u00f3lico de esta bandera, y en especial de la imagen del \u201cLaurak-Bat\u201d reflejado en el emblema de las cuatro manos entrelazadas.<\/p>\n

De este modo, en 1886 acabar\u00eda por adoptar oficialmente un dise\u00f1o de estandarte totalmente diferente, de nueva factura y una significaci\u00f3n totalmente diferente en lo que respecta a los l\u00edmites de la identidad vasca en su conjunto. No obstante, el emblema del Laurak Bat s\u00ed perdurar\u00eda en la cabecera del \u00f3rgano de prensa de la Sociedad Euskara hasta su desaparici\u00f3n a fines de 1888. En el caso de Argentina, su agon\u00eda fue m\u00e1s larga; sin embargo, todo parece indicar que la t\u00edmida reactivaci\u00f3n de su uso que parece intuirse en la segunda mitad de la d\u00e9cada de 1910, dentro de la pugna simbol\u00f3gica entre el sector espa\u00f1olista (por entonces a\u00fan mayoritario en el centro Laurak Bat) y el sector nacionalista, llevaba aparejada una redefinici\u00f3n de su significado, reducido ya a mero estandarte representativo de la entidad, y no ya a la idea de la vasquidad en su conjunto. S\u00f3lo en el caso de Cuba, y como una notable excepci\u00f3n al resto de las colectividades vascas en las que hemos documentado su uso, han tenido la bandera y el escudo de Euskal Erria de 1881 una pervivencia mayor en el tiempo, que alcanzar\u00eda pr\u00e1cticamente hasta nuestros d\u00edas. En gran medida, se deber\u00eda este hecho a que ambos s\u00edmbolos acabar\u00edan por ser admitidos como emblemas propios de la Asociaci\u00f3n Vasco-Navarra de Beneficencia.<\/p>\n

La ikurri\u00f1a, fue creada en 1894 por los hermanos Luis y Sabino Arana (el fundador del Partido Nacionalista Vasco), y en un principio correspond\u00eda, dentro de la serie de banderas que dise\u00f1aron, a la que identificaba el territorio de Vizcaya.<\/p>\n

Anteriormente hab\u00edan existido diversos intentos de inventarse una bandera que simbolizara en conjunto a las provincias de \u00c1lava, Vizcaya y Guip\u00fazcoa pero no fructificaron, como el realizado por Pedro de Soraluce.<\/p>\n

En 1894, durante la \u00abGamazada\u00bb, Juana Irujo, esposa de Estanislao Aranzadi, borda un estandarte parecido al de la cruz de Borgo\u00f1a de los carlistas, seg\u00fan el boceto realizado por los hermanos Arana en el \u00abCaf\u00e9 Iru\u00f1a\u00bb de la capital navarra, que consist\u00eda en una Cruz de San Andr\u00e9s roja sobre fondo blanco. Si bien algunos han considerado que este estandarte se correspond\u00eda con la primera ikurri\u00f1a, el propio Luis Arana desminti\u00f3 tal hecho.<\/p>\n

Al inicio de su actividad pol\u00edtica, Sabino Arana, el 14 de julio de 1894 fund\u00f3 la sociedad \u00abEuskeldun Batzokija\u00bb, en el n\u00famero 22 de la calle Correo de Bilbao, inici\u00e1ndose as\u00ed la organizaci\u00f3n del Partido Nacionalista Vasco; en la ceremonia de apertura del centro, a las seis de la tarde, el socio de m\u00e1s edad, Ciriaco de Iturri, iz\u00f3 por primera vez la \u00abikurri\u00f1a\u00bb que hab\u00eda sido dise\u00f1ada para esa ocasi\u00f3n por Sabino y Luis Arana.<\/p>\n

Seg\u00fan explicaba Arana (por ejemplo, en 1895, por boca de un personaje bizkaitarra en La bandera fenicia), el dise\u00f1o de la bandera se bas\u00f3 en el del escudo de Vizcaya.<\/p>\n

El fondo de nuestra Bandera es rojo, como el fondo del Escudo (de Vizcaya)…<\/p>\n

La Cruz blanca de la Bandera es la Cruz blanca del Escudo y el Jaun-Goikua [Dios] del Lema…<\/p>\n

La Cruz verde de San Andr\u00e9s representa a un tiempo por su color el Roble del Escudo y las leyes patrias…<\/p>\n

Unidos est\u00e1n la Cruz y el Roble en el Escudo unidos por el eta, el Jaun-Goikua y el Lagi-Za\u0155a: del Lema; y unidas por lo tanto en un centro com\u00fan deben estar en la Bandera las dos Cruces, blanca y verde. Y as\u00ed como en la uni\u00f3n de la Cruz y el Roble en el Escudo, aqu\u00e9lla ocupa el lugar preferente, y en la uni\u00f3n del Jaun-Goikua y el Lagi-Za\u0155a: en el Lema lo ocupa el primero: as\u00ed tambi\u00e9n en la Bandera la Cruz blanca est\u00e1 superpuesta a la verde de San Andr\u00e9s.<\/p>\n

Sabino Arana en su art\u00edculo \u00abLa bandera Fenicia\u00bb
<\/strong> La palabra ikurri\u00f1a, con la graf\u00eda iku\u0155i\u00f1a, es tambi\u00e9n creaci\u00f3n de Arana, un neologismo procedente de ikur (s\u00edmbolo en euskera).<\/p>\n

Arana dise\u00f1\u00f3 bocetos de banderas para otros territorios vascos, pero no llegaron a tener difusi\u00f3n alguna. La ikurri\u00f1a, inicialmente s\u00edmbolo de Vizcaya para el entorno del PNV, se convirti\u00f3 en unos a\u00f1os en s\u00edmbolo de Euskal Herria.
Se adopt\u00f3 como ense\u00f1a oficial de Euskadi en 1936, pero fue ilegalizada por el gobierno militar surgido del golpe de Estado contra la II Rep\u00fablica en 1936. Durante la dictadura franquista, su exhibici\u00f3n fue duramente perseguida en Espa\u00f1a, lo que la convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo antifranquista.<\/p>\n

Luis Arana desmiente que la ikurri\u00f1a naciera en Castej\u00f3n y comienza se\u00f1alando que \u201cvoy a deshacer el error de los que creen que esa misma bandera u otra an\u00e1loga enarbolara mi hermano Sabino cuando fuimos a Nabarra por la famosa Gamazada\u201d.
Y a este respecto aclara que \u201cno fu\u00e9 la bicruc\u00edfera todav\u00eda no ideada, se\u00f1or Eleizalde, la izada por mi hermano en Castej\u00f3n. La bandera izada all\u00ed fue la que con el dise\u00f1o que se hizo en una mesa del Caf\u00e9 de Iru\u00f1a la noche del s\u00e1bado (17 de Febrero de 1.894) al domingo, fu\u00e9 confeccionada por manos nabarras diligentes, que obtuvo nuestro agradecimiento. Y consist\u00eda en una cruz roja de San Andr\u00e9s sobre fondo blanco, por un lado, ostentando una inscripci\u00f3n en euzkera y espa\u00f1ol alusiva al acto\u201d(sic).<\/p>\n

Llama la atenci\u00f3n que esta bandera o estandarte evidentemente no s\u00f3lo no es la ikurri\u00f1a, sino que resulta imposible confundirla con ella. Por la descripci\u00f3n, se trataba de un lema bordado sobre la tradicional bandera carlista la cual, a su vez, lo supieran los Arana o no, se trata de la Cruz de Borgo\u00f1a o Cruz de San Andr\u00e9s sobre fondo blanco, que fue durante siglos nada menos que la bandera de la Espa\u00f1a imperial, siendo la que la temida infanter\u00eda espa\u00f1ola paseaba por todo el mundo desde Flandes hasta Florida.<\/p>\n

As\u00ed, ahora hace 115 a\u00f1os que se gestaron los emblemas que hoy sirven para representar al Pa\u00eds Vasco. Desarrollaban gr\u00e1ficamente una ideolog\u00eda nacionalista en la que el lema JEL era esencial. Era la interpretaci\u00f3n del peri\u00f3dico \u201cAberri\u201d, que en 1916 exig\u00eda que el nacionalismo aceptase la ikurri\u00f1a como la \u00fanica bandera. \u201cEn ella -dec\u00eda- \u201cest\u00e1 simbolizado lo esencial del credo sabiniano y nada sobra.<\/p>\n

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