{"id":31800,"date":"2015-01-28T17:01:48","date_gmt":"2015-01-28T15:01:48","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/nuevo-orden-europeo-i\/"},"modified":"2015-01-28T17:01:48","modified_gmt":"2015-01-28T15:01:48","slug":"nuevo-orden-europeo-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/nuevo-orden-europeo-i\/","title":{"rendered":"Nuevo orden europeo (I)"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">La historia moderna de Europa comienza con la Paz de Westfalia, en 1648, que pone fin a la guerra de los Treinta A\u00f1os entre protestantes y cat\u00f3licos. Los primeros, agrupados alrededor de Suecia y Francia, y los cat\u00f3licos, de Austria y Espa\u00f1a, es decir, de los Habsburgo. No fue un tratado de paz formal, sino una serie de acuerdos bilaterales entre los estados en guerra, 178 participantes, que se concluyeron a lo largo de dos a\u00f1os. Westfalia supone la constataci\u00f3n formal de que el Habsburgo sucesor de Carlomagno, con la perfecta integraci\u00f3n del poder pol\u00edtico y religioso, ya no es posible. La fractura del cristianismo entre protestantes y cat\u00f3licos lo hace inviable. Felipe IV pierde Flandes, y Espa\u00f1a y Austria pasan a ser potencias de segundo orden. Esta separaci\u00f3n de la religi\u00f3n y la pol\u00edtica impulsa el racionalismo y m\u00e1s tarde la Ilustraci\u00f3n, y separa para siempre las culturas musulmana y cristiana, una con la pol\u00edtica y la religi\u00f3n integradas y la otra, desintegradas. Westfalia es el embri\u00f3n del desarrollo de Europa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La guerra hab\u00eda sido iniciada por razones religiosas y din\u00e1sticas, pero los tratados de Westfalia reconoc\u00edan la soberan\u00eda de los Estados en pie de igualdad y conclu\u00eda la paz para el equilibrio de poder entre las partes enfrentadas. La Francia de Luis XIII y Richelieu hab\u00eda impuesto el inter\u00e9s del Estado por encima de los intereses religiosos, Estado que era libre de organizarse pol\u00edtica y administrativamente como soberano e independiente. \u00abEl hombre es inmortal, su salvaci\u00f3n siempre es posible, el Estado no es inmortal, su salvaci\u00f3n es ahora o nunca\u00bb, dijo Richelieu, es decir: la religi\u00f3n puede esperar, las urgencias de la pol\u00edtica, no. La aparici\u00f3n del Estado como protagonista de la pol\u00edtica y la diplomacia nace entonces.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El segundo hito europeo importante es la Revoluci\u00f3n Francesa, en 1789. Entre una y otra, el equilibrio de poder gira en torno a las alianzas europeas para contrarrestar el poder hegem\u00f3nico de la Francia de Luis XIV y Luis XV. Nace Prusia en 1740 como potencia europea de segundo orden con un poder ilustrado, aut\u00e1rquico pero respetuoso con los principios e intereses del Estado, \u00ablos gobernantes son esclavos de sus recursos, el inter\u00e9s del Estado es su ley, ley que no puede ser violada\u00bb, dijo Federico II de Prusia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Revoluci\u00f3n Francesa hace a todos los ciudadanos iguales en derechos y constituye la Asamblea elegida por el pueblo como la instituci\u00f3n suprema de la que se deriva toda la autoridad, que ya no es de origen divino. El poder real es abolido y se guillotina al rey. En 1792 la Asamblea Nacional Francesa declara la voluntad de aportar ayuda militar a las revoluciones que lo necesiten, a los pueblos europeos que quieran recuperar la libertad, y es este principio el que lleva a Napole\u00f3n, que se define a s\u00ed mismo como l\u00edder de la revoluci\u00f3n y se autocorona emperador, a llevar los principios de libertad e igualdad a todo el continente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">All\u00ed donde hab\u00eda un poder pol\u00edtico independiente del Imperio franc\u00e9s y de las nuevas ideas y principios del \u00abnuevo orden\u00bb, era para Napole\u00f3n necesario intervenir para incorporarlo a \u00e9ste y liberarlo del pasado. Esto llev\u00f3 a hacer la guerra en Europa sin l\u00edmite geogr\u00e1fico ni contenci\u00f3n para alianzas y colaboraciones. Napole\u00f3n no pod\u00eda vivir en un orden internacional fruto del pacto y el equilibrio. Esta situaci\u00f3n de falta de contenci\u00f3n le llev\u00f3 a hacer la guerra a Espa\u00f1a y Rusia, territorios que no eran esenciales para el imperio. El esfuerzo que pidi\u00f3 de sus ej\u00e9rcitos y de Francia como Estado fue superior a su fuerza. La coincidencia de este hecho con la amplitud y simultaneidad de sus continuas ofensivas uni\u00f3 a Europa en su contra. La derrota de Napole\u00f3n era inevitable. Se hab\u00eda pasado del respeto e inviolabilidad de los estados, del equilibrio de Westfalia, al impulso de los principios revolucionarios como bien pol\u00edtico indiscutible y superior.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La derrota de Napole\u00f3n en Rusia y posteriormente en Waterloo lleva al fin del r\u00e9gimen y las potencias conservadoras y victoriosas, Austria, Prusia, el Reino Unido y especialmente Rusia, instituyen un sistema permanente de equilibrio y resoluci\u00f3n de conflictos, el Congreso de Viena, que lleva la paz primero por el equilibrio de poder y despu\u00e9s por las alianzas, hasta la guerra de Crimea en 1856. La inteligencia del Congreso de Viena fue incorporar a la potencia derrotada, Francia, al acuerdo, cuesti\u00f3n capital que hace posible la paz, contrariamente a lo que se hizo con Alemania en el Tratado de Versalles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">EL PUNT &#8211; AVUI<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La historia moderna de Europa comienza con la Paz de Westfalia, en 1648, que pone fin a la guerra de los Treinta A\u00f1os entre protestantes y cat\u00f3licos. Los primeros, agrupados alrededor de Suecia y Francia, y los cat\u00f3licos, de Austria y Espa\u00f1a, es decir, de los Habsburgo. 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