{"id":31799,"date":"2015-01-28T17:00:06","date_gmt":"2015-01-28T15:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/auschwitz-cumple-70-anos\/"},"modified":"2015-01-28T17:00:06","modified_gmt":"2015-01-28T15:00:06","slug":"auschwitz-cumple-70-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/auschwitz-cumple-70-anos\/","title":{"rendered":"Auschwitz cumple 70 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-31798\" alt=\"Auschwitz_cumple_70_anos\" height=\"179\" width=\"318\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Auschwitz_cumple_70_anos.jpg\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Auschwitz_cumple_70_anos.jpg 318w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Auschwitz_cumple_70_anos-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 318px) 100vw, 318px\" \/> <\/p>\n<div>\n<p><strong>1.- H\u00f6ss<\/strong><\/p>\n<p>Se recoge en el tomo\u00a0 11, pag. 438 del\u00a0 protocolo de \u201cEl proceso de Nuremberg\u201d (Der N\u00fcrnberger Prozess). Estamos en el 15 de abril de 1946. Se llama al estrado de acusados, como testigo, a Rudolf Franz Ferdinand H\u00f6ss, y tras el juramento de rigor: \u201cIch schw\u00f6re bei Gott, dem Allm\u00e4chtigen und Allwissenden, dass ich reine Wahrheit sagen, nichts verschwiegen und nichts hinzusetzen werde\u201d (juro ante Dios, omnipotente y omnisciente, decir la pura verdad sin callar o a\u00f1adir nada) comienza el interrogatorio por parte\u00a0 del Sr. Kauffmann.<\/p>\n<p>H\u00f6ss narra que ha sido comandante de Auschwitz de 1940 al 43 y en ese tiempo afirma haber mandado a la muerte a cientos de miles de personas y no haber registrado jam\u00e1s sus nombres por estarle prohibido, los datos solamente los pose\u00eda un hombre apellidado Eichmann, encargado de la organizaci\u00f3n y\u00a0 recolecci\u00f3n de las personas, y que fue Eichmann quien le dijo que en total en Auschwitz fueron m\u00e1s de dos millones los jud\u00edos aniquilados entre hombres, mujeres y ni\u00f1os.\u00a0 Hoy cifran los historiadores entre tres y medio y cuatro y medio los millones los muertos en Auschwitz. Fue el mayor centro de exterminio de la historia del\u00a0<a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo\" title=\"Nazismo\">nazismo<\/a>.<\/p>\n<p>H\u00f6ss entr\u00f3 en el partido\u00a0 nazi en 1922 y miembro de las SS desde 1934. En 1924 fue condenado a una pena de reclusi\u00f3n menor por haber decidido en una reuni\u00f3n secreta (Fememord) matar a un enemigo pol\u00edtico dentro de sus filas. En 1934 participa en la direcci\u00f3n del campo de concentraci\u00f3n de Dachau (como jefe de bloque, jefe de sumarios, administrador de las propiedades de los presos) hasta 1938. En el 38\u00a0 es destinado al campo de concentraci\u00f3n de Sachsenhausen\u00a0 y ejerce como comandante de Auschwitz desde mayo de 1940 al 1 de diciembre de 1943. Auschwitz lleg\u00f3 a albergar en sus instalaciones a la vez hasta unos 140.000 presos entre hombre y mujeres. En el verano de 1941 Himmler convoca a H\u00f6ss a Berl\u00edn y le comunica que Hitler ha ordenado la \u201cEndl\u00f6sung der Judenfrage\u201d, la soluci\u00f3n final a la cuesti\u00f3n jud\u00eda. Y afirma en el estrado: \u201clas SS llevaron a cabo la orden, porque si en estos momentos no lo hubi\u00e9ramos hecho m\u00e1s tarde el pueblo jud\u00edo habr\u00eda destruido al pueblo alem\u00e1n\u201d. Y para realizarla eligi\u00f3 Auschwitz por ser \u201ct\u00e9cnicamente el m\u00e1s id\u00f3neo\u201d. Y se le oblig\u00f3 a guardar absoluto silencio por ser \u201casunto secreto del Reich\u201d; \u201cme recalcaron que no hablara de esto ni con mi superior directo, con el Sr. Gl\u00fccks. Quedaba entre Himmler y \u00e9l\u201d. Ni siquiera lo coment\u00f3 a su superior, Gl\u00fccks, en ese momento inspector de los campos de concentraci\u00f3n y bajo las \u00f3rdenes directas del F\u00fchrer. Cuatro semanas despu\u00e9s vino Eichmann a Auschwitz para hablar conmigo la puesta en pr\u00e1ctica del plan<\/p>\n<p>El\u00a0<a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/27_de_enero\" title=\"27 de enero\">27 de enero<\/a> de\u00a0<a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1945\" title=\"1945\">1945<\/a> los presos de Auschwitz fueron liberados por el ej\u00e9rcito\u00a0<a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Uni%C3%B3n_Sovi%C3%A9tica\" title=\"Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\">sovi\u00e9tico<\/a>. Hoy hace 70 a\u00f1os. H\u00f6ss fue capturado por los aliados, fue juzgado en Nuremberg y condenado a muerte. Fue ahorcado en 1947 delante del crematorio de Auschwitz I.<\/p>\n<p><strong>2.- Magda<\/strong><\/p>\n<p>Magda Hollander-Lafon naci\u00f3 en Hungr\u00eda en 1927, hija de una familia jud\u00eda. Su padre Adolfo fue maltratado por fascistas h\u00fangaros y muri\u00f3 en un geto. A finales de mayo de 1944 Magda fue deportada a Auschwitz\u00a0 con su hermana m\u00e1s joven, Irene, y su madre Esther. Irene y Esther fueron gaseadas de inmediato. M\u00e1s tarde Magda labor\u00f3 y sobrevivi\u00f3 a penalidades en diferentes campos de trabajos.<\/p>\n<p>Tras la guerra estudi\u00f3 y se convirti\u00f3 en psic\u00f3loga de ni\u00f1os. Hoy vive en Francia y Lisa\u00a0Ehrich le ha entrevistado. Magda, tras mucho pensarse y despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de silencio y rumio, ha escrito un libro sobre su vida titulado \u201c<strong>Cuatro cachitos de pan. Un himno a la vida<\/strong>\u201d. \u201cYa no sue\u00f1o con Auschwitz. He so\u00f1ado durante muchos a\u00f1os, pero aquello pas\u00f3 ya. Ya no me veo como v\u00edctima sino como testigo del holocausto, que lucha para que no vuelva a pasar. Por eso narro mis recuerdos, que los hab\u00eda dejado ya de lado\u201d.<\/p>\n<p>Tres d\u00edas dur\u00f3 aquel largo viaje en un vag\u00f3n de animales desde Hungr\u00eda a Auschwitz. Llegamos una fr\u00eda ma\u00f1ana de neblina y nos separaron. Josef Mengele, aquel m\u00e9dico de triste recuerdo, a mi hermana Irene y a mi madre Esther les mand\u00f3 a la izquierda, a la c\u00e1mara de gas. A m\u00ed, que me calcul\u00f3 18 a\u00f1os y apta para el trabajo me indic\u00f3 el camino de la derecha. Tras un proceso\u00a0 de desinfecci\u00f3n indigno y humillante nos metieron en una barraca en cuarentena. Desde el primer d\u00eda me di cuenta de lo que all\u00ed pasaba. A la pregunta de d\u00f3nde est\u00e1n mi madre y mi hermana, la jefa de la barraca se\u00f1alando con el dedo la chimenea humeante del crematorio me dijo: \u201cEllas son ya humo\u201d. El trato fue vejatorio, indigno, a palos y latigazos. Grabado en el recuerdo y en la vida le qued\u00f3 durante a\u00f1os el rostro y el comportamiento bestialmente inhumano de la jefa, de Edwige, que siendo mala con todas ten\u00eda una inquina especial contra las mujeres mayores, que al golpearles con el l\u00e1tigo les gritaba: \u201c\u00a1Cu\u00e1ndo vais a reventar de una vez, glotonas in\u00fatiles! \u00a1La compasi\u00f3n es un crimen!\u201d<\/p>\n<p>Magda necesitar\u00e1 a\u00f1os para superar el rencor y la rabia, que como ponzo\u00f1a ha envenenado su vida. En Auschwitz-Birkenau a veces nos ordenaban los nazis llevar piedras de una parte a otra sin ton ni son ni sentido alguno. Ten\u00edamos que amontonar los cad\u00e1veres y llevar en carretillas la ceniza hasta arrojarla en un estanque. Vi\u00a0 arder\u00a0 cuerpos, su olor\u00a0 resultaba insoportable. Fuimos humilladas, golpeadas, heridas, lastimadas a latigazos. Hicieron con nosotras los que les vino en gana. El objetivo es que la palm\u00e1ramos cuanto antes. Y aunque est\u00e1bamos dispuestas a morir jam\u00e1s cre\u00ed\u00a0 que ten\u00eda tal capacidad de aguante y superaci\u00f3n. Me descubr\u00ed a m\u00ed misma. All\u00ed la muerte era tan real como el odio y el miedo.<\/p>\n<p>Ten\u00edamos hambre y no se nos daba de comer, estuve al borde de la muerte por sed. Y cuando una tiene hambre o sed es capaz de hacer cosas imposibles. Hoy hay que hacerse la pregunta: \u00bfY yo c\u00f3mo me hubiera comportado en esas circunstancias? \u00bfYo qu\u00e9 hubiera hecho?\u00a0 En el campo de concentraci\u00f3n hab\u00eda momentos, incre\u00edbles, como por ejemplo los domingos por la tarde en los que no ten\u00edamos que trabajar. Aliment\u00e1bamos el esp\u00edritu recitando poes\u00edas y nos olvid\u00e1bamos en d\u00f3nde est\u00e1bamos. Nos transport\u00e1bamos a otro universo. \u00a1Incre\u00edble la capacidad humana para evadirse y buscar consuelo donde hay muerte y miseria! Mediante la poes\u00eda y la m\u00fasica aliment\u00e1bamos la esperanza en nuestros corazones. Cambi\u00e1bamos nuestro pan y nuestra hambre por un trozo de papel, por un l\u00e1piz para tratar de dejar huella y librar a otros de este horror. \u00a1Incre\u00edble!<\/p>\n<p>Un d\u00eda soleado de verano las SS permiten erigir\u00a0 una tribuna de madera en una calle del campo de concentraci\u00f3n. Las presas rapadas tocan op. 77 en R-mayor de Johannes Brahms, un concierto de viol\u00edn. Magda\u00a0 se siente arrebatada, las presas r\u00eden y lloran, pero el sol castiga inmisericordioso y quien tras el concierto todav\u00eda tiene fuerzas puede retirarse al barrac\u00f3n sobrevive, de quien no se ocupan los esbirros de las SS y los perros. Los nazis nos trataban como basura y deshecho, s\u00f3lo entre las presas pod\u00edas hallar cierta solidaridad. Cuenta c\u00f3mo una mujer moribunda agarra la mano de Magda y deposita en ella cuatro trocitos de pan, al tiempo que le susurra: \u201cToma, eres joven. Tienes que vivir y contra lo que aqu\u00ed ocurre para que nunca m\u00e1s se repita en ninguna parte\u201d.\u00a0 De ah\u00ed el t\u00edtulo de su libro.<\/p>\n<p><strong>3.- 70 a\u00f1os despu\u00e9s<\/strong><\/p>\n<p>70 a\u00f1os despu\u00e9s, d\u00e1ndose uno una vuelta por el mundo, analizando la vida y el acontecer diario, las \u00f3rdenes impartidas por los gobiernos, viendo las guerras, visitando a los presos encarcelados de las democracias del mundo, las matanzas diarias, los drones, las bestialidad humana, el hambre, la desigualdad, ese 1% poseyendo el 99% de la riqueza del mundo, 70 millones poseyendo m\u00e1s que 7000 millones \u2026 s\u00f3lo cabe, como Magda en su libro, apelar a esa chispa tierna y de humanidad que habita en las personas para ir desterrando de las vidas esos campos de concentraci\u00f3n que, por desgracia, siguen floreciendo 70 a\u00f1os despu\u00e9s de Auschwitz. Y uno mira de nuevo a Nuremberg, no buscando un juicio de los vencedores sobre los vencidos (Nuremberg no se mont\u00f3 para hacer justicia sino para castigar algunos cr\u00edmenes de algunos vencidos, pero no tambi\u00e9n los numerosos cr\u00edmenes de los vencedores) sino de los explotados sobre los explotadores, sobre los depredadores de la dicha humana.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1.- H\u00f6ss Se recoge en el tomo\u00a0 11, pag. 438 del\u00a0 protocolo de \u201cEl proceso de Nuremberg\u201d (Der N\u00fcrnberger Prozess). Estamos en el 15 de abril de 1946. 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