{"id":31786,"date":"2015-01-26T18:42:44","date_gmt":"2015-01-26T16:42:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/desde-el-cable-telegrafico-hasta-el-twitter-un-proceso-algo-comico\/"},"modified":"2015-01-26T18:42:44","modified_gmt":"2015-01-26T16:42:44","slug":"desde-el-cable-telegrafico-hasta-el-twitter-un-proceso-algo-comico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/desde-el-cable-telegrafico-hasta-el-twitter-un-proceso-algo-comico\/","title":{"rendered":"Desde el cable telegr\u00e1fico hasta el Twitter, un proceso algo c\u00f3mico"},"content":{"rendered":"\n
\n

Tras escuchar mi punto de vista sobre Medio Oriente y mi habitual discurso indignado sobre Internet, los alumnos de la universidad St. Brendan, en Killarney, Irlanda, me dieron un regalo por dem\u00e1s apropiado: un trozo de cable, de casi ocho cent\u00edmetros de grueso, para transmitir telegramas que el Islamabad del Gran Brunel Este tendi\u00f3 hace 147 a\u00f1os desde la costa del Atl\u00e1ntico, a las orillas de la isla Valentia \u2013que entonces era brit\u00e1nica\u2013, hasta Heart\u2019s Content, en la bah\u00eda Trinity, en Newfoundland.<\/p>\n

El interior de mi trozo de cable muestra su centro dorado hecho de cobre que serv\u00eda de trasmisor, y que est\u00e1 forrado con gutta-percha \u2013la resina de l\u00e1tex producida por \u00e1rboles malasios y que se usaba como aislante\u2013, cubierta a su vez de yute. Todo lo anterior est\u00e1 sujeto con alambre de acero. La labor de tender este cable a lo largo del fondo del mar recay\u00f3 sobre un capit\u00e1n de barco de la compa\u00f1\u00eda Wicklow llamado Robert Halpin. Mi regalo est\u00e1 hoy montado sobre una placa hecha de la pizarra t\u00edpica de la isla de Valentia.<\/p>\n

El primer mensaje que se transmiti\u00f3 a trav\u00e9s de este cable fue un editorial telegrafiado por The Times: Es un gran trabajo, dec\u00eda la rimbombante nota con imperial convicci\u00f3n. Es una gloria para nuestra era y naci\u00f3n, y para los hombres que han logrado merecer un lugar de honor entre los benefactores de nuestra raza. Firman tratado de paz Prusia y Austria.<\/p>\n

Dejo a los lectores la tarea de averiguar qu\u00e9 paz particular fue la que construy\u00f3 la fantasmal infraestructura de la futura Alemania. El tel\u00e9grafo por cable tambi\u00e9n se utiliz\u00f3 para dar noticias sobre la Gran Hambruna Irlandesa, el levantamiento de Pascua de 1916, y, desde luego, el tratado angloirland\u00e9s que separ\u00f3 26 de los 32 condados de Irlanda de un reino y un imperio.<\/p>\n

Pero volvamos al editorial del Times por un momento. Para est\u00e1ndares actuales es un exceso de grandilocuencia, pero en todo caso se trata de una entrada informativa llena de seguridad: cuatro verbos y los sustantivos trabajo, gloria, era, naci\u00f3n y honor. Ya no se encuentra algo as\u00ed en el ciberespacio; aun cuando la frase sobre Prusia y Austria parece un encabezado contempor\u00e1neo, al dejar fuera la construcci\u00f3n fue firmado.<\/p>\n

Al consultar mis archivos la semana pasada encontr\u00e9 una columna de opini\u00f3n de 1973 de la revista Observer escrita por John Grigg, cuyo padre fue corresponsal del Times antes de convertirse en miembro del gobierno de Churchill. Conoc\u00ed a Grigg hijo cuando escrib\u00eda el volumen sexto de la historia oficial del Times. \u00c9l falleci\u00f3 hace 13 a\u00f1os, pero en esos d\u00edas previos al correo electr\u00f3nico Grigg despotricaba contra el efecto negativo de la televisi\u00f3n contra la correcci\u00f3n indiom\u00e1tica* y la a\u00fan m\u00e1s mortal influencia del tel\u00e9fono. Grigg hijo asever\u00f3 que tend\u00edamos a convertir todo en una perorata al hablar por tel\u00e9fono, mientras por escrito ten\u00edamos m\u00e1s tacto y \u00e9ramos m\u00e1s profesionales.<\/p>\n

Escuchen, escuchen, digo yo. Grigg promov\u00eda la antigua y verdadera carta en papel que, sosten\u00eda, alentaba a la gente a escribir correctamente. Pero el efecto del tel\u00e9fono se apropia de nuestros nervios y procesos de pensamiento. Esto es, ciertamente, muy extendido y negativo, afirmaba. Sospecho que esto mismo es lo que dir\u00eda ahora sobre el correo electr\u00f3nico, los mensajes de texto, Facebook o Twitter.<\/p>\n

En cierto sentido el ciberespacio es una extensi\u00f3n del tel\u00e9fono, no de la carta. El temor de Grigg a la televisi\u00f3n ser\u00eda parte de la misma preocupaci\u00f3n, pues la pantalla es el elemento constante y, por tanto, contribuye a un cierto grado de trastorno de d\u00e9ficit de atenci\u00f3n. Yo estoy en contra de esas frases, pero el regalo de Navidad del escritor canadiense Michael Harris, que es el excelente libro El final de la ausencia, me convenci\u00f3 de que dichas frases tienen su utilidad. Harris sospecha, acertadamente, que la tecnolog\u00eda nos usa tanto como nosotros a ella. Sobre La guerra y la paz, de Tolstoi, se\u00f1ala: Leo dos p\u00e1ginas y luego reviso mi correo electr\u00f3nico… y caigo en el abismo de la memoria.<\/p>\n

Y el abismo de la memoria no tiene restricciones. El correo electr\u00f3nico tambi\u00e9n es correo de odio; lo que sol\u00edamos llamar cartas con veneno, cuando se escrib\u00edan en papel.<\/p>\n

El cotidiano Alain de Botton\u2019s Philospher\u2019s Mail, sitio web que emplea los principios de la escritura a la antigua, se\u00f1ala: \u201cLa habilidad de publicar comentarios al final de una noticia online ha revelado algo inesperado de nuestros conciudadanos: la mayor\u00eda de ellos parecen ser bastante agradables y educados, pero luego los conocemos cuando hacen comentarios en l\u00ednea y son muy diferentes: envidiosos, furiosos, vengativos, despiadados, sin capacidad para el perd\u00f3n y muy cercanos a la locura\u201d.<\/p>\n

A\u00fan soy de la opini\u00f3n de que el problema con esta locura proviene de la capacidad, que luego se vuelve necesidad, de expresarse en los extremos. Esto lleva de manera natural al reflejo irracional que atrae a un alma demente. Observen el efecto del ciberespacio en los combatientes islamitas (o asesinos); o bien, en dos ejecutivos de Hollywood que hicieron comentarios racistas sobre Obama el mes pasado. Uno de ellos dijo m\u00e1s tarde que se supon\u00eda que los comentarios fueran c\u00f3micos, pero que a la fr\u00eda luz del d\u00eda resultaron desconsiderados e insensibles, escritos con prisa, sin pensarlo mucho y olvidando toda sensatez.<\/p>\n

Exactamente. Sin darse tiempo para pensar. Sin tiempo para reflexionar. Demasiada prisa. Y miren c\u00f3mo se excus\u00f3 el ingeniero Jordi Mir despu\u00e9s de publicar en la red el video del asesinato a sangre fr\u00eda, en Par\u00eds, del polic\u00eda Ahmet Merabat, cerca de las oficinas de Charlie Hebdo. Asegur\u00f3 que difundi\u00f3 el video en Facebook por miedo y debido a un reflejo est\u00fapido \u2013aqu\u00ed vamos de nuevo\u2013 desarrollado tras varios a\u00f1os de estar en redes sociales. Estaba en un estado de p\u00e1nico total, yo solo en mi departamento. Publiqu\u00e9 el video en Facebook. Ese fue mi error.<\/p>\n

Esa fue su mejor explicaci\u00f3n. Asegur\u00f3 que lamentaba mucho haber ofendido a la familia de Merabat, pero el da\u00f1o estaba hecho. El reflejo ya hab\u00eda hecho lo suyo. Desconsiderado e insensible, como dijo el ejecutivo de Hollywood. Muy cercano a la locura. Jordi Mir cay\u00f3 al abismo de la memoria. La tecnolog\u00eda tuvo un efecto en su proceso de pensamiento, como hubiera dicho Grigg.<\/p>\n

Esa es la alegr\u00eda que se desprende del obsequio que me dieron los alumnos de la Universidad St. Brendan, porque a trav\u00e9s de ese pedazo de cable las noticias y opiniones podr\u00edan transmitirse a una velocidad de s\u00f3lo ocho palabras por minuto. Le daba a uno tiempo para reflexionar sobre palabras como gloria y honor. Le daba a uno tiempo para pensar.<\/p>\n

Un mejor pronunciamiento para la actitud desafiante de Hebdo<\/p>\n

En lugar de publicar m\u00e1s caricaturas pueriles del profeta, \u00bfno pod\u00eda la edici\u00f3n de Charlie Hebdo, posterior a la matanza, llevar en su portada esta canci\u00f3n de alegr\u00eda de Medio Oriente que hubiera confundido a m\u00e1s de una conciencia islamita?<\/p>\n

Si crees que voy a dejar de beber en la estaci\u00f3n de las flores, me niego. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el m\u00fasico?<\/p>\n

Para que as\u00ed todos los resultados de mis obras p\u00edas y de mi aprendizaje se apliquen al sonido del arpa y la flauta.<\/p>\n

Me aburren las peroratas de las escuelas religiosas.<\/p>\n

S\u00f3lo por un momento, quisiera hacerle un servicio a mi amada y al vino.<\/p>\n

No temo ser juzgado, porque el D\u00eda del Juicio, con la gracia y la bondad de Dios, ser\u00e9 perdonado de 100 pecados.<\/p>\n

La traducci\u00f3n la hizo un amigo. El autor es nada menos que el poeta persa del siglo XIV Hafez de Shiraz, quien, desde luego, era musulm\u00e1n.<\/p>\n

\u00a9 THE INDEPENDENT<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Gabriela Fonseca<\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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