{"id":31732,"date":"2015-01-19T11:41:50","date_gmt":"2015-01-19T09:41:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/lcuando-el-nacionalismo-parece-invisibler\/"},"modified":"2015-01-19T11:41:50","modified_gmt":"2015-01-19T09:41:50","slug":"lcuando-el-nacionalismo-parece-invisibler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/lcuando-el-nacionalismo-parece-invisibler\/","title":{"rendered":"\u00abCuando el nacionalismo parece invisible\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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Detr\u00e1s de lo que se califica de banal no necesariamente se esconde la intrascendencia. Ya se sabe que un argumento repetido acaba convirtiendo en una realidad, incluso, constitucional. Y es que los nacionalistas siempre son los otros, seg\u00fan las tesis de Michael Billg, que llegan a Espa\u00f1a veinte a\u00f1o despu\u00e9s.<\/p>\n

En 2006 la editorial AFERS public\u00f3 la traducci\u00f3n del trabajo imprescindible de Michael Billig, ‘Nacionalismo banal’. Ahora, otra editorial imprescindible como es Capit\u00e1n Swing ha sacado a la luz una traducci\u00f3n al espa\u00f1ol. Es significativo que no haya sido hasta ahora, y a manos de una editorial peque\u00f1a, es decir casi veinte a\u00f1os despu\u00e9s de la edici\u00f3n original inglesa, cuando se haya publicado la traducci\u00f3n espa\u00f1ola. Significativo porque el trabajo de Billig defiende una tesis inc\u00f3moda, como es la presencia de un discurso nacionalista aparentemente invisible en Estados donde se supone que no hay nacionalismo. Billig construye su libro sobre el ejemplo de los Estados Unidos y tambi\u00e9n sobre el caso brit\u00e1nico. Pero lo cierto es que las tesis de Billig, tan matizadas como sea necesario, pueden aplicarse a otros casos como Francia o Espa\u00f1a, sin ir m\u00e1s lejos. Por mucho tiempo la inexistencia de un nacionalismo espa\u00f1ol ha sido una afirmaci\u00f3n constantemente repetida y no precisamente de manera inocente. Repetida por quienes est\u00e1n dispuestos a reivindicar el \u00abpatriotismo\u00bb (a menudo adjetivado como constitucional) o simplemente la \u00abnormalidad\u00bb de ser espa\u00f1ol. Nacionalistas, ya se sabe, son siempre los otros: los franceses con su chovinismo y los catalanes y los vascos con su aldeanismo. El libro de Billig, sin embargo, invita a reflexionar de otra manera y a prestar atenci\u00f3n a la forma en que llegan a naturalizarse hasta el punto de parecer evidentes e incuestionables las identidades nacionales. De hecho, cuanto m\u00e1s exitosas son las identidades nacionales, m\u00e1s invisibles resultan; cuanto m\u00e1s asumidos y naturalizados los respectivos nacionalismos, m\u00e1s banales se muestran. Como el personaje de Moli\u00e8re, que no sab\u00eda que hablaba en prosa.<\/p>\n

\u00bfEs el nacionalismo espa\u00f1ol un caso de nacionalismo banal? La hip\u00f3tesis merece m\u00e1s de un pensamiento. A juzgar por la intensidad y volumen de las negaciones sobre la existencia misma de un \u00abnacionalismo espa\u00f1ol\u00bb, la respuesta no podr\u00e1 ser m\u00e1s que afirmativa…<\/p>\n

Las tesis de Billig han sido objeto, en los \u00faltimos a\u00f1os, de una notable atenci\u00f3n y se han originado a su alrededor muchos debates. Su posible aplicaci\u00f3n al caso espa\u00f1ol, pero se ha demorado. De todas formas ha sido precisamente desde la Universidad de Valencia desde donde se han hecho m\u00e1s esfuerzos, posiblemente, para explorar esta dimensi\u00f3n: estudios sobre f\u00fatbol, cine, televisi\u00f3n o pol\u00edtica han ido viendo la luz en los \u00faltimos a\u00f1os. Una de las virtudes de las propuestas de Billig es que nos ha hecho mirar hacia los aspectos m\u00e1s aparentemente inocentes a trav\u00e9s de los cuales se construye el nacionalismo. Los mapas del tiempo, la literatura, las series televisivas o los deportes (con el f\u00fatbol como referente inexcusable) son ejemplos de los temas que en los \u00faltimos a\u00f1os se han ido explorando. De \u00abla roja\u00bb a Aida, de los escritos de Mu\u00f1oz Molina o los diarios de Trapiello pasando por Top Chef o Blancanieves, la naci\u00f3n espa\u00f1ola se banaliza cotidianamente.<\/p>\n

Naturalmente no todas las personas reciben el mismo impacto ni producen la misma digesti\u00f3n. Pero todos vivimos en una esfera comunicativa donde la naci\u00f3n espa\u00f1ola omnipresente (una naci\u00f3n espa\u00f1ola donde la diversidad cultural no tiene cabida m\u00e1s que como estereotipo) niega su nacionalismo. No es de extra\u00f1ar, pues, que cuando llega la hora de las demandas de los \u00abotros\u00bb nacionalismos, la incomprensi\u00f3n y el desprecio sea lo m\u00e1s generalizado.<\/p>\n

EDITORIAL AFERS<\/p>\n

http:\/\/editorialafers.blogspot.com.es\/2015\/01\/quan-el-nacionalisme-sembla-invisible.html<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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