{"id":31731,"date":"2015-01-16T12:31:28","date_gmt":"2015-01-16T10:31:28","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/"},"modified":"2015-01-16T12:31:28","modified_gmt":"2015-01-16T10:31:28","slug":"inecrologica-o-amnesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/inecrologica-o-amnesia\/","title":{"rendered":"\u00bfNecrol\u00f3gica o amnesia?"},"content":{"rendered":"\n
\n

Dedicar p\u00e1ginas enteras del peri\u00f3dico a recordar la vida de ciertas personas y evocar as\u00ed su paso m\u00e1s o menos glorioso por esta tierra es costumbre arraigada en la prensa en general. Hay quienes consideran que insertar necrol\u00f3gicas, obituarios y esquelas en la prensa es signo de mal gusto, adem\u00e1s de pasado de moda. Pero, pens\u00e1ndolo bien, tal vez, estos desenga\u00f1ados lectores comprueben que hay pocas cosas que guarden tanta relaci\u00f3n con el capitalismo moderno como la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica de la muerte. De hecho, cuando algunos ven una esquela en el peri\u00f3dico lo primero que se preguntan es cu\u00e1ntos euros habr\u00e1 costado a la familia del muerto y si no hubiera sido mejor ahorrarse esos dineros para cuestiones m\u00e1s perentorias.<\/p>\n

Otros, en cambio, no pueden vivir sin su raci\u00f3n diaria de esquelas. Piensan que esa secci\u00f3n es la m\u00e1s divertida, la que menos miente del peri\u00f3dico y la que m\u00e1s satisfacci\u00f3n les produce. De este modo tan directo, logran enterarse de que este o aquel malasombra ha estirado el peron\u00e9. Existen personas, t\u00fa las conoces bien, que lo primero que hacen cuando cogen un peri\u00f3dico es dirigirse a la p\u00e1gina de las esquelas. Les importa m\u00e1s esa p\u00e1gina escatol\u00f3gica que cualquier informaci\u00f3n relativa al estado de la tibia de un futbolista. Y, desde luego, basta con mirarles la cara para darse cuenta de si la informaci\u00f3n esquel\u00e9tica les es satisfactoria o no. A m\u00e1s de uno he visto yo recibir el impacto de una esquela con un \u00ab\u00a1Ya era hora, cacho cabr\u00f3n! \u00a1Antes ten\u00edas que haberte ido!\u00bb. En otra ocasi\u00f3n, al hombre que certificaba la muerte de alguien conocido se le oy\u00f3 decir: \u00abPero, \u00bftodav\u00eda viv\u00eda este hijoputa?\u00bb.<\/p>\n

El modelo estructural del g\u00e9nero mortuorio, necrol\u00f3gica u obituario, es bastante r\u00edgido como corresponde al palabrer\u00edo dedicado a un muerto. Y su finalidad es m\u00e1s que evidente: se trata de hacer una hagiograf\u00eda del finado. En esto demuestra su origen textual antiguo, que es clerical y funerario. El discurso del laico en poco se diferencia al del sacerdote, que de forma invariable hablar\u00e1 bien del fallecido, haya sido un degenerado o un virtuoso. Todos son buenos a los ojos misericordiosos del Se\u00f1or. Y este, no tengan cuidado, guardar\u00e1 muy bien el secreto.<\/p>\n

Parece l\u00f3gica esta perspectiva. El vivo ya est\u00e1 muerto. Ser\u00eda una groser\u00eda recordar sus sevicias pasadas. No tiene sentido bramar contra los difuntos cuando no se van a enterar. M\u00e1s a\u00fan, cuando pudimos cantarles a la cara las cuarenta, no lo hicimos. As\u00ed que no caigamos, ahora, en la cobard\u00eda de pasarles por sus inertes bigotes lo bichos que fueron. Nuestro discurso les importar\u00e1 un bledo, lo mismo que cuando viv\u00edan.<\/p>\n

Lo ideal ser\u00eda que todos dej\u00e1ramos por escrito el conjunto de hechos y de pensamientos por los que nos gustar\u00eda que no nos recordaran. De este modo, evitar\u00edamos que nuestros enemigos se regodearan sacando a la luz p\u00fablica los trapos sucios ocultos de nuestra existencia. Con el sistema actual, todo son suspicacias. Nadie recuerda al muerto en su totalidad. Por lo general, se trocea y se evoca de \u00e9l lo pol\u00edticamente correcto. La necrol\u00f3gica se dedica al cultivo consciente de la amnesia selectiva. Y la verdad, no se entiende bien por qu\u00e9 se ocultan algunos datos de ciertos muertos famosos si resulta que cuando los protagonizaron se sintieron la mar de satisfechos. El necr\u00f3logo, o necr\u00f3fago, al comportarse de este modo, no act\u00faa bien, pues ignora si al muerto le har\u00e1 mucha gracia que se oculten estas facetas que, cuando las cultiv\u00f3 en vida, le dieron fama y dinero. \u00bfCu\u00e1l es la intenci\u00f3n del necr\u00f3logo cuando oculta datos de ciertos muertos ignorando si a estos les importa o no tal silencio? \u00bfQu\u00e9 inter\u00e9s pudieron tener gentes como Manuel Vicent o Juan Cruz, de la cuadra de Prisa, que, al evocar qui\u00e9n fue el dibujante M\u00e1ximo, muerto el 28 de diciembre de 2014, sustrajeron datos de su vida, los que, para colmo, no parece que influyeran ni mucho ni poco en la manera de hacer chistes gr\u00e1ficos del finado, sino en su dibujo como persona?<\/p>\n

En efecto, en esa fecha se\u00f1alada se muri\u00f3 M\u00e1ximo, humorista gr\u00e1fico, que empez\u00f3 a serlo en los peri\u00f3dicos franquistas \u00abArriba\u00bb, \u00abPueblo\u00bb, la revista \u00abLa Estafeta literaria\u00bb, y luego, en \u00abLa Codorniz\u00bb y \u00abPor favor\u00bb, pasando por \u00abEl Pa\u00eds\u00bb, y aterrizando, finalmente, en \u00abAbc\u00bb. Un viaje realmente estratosf\u00e9rico, pero muy habitual en muchos intelectuales de este pa\u00eds.<\/p>\n

Algunos periodistas glosaron elogiosamente al \u00abgran dibujante, al escritor y al intelectual\u00bb. Leyendo estas alabanzas, me preguntaba si esa gavilla de recuerdos hubiera sido la invocada por el muerto estando vivo. Me preguntaba si a M\u00e1ximo no le hubiese gustado recordar otras aventuras menos art\u00edsticas, pero tan merecedoras de un recordatorio como cualquiera de sus chistes metaf\u00edsicos, a parte de sus libros.<\/p>\n

Quiz\u00e1s, no s\u00e9, tal vez, le hubiese gustado que se recordara qu\u00e9 es lo que hizo en el a\u00f1o 1962 cuando las huelgas mineras en Asturias. Recordar, por ejemplo, c\u00f3mo un grupo de intelectuales, exactamente 102, se dirigi\u00f3 al ministro Fraga para protestar contra la dur\u00edsima represi\u00f3n ejercida contra los mineros. Recordar c\u00f3mo a esa valiente proclama se opondr\u00eda el manifiesto de otros intelectuales posicion\u00e1ndose a favor de Fraga. Y que, tal vez, lo que m\u00e1s le hubiese gustado recordar a M\u00e1ximo es que \u00e9l fue uno de aquellos intelectuales firmantes contra los mineros asturianos. Pues un gesto as\u00ed no se puede olvidar. Forma parte, si no del curr\u00edculum como dibujante, s\u00ed como gesto ideol\u00f3gico del pensamiento que uno ten\u00eda entonces. Y, de vez en cuando, no est\u00e1 de m\u00e1s recordarlo para no olvidar de qu\u00e9 mazmorras de miseria procede uno.<\/p>\n

O, no s\u00e9, quiz\u00e1s, le habr\u00eda gustado al muerto M\u00e1ximo que alguien describiera su voluntariosa y entusiasta colaboraci\u00f3n en el panfleto titulado \u00abEspa\u00f1a para Vd\u00bb, del que el gobierno franquista editar\u00eda un mill\u00f3n de ejemplares para celebrar los \u00ab25 a\u00f1os de paz. A\u00f1o 1964\u00bb; am\u00e9n de los carteles que dibuj\u00f3 para tal fin repartidos por pueblos y ciudades de Espa\u00f1a. Habr\u00eda que ser muy desagradecido para olvidar un hecho de esta naturaleza tan decisiva para los destinos de Espa\u00f1a. Robles Piquer, cu\u00f1ado de Fraga y fact\u00f3tum de aquellas celebraciones, lo cuenta en sus memorias, tituladas \u00abMemoria de cuatro Espa\u00f1as\u00bb. Al hablar de \u00abEspa\u00f1a para Vd\u00bb dir\u00e1 que fue el folleto m\u00e1s impreso en la historia de Espa\u00f1a, editado en espa\u00f1ol, ingl\u00e9s, franc\u00e9s y alem\u00e1n. Y que fue M\u00e1ximo su alma y su cerebro, y al que se sumar\u00eda Robles Piquer, pues, \u00absiempre con su acuerdo (el de M\u00e1ximo) sum\u00e9 en alg\u00fan punto aislado mi pluma a la suya para contribuir a la mejor explicaci\u00f3n de nuestra realidad hist\u00f3rica y humana\u00bb.<\/p>\n

Hay alg\u00fan problema por recordar que el dibujante M\u00e1ximo fue un estrecho colaborador del franquismo? Si no lo hay, \u00bfpor qu\u00e9 se empe\u00f1an ciertos necr\u00f3logos en olvidar dicha informaci\u00f3n? \u00bfAcaso se trata de una informaci\u00f3n irrelevante de esas que no forman car\u00e1cter?<\/p>\n

La verdad es que estos mercachifles relatando la vida ajena no hacen ning\u00fan bien. Pues datos de esta naturaleza confirman la tesis de que, si salir del franquismo fue dif\u00edcil, se debi\u00f3, en parte, a que la mayor\u00eda de los intelectuales apesebrados durante la transici\u00f3n, y apoltronados en la democracia, colaboraron gustosamente con el r\u00e9gimen del Infame. \u00bfQue luego se convirtieron en dem\u00f3cratas de toda la vida? Sin duda. Y esa ser\u00eda una de las razones por las que le salieron tan mal las cuentas a la democracia.<\/p>\n

La pregunta es de m\u00e1ster: \u00bfc\u00f3mo una clase pol\u00edtica e intelectual, sostenedora del r\u00e9gimen franquista, pudo llegar a ser garante de la democracia? Porque eso es ni m\u00e1s ni menos lo que ha sucedido en Espa\u00f1a. Y M\u00e1ximo podr\u00eda ser un buen ejemplo de ello.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dedicar p\u00e1ginas enteras del peri\u00f3dico a recordar la vida de ciertas personas y evocar as\u00ed su paso m\u00e1s o menos glorioso por esta tierra es costumbre arraigada en la prensa en general. Hay quienes consideran que insertar necrol\u00f3gicas, obituarios y esquelas en la prensa es signo de mal gusto, adem\u00e1s de pasado de moda. Pero, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-31731","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n\u00bfNecrol\u00f3gica o amnesia? - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dedicar p\u00e1ginas enteras del peri\u00f3dico a recordar la vida de ciertas personas y evocar as\u00ed su paso m\u00e1s o menos glorioso por esta tierra es costumbre arraigada en la prensa en general. Hay quienes consideran que insertar necrol\u00f3gicas, obituarios y esquelas en la prensa es signo de mal gusto, adem\u00e1s de pasado de moda.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfNecrol\u00f3gica o amnesia? - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dedicar p\u00e1ginas enteras del peri\u00f3dico a recordar la vida de ciertas personas y evocar as\u00ed su paso m\u00e1s o menos glorioso por esta tierra es costumbre arraigada en la prensa en general. Hay quienes consideran que insertar necrol\u00f3gicas, obituarios y esquelas en la prensa es signo de mal gusto, adem\u00e1s de pasado de moda.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-01-16T10:31:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"V\u00edctor Moreno \" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/inecrologica-o-amnesia\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/inecrologica-o-amnesia\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"\u00bfNecrol\u00f3gica o amnesia?\",\"datePublished\":\"2015-01-16T10:31:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/inecrologica-o-amnesia\\\/\"},\"wordCount\":1416,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/inecrologica-o-amnesia\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/inecrologica-o-amnesia\\\/\",\"name\":\"\u00bfNecrol\u00f3gica o amnesia? - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-01-16T10:31:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Dedicar p\u00e1ginas enteras del peri\u00f3dico a recordar la vida de ciertas personas y evocar as\u00ed su paso m\u00e1s o menos glorioso por esta tierra es costumbre arraigada en la prensa en general. Hay quienes consideran que insertar necrol\u00f3gicas, obituarios y esquelas en la prensa es signo de mal gusto, adem\u00e1s de pasado de moda.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/inecrologica-o-amnesia\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/inecrologica-o-amnesia\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/inecrologica-o-amnesia\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00bfNecrol\u00f3gica o amnesia?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00bfNecrol\u00f3gica o amnesia? - Nabarralde","description":"Dedicar p\u00e1ginas enteras del peri\u00f3dico a recordar la vida de ciertas personas y evocar as\u00ed su paso m\u00e1s o menos glorioso por esta tierra es costumbre arraigada en la prensa en general. Hay quienes consideran que insertar necrol\u00f3gicas, obituarios y esquelas en la prensa es signo de mal gusto, adem\u00e1s de pasado de moda.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u00bfNecrol\u00f3gica o amnesia? - Nabarralde","og_description":"Dedicar p\u00e1ginas enteras del peri\u00f3dico a recordar la vida de ciertas personas y evocar as\u00ed su paso m\u00e1s o menos glorioso por esta tierra es costumbre arraigada en la prensa en general. Hay quienes consideran que insertar necrol\u00f3gicas, obituarios y esquelas en la prensa es signo de mal gusto, adem\u00e1s de pasado de moda.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2015-01-16T10:31:28+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"V\u00edctor Moreno ","Tiempo de lectura":"7 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"\u00bfNecrol\u00f3gica o amnesia?","datePublished":"2015-01-16T10:31:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/"},"wordCount":1416,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/","name":"\u00bfNecrol\u00f3gica o amnesia? - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2015-01-16T10:31:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Dedicar p\u00e1ginas enteras del peri\u00f3dico a recordar la vida de ciertas personas y evocar as\u00ed su paso m\u00e1s o menos glorioso por esta tierra es costumbre arraigada en la prensa en general. Hay quienes consideran que insertar necrol\u00f3gicas, obituarios y esquelas en la prensa es signo de mal gusto, adem\u00e1s de pasado de moda.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/inecrologica-o-amnesia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00bfNecrol\u00f3gica o amnesia?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31731\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}