{"id":31727,"date":"2015-01-15T12:23:38","date_gmt":"2015-01-15T10:23:38","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/paris-era-una-guerra\/"},"modified":"2015-01-15T12:23:38","modified_gmt":"2015-01-15T10:23:38","slug":"paris-era-una-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/paris-era-una-guerra\/","title":{"rendered":"Par\u00eds era una guerra"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p>Halim Mahmoudi, dibujante y vi\u00f1etista franc\u00e9s de origen argelino, autor de Arabico, una novela gr\u00e1fica sobre el racismo franc\u00e9s contra los inmigrantes, denunciaba en una entrevista de 2009 la censura ejercida sobre los caricaturistas, reprochaba a las caricaturas de Mahoma del Charlie Hebdo que carecieran de gracia y defend\u00eda la libertad de expresi\u00f3n -para empezar la suya, siempre amenazada o limitada- como el derecho a hacer re\u00edr sin compasi\u00f3n, \u201ccon los dientes cerrados\u201d, para se\u00f1alar un conflicto o un dolor. Halim Mahmoudi, amigo de algunos de los dibujantes asesinados en Par\u00eds el lunes pasado, escrib\u00eda hace unos d\u00edas un largu\u00edsimo post en Facebook, amargo e impotente, donde denunciaba el \u201claicismo de fachada\u201d que hab\u00eda conducido a tantos como \u00e9l, franceses que se esforzaban desde ni\u00f1os por ser franceses, a una posici\u00f3n insostenible \u201ccon un pie en el mundo \u00e1rabe y otro en occidente, con un pie en los barrios y otro en Francia, con un pie en el anonimato y otro en la auto-censura, con un pie en el dolor y otro en la c\u00f3lera\u201d. Pero no quiero empezar por mal camino. Precisamente me acordaba de Halim Mahmoudi a prop\u00f3sito del valor sint\u00e9tico, discreto y contundente de los dibujos, que a veces pueden decir lo que de palabra resultar\u00eda burdo o demag\u00f3gico o justificatorio o -por todos estos motivos- inaudible.<\/p>\n<p>He visto dos vi\u00f1etas que hacen re\u00edr \u201ccon los dientes cerrados\u201d. En una se ve a una mujer con velo -quiz\u00e1s palestina o iraqu\u00ed o siria- protegiendo a un ni\u00f1o con su abrazo mientras dirige una s\u00faplica in\u00fatil a un bombardero que sobrevuela su cabeza: \u201cje suis Charlie\u201d. En otra, un inmigrante negro es cacheado contra la pared por un polic\u00eda \u201claico y republicano\u201d; el inmigrante dice \u201cje suis Charlie\u201d y el polic\u00eda responde sin quitarle las manos de encima: \u201cyo tambi\u00e9n\u201d. No s\u00f3lo hay muertos y muertos; hay \u201cCharlies\u201d y Charlies\u201d y conviene que nos lo recuerde un dibujo y no un izquierdista cargado de raz\u00f3n al que nadie va a escuchar. Porque el problema es que los europeos vivimos en sociedades en las que gente muy buena y muy sensata ha interiorizado con toda naturalidad que es m\u00e1s grave matar a 12 periodistas blancos que a -pongamos- 10.000.000.000 de musulmanes o de negros o de ind\u00edgenas o de marcianos. Y que, por lo tanto, es bueno, sensato, decente y humano solidarizarse con los asesinados del Charlie Hebdo pero no con los musulmanes o los negros o los ind\u00edgenas o los marcianos. \u00bfSolidarizarnos con los que iban a matar a nuestros periodistas del Charlie Hebdo? Es esta asunci\u00f3n natural, moral, de la \u201cdiferencia\u201d por parte de gente buena y sensata la que, como ocurri\u00f3 hace pocas d\u00e9cadas con los jud\u00edos, deber\u00eda preocuparnos.<\/p>\n<p>De nada sirve, en todo caso, hablar de los cr\u00edmenes del imperialismo porque una verdad repetida en los m\u00e1rgenes se vuelve propaganda (en sentido inverso a las mentiras repetidas desde el centro). Hay que dirigirse a la gente buena y sensata; ponerles ejemplos que entiendan. El de los jud\u00edos es particularmente clarificador. Hace cien a\u00f1os los jud\u00edos en Europa eran perseguidos, humillados, rechazados y todos sus esfuerzos de integraci\u00f3n eran respondidos con desconfianza, exclusi\u00f3n y violencia. Hitler pudo matarlos m\u00e1s tarde porque una buena parte de la poblaci\u00f3n europea, gente buena y sensata, nunca hab\u00eda considerado compatriotas a los jud\u00edos y permiti\u00f3 o aplaudi\u00f3 su exterminio. Frente a Hitler, el movimiento sionista aprovech\u00f3 precisamente el racismo de la gente buena y sensata para aumentar la presi\u00f3n sobre los jud\u00edos -sin desde\u00f1ar el uso del terrorismo-, para evitar la asimilaci\u00f3n y para fomentar de esta manera la emigraci\u00f3n a Palestina. Autores jud\u00edos como el austriaco Karl Kraus o el alem\u00e1n Victor Klemperen vieron con mucha claridad y denunciaron sin reservas esta convergencia de intereses entre el antisemitismo y el sionismo. Para que lo entienda la gente buena y sensata, hoy ocurre lo mismo con la islamofobia y el yihadismo. Del mismo modo que el juda\u00edsmo es una religi\u00f3n racializada por el antisemitismo y el sionismo, el islam es una religi\u00f3n racializada -en las metr\u00f3polis pero tambi\u00e9n en las pa\u00edses de origen- por la islamofobia y el yihadismo. Al Qaeda y el Estado Isl\u00e1mico est\u00e1n muy interesados en que el aumento del racismo europeo multiplique el apoyo a sus delirios fascistas como los l\u00edderes sionistas siempre confiaron y siguen confiando (basta pensar en las declaraciones de Netanyahu en Par\u00eds) en que el antisemitismo atraer\u00e1 jud\u00edos asustados al proyecto delirante del Estado Jud\u00edo. Muchos seres humanos en todo el mundo -musulmanes, cristianos, jud\u00edos y ateos- no consideramos justificado ni el sionismo ni el yihadismo por muy innegables, abominables y agresivos que sean el racismo y la islamofobia europeas. Hoy los jud\u00edos est\u00e1n a salvo; e incluso han sido promovidos por fin a europeos honorarios gracias a los cr\u00edmenes de Israel, pero no deber\u00edamos olvidar la suerte de millones de v\u00edctimas en campos de concentraci\u00f3n y c\u00e1maras de gas. A la gente buena y sensata de hace dos siglos, de hace un siglo, de hace s\u00f3lo 70 a\u00f1os, le parec\u00eda lo normal y lo moral perseguir o justificar la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos; nuestra normalidad y moralidad a la hora de tratar hoy el islam y a los musulmanes deber\u00eda alertarnos sobre las grandes violencias que estamos incubando. Recordemos, en efecto, que el nazismo no s\u00f3lo convirti\u00f3 en sionistas a miles de jud\u00edos que quer\u00edan ser alemanes o austriacos o polacos y no s\u00f3lo persigui\u00f3 y mat\u00f3 jud\u00edos que nunca fueron sionistas; signific\u00f3 un vuelco civilizacional sin precedentes y mat\u00f3 tambi\u00e9n miles de homosexuales, izquierdistas y liberales.<\/p>\n<p>La manifestaci\u00f3n del domingo en Par\u00eds mezcl\u00f3 a gente buena y sensata con gente que quiere incendiar Europa y el mundo. Frente al crimen fascista del pasado lunes, todo el mundo tiene derecho a sentirse bueno y sensato al lado de otros. Todo el mundo no. La presencia de l\u00edderes pol\u00edticos con credenciales poco democr\u00e1ticas (empezando por el propio Rajoy) y, sobre todo, la presencia de Netanyahu, responsable hace s\u00f3lo unos meses de la muerte de 500 marcianos (quiero decir 500 ni\u00f1os palestinos) despoj\u00f3 de ese derecho a los mismos que la islamofobia hace responsables del atentado del Charlie Hebdo. Yo, por ejemplo, no hubiera ido a la manifestaci\u00f3n y me hubiese sentido frustrado y al mismo tiempo culpable. Imaginemos a todos esos franceses musulmanes, chantajeados y asustados, arrinconados en sus casas, que necesitaban expresar su bondad y sensatez, como todos los dem\u00e1s, que se sent\u00edan al mismo tiempo presionados a hacerlo, como presuntos c\u00f3mplices \u201cideol\u00f3gicos\u201d, y que estaban impedidos de participar por la presencia de Netanyahu. Los \u00e1rabes y musulmanes a los que la presencia de Netanyahu priv\u00f3 de su derecho a ser buenos y sensatos al lado de sus compatriotas eligieron de alg\u00fan modo ser malos e insensatos; se pusieron a s\u00ed mismos del lado de \u201clos enemigos de Francia\u201d y de la \u201clibertad de expresi\u00f3n\u201d. Curiosa paradoja: la presencia de un criminal de guerra en una manifestaci\u00f3n contra el crimen oblig\u00f3 a autocriminalizarse a los que se negaron a compartir con \u00e9l esa \u201cuni\u00f3n sagrada\u201d. La presencia de Netanyahu, a la que hay que a\u00f1adir las banderas israel\u00edes, los esl\u00f3ganes excluyentes (no hab\u00eda ning\u00fan \u201cyo soy musulm\u00e1n\u201d, pese a la religi\u00f3n del polic\u00eda Ahmed Marabet, y s\u00ed un \u201cyo soy jud\u00edo\u201d) y el uso ret\u00f3rico del concepto de \u201cuni\u00f3n sagrada\u201d convirti\u00f3 la manifestaci\u00f3n en un acto de solidaridad org\u00e1nica interna: la reuni\u00f3n privada de un club de 1.700.000 personas que se sent\u00eda buena al lado de gente que quiere incendiar Europa y el mundo. No es el n\u00famero el que define un acto p\u00fablico; el efecto -se ver\u00e1 en los pr\u00f3ximos d\u00edas- es el de dividir Francia y Europa al margen del espacio p\u00fablico; es decir, al margen del derecho y de los principios republicanos.<\/p>\n<p>La hermos\u00edsima emoci\u00f3n de toda esa gente buena y sensata, en estas circunstancias, hace temer lo peor. Ocurre siempre. Tras el primer momento de estupor, en el que la \u201cuni\u00f3n de los esp\u00edritus\u201d se ha expresado a trav\u00e9s de los mejores sentimientos, el mismo impulso emocional exigir\u00e1 sacrificios: exigir\u00e1 sacrificar a alguien y sacrificar, sobre todo, los propios valores all\u00ed nombrados con tanta emoci\u00f3n. La emoci\u00f3n, tras el shock unificador, se vuelve siempre justiciera. Y toda reclamaci\u00f3n justiciera pone en peligro la justicia. Los europeos, que son desdichados, necesitan sentirse al menos buenos. Lo m\u00e1s f\u00e1cil es sentirse bueno contra otro. Francia y Europa, como recuerda el caricaturista Halim Mahmoudi, llevan construyendo ese otro, en los barrios de Europa y en las c\u00e1rceles del mundo \u00e1rabe, muchas d\u00e9cadas. El Estado Isl\u00e1mico ha venido, tras la derrota de las revoluciones \u00e1rabes, a echarles una mano.<\/p>\n<p>En estos momentos hay que dirigirse a las personas buenas y sensatas para que entiendan lo que est\u00e1 en juego y razonen con cuidado. En realidad es todo bastante sencillo. Seamos coherentes con los principios emanados de nuestra bondad y sensatez:<\/p>\n<p>Si el Estado Isl\u00e1mico ha atacado la libertad de expresi\u00f3n y la democracia, habr\u00e1 que defender la libertad de expresi\u00f3n y la democracia. Pidamos, pues, m\u00e1s libertad de expresi\u00f3n y m\u00e1s democracia: \u00e9se es el \u00fanico sentido aut\u00e9ntico de \u201claicismo\u201d. Ya vemos que las medidas reclamadas y anunciadas van en direcci\u00f3n contraria, tanto en Francia como en Espa\u00f1a: cierres de fronteras, deportaciones, m\u00e1s leyes de excepci\u00f3n y m\u00e1s recortes de libertades. Es f\u00e1cil entender que la nueva \u201cguerra antiterrorista\u201d va a ser rentabilizada por la ultraderecha en toda Europa; y en Espa\u00f1a por Rajoy y el PP, en sus horas m\u00e1s bajas, que no por casualidad resucitaron de nuevo ayer la amenaza de ETA deteniendo a 12 abogados en el Pa\u00eds Vasco. El atentado de Par\u00eds y la manifestaci\u00f3n del domingo, en la que particip\u00f3 nuestro presidente del gobierno, art\u00edfice de la \u2018ley mordaza\u2019, ser\u00e1n instrumentalizados, de una manera u otra, contra Podemos y contra toda opci\u00f3n de cambio. En Espa\u00f1a, cuya poblaci\u00f3n es m\u00e1s sensata y menos racista que la francesa, no deber\u00edamos permitirlo.<\/p>\n<p>Si se trata de defender a los ciudadanos, habr\u00e1 que defender primero a los m\u00e1s vulnerables. Y los m\u00e1s vulnerables son sin duda los musulmanes europeos, pinzados entre la presi\u00f3n racista y la presi\u00f3n yihadista. En defensa de la libertad, la democracia, el derecho y los principios republicanos, nuestra prioridad debe ser proteger a los musulmanes europeos, los jud\u00edos de hoy, para que no les ocurra -con las consabidas consecuencias- lo mismo que a los jud\u00edos de ayer. A pesar de la presi\u00f3n convergente del racismo laico y el yihadismo religioso, la mayor parte de los \u00e1rabes y musulmanes de Europa y del mundo son inexplicablemente pac\u00edficos. Son, adem\u00e1s, como recordaba el otro d\u00eda, tanto las v\u00edctimas preferidas como los opositores directos del Estado Isl\u00e1mico.<\/p>\n<p>Hay muchos motivos para estar preocupados. Cuidado con las emociones fuertes. Locos ha habido siempre y han matado en nombre de todo y de cualquier cosa: de la guerra y de la paz, del espacio vital y de la democracia, del laicismo y de Dios. Hoy, es verdad, un par de locos pueden hacer mucho m\u00e1s da\u00f1o que hace un siglo. Pero mucho m\u00e1s da\u00f1o pueden hacer los cuerdos que utilizan la locura de los locos -y el terror de los buenos y sensatos- para proteger sus intereses incluso al precio de un nuevo vuelco civilizacional. Esos cuerdos est\u00e1n en nuestros gobiernos y deben asustarnos a\u00fan m\u00e1s que los yihadistas y sus matanzas -porque estos son en parte, de alguna manera, sus hijos bastardos.<\/p>\n<p>Fuente: http:\/\/www.cuartopoder.es\/tribuna\/2015\/01\/13\/paris-era-una-guerra\/6699<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Halim Mahmoudi, dibujante y vi\u00f1etista franc\u00e9s de origen argelino, autor de Arabico, una novela gr\u00e1fica sobre el racismo franc\u00e9s contra los inmigrantes, denunciaba en una entrevista de 2009 la censura ejercida sobre los caricaturistas, reprochaba a las caricaturas de Mahoma del Charlie Hebdo que carecieran de gracia y defend\u00eda la libertad de expresi\u00f3n -para empezar [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-31727","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - 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