{"id":31722,"date":"2015-01-15T12:12:34","date_gmt":"2015-01-15T10:12:34","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/las-tres-corrientes-actuales-de-la-historia-de-los-vascos\/"},"modified":"2015-01-15T12:12:34","modified_gmt":"2015-01-15T10:12:34","slug":"las-tres-corrientes-actuales-de-la-historia-de-los-vascos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/las-tres-corrientes-actuales-de-la-historia-de-los-vascos\/","title":{"rendered":"Las tres corrientes actuales de la historia de los vascos"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p>El alem\u00e1n Wilhelm von Humboldt (1767-1835) dej\u00f3 escrito sobre los vascos: \u201cTendr\u00eda que ser sumamente interesante ver desarrollada las circunstancias mediante las cuales este peque\u00f1o pueblo consigui\u00f3, en tiempos en que en todas partes dominaba la opresi\u00f3n y la violencia, darse una organizaci\u00f3n que, tan alejada del despotismo como de la anarqu\u00eda, respira enteramente un esp\u00edritu noble de libertad, cuyas beneficiosas consecuencias sobre las costumbres y el car\u00e1cter todav\u00eda hoy son inequ\u00edvocas\u201d. Sin embargo, somos pocos los vascos que actualmente podemos decir a qu\u00e9 organizaci\u00f3n se refer\u00eda el ilustre intelectual alem\u00e1n.<\/p>\n<p>La historia se suele interpretar en funci\u00f3n de lo que queremos proyectar para el futuro. Esta aseveraci\u00f3n es m\u00e1s evidente en el caso del pueblo vasco si analizamos las diferentes maneras en la que ha sido interpretada (o ignorada) nuestra historia. Hoy en d\u00eda podemos distinguir hasta tres tipos de historiograf\u00eda en referencia a nuestro pueblo.<\/p>\n<p>La primera l\u00ednea historiogr\u00e1fica es la imperialista, espa\u00f1ola o francesa, por la cual, los baskones o vascos, b\u00e1sicamente, no tenemos una historia propia o incluso no hemos existido, salvo dentro de la historia nacional espa\u00f1ola o francesa, por lo que Baskonia o el Estado de Nabarra, s\u00f3lo se entienden como elementos previos y en general de poca monta dentro de la construcci\u00f3n de Espa\u00f1a o Francia, donde culminar\u00eda y se acabar\u00eda todo como una \u201cunidad de destino universal\u201d. En esta historiograf\u00eda, la Baskonia o Nabarra invadida por el otro Estado imperialista, queda fuera, simplemente, no encaja en el resultado previamente precocinado.<\/p>\n<p>La segunda l\u00ednea historiogr\u00e1fica es la nacionalista-autonomista vasca, heredera de la historiograf\u00eda foralista, la cual todav\u00eda no ha superado el mito del \u201cpactismo\u201d pese a los textos hist\u00f3ricos y pol\u00edticos de grandes hombres de esta corriente como Ortueta, Irujo, Monz\u00f3n o Agirre. El Alzamiento de los militares espa\u00f1oles de 1936 y su posterior dictadura, cort\u00f3 de ra\u00edz la evoluci\u00f3n que se estaba produciendo. Esta historiograf\u00eda nacionalista-autonomista qued\u00f3 anquilosada en la tara que supon\u00eda la necesidad de la defensa foral de los siglos precedentes, as\u00ed, para esta corriente historiogr\u00e1fica, los vascos en general nunca fuimos nabarros sino que form\u00e1bamos unidades pol\u00edticas diferenciadas de Castilla pero no Estados: hermanos s\u00ed pero unidos no, por lo que es necesario crear un Estado vasco llamado Euskadi y \u00faltimamente Euskal Herria. Es m\u00e1s, estos territorios se incorporaron mediante un pacto personal con el rey a la corona castellana, uno a uno: Bizkaia, Gipuzkoa y Alaba actuales, tal y como son territorialmente en el siglo XX, siendo m\u00e1s discutible el caso de Alta Navarra. Para la historiograf\u00eda nacionalista-autonomista, la historia de la Baskonia continental, o no se cuenta o queda en un segundo plano, incomprensible y deslavada, olvidando en la misma siempre a Gascu\u00f1a, pese a ser el territorio m\u00e1s grande y constituirse en \u00e9l el n\u00facleo del primer Estado bask\u00f3n o ducado de Baskonia.<\/p>\n<p>Uno de los fundadores de ANV (1930), Anacleto Ortueta, lo explicaba as\u00ed: \u201cUna falsa tradici\u00f3n nos ha hecho considerar como evoluci\u00f3n natural de nuestra nacionalidad la formaci\u00f3n de los llamados Estados alab\u00e9s, bizkaino, gipuzkoano, zuberoano y laburtino. Por el contrario, ellos han sido creados por la presi\u00f3n ejercida por nuestros enemigos\u201d. Actualmente esta l\u00ednea hist\u00f3rica de \u201cEstados\u201d vascos independientes entre s\u00ed que pactan con Castilla-Espa\u00f1a, no tiene continuadores de renombre entre nuestros historiadores, pero es la tesis que se sigue ense\u00f1ando a nuestros hijos.<\/p>\n<p>Estas dos historiograf\u00edas, la imperialista y la nacionalista-autonomista vasca, quedaron heridas de muerte desde las manifestaciones, libros, conferencias, concentraciones y en general la recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica del Estado bask\u00f3n de Nabarra que tuvo su culminaci\u00f3n en el a\u00f1o 2012, con la conmemoraci\u00f3n del 500 aniversario de la invasi\u00f3n y sometimiento de Alta Navarra. Ese a\u00f1o, la teor\u00eda hist\u00f3rico-pol\u00edtica del nacionalismo-autonomista vasco y tambi\u00e9n del imperialismo espa\u00f1ol-franc\u00e9s, se desmoron\u00f3, pues la incorporaci\u00f3n \u201caeque principalis\u201d de 1512 de Alta Navarra al Imperio espa\u00f1ol qued\u00f3 desmitificada para siempre frente a la realidad de la invasi\u00f3n, conquista sangrienta, resistencia enconada, recuperaci\u00f3n del reino y vuelta a invadirlo, destrucci\u00f3n de castillos, represi\u00f3n y asesinato de los disidentes incluso conden\u00e1ndolos a la hoguera de la Inquisici\u00f3n, sometimiento militar durante siglos de la poblaci\u00f3n siempre dispuesta a recuperar su libertad y construcci\u00f3n en r\u00e9gimen de esclavitud por los naturales de una fortaleza extramuros de Pamplona-Iru\u00f1ea, donde se acanton\u00f3 el ej\u00e9rcito espa\u00f1ol los siguientes siglos para evitar todo alzamiento militar de los naturales del reino nabarro. En ese a\u00f1o 2012 se recuper\u00f3 socialmente la memoria nabarra de un Estado invadido por las potencias imperialistas del momento, lo cual se refleja en la actualidad en las encuestas sociol\u00f3gicas sobre sentimiento nacional.<\/p>\n<p>De esta realidad se nutre la tercera l\u00ednea historiogr\u00e1fica, la nacional Nabarra o nacional baskona, cuyos precedentes son los ya mencionados miembros de la Asociaci\u00f3n Euskara y los posteriores estudios de Bernardo Estorn\u00e9s Lasa, Jimeno Jurio, Julio Altadill, Jos\u00e9 Mar\u00eda Lacarra, Mar\u00eda Puy Huici Go\u00f1i, Pablo Anto\u00f1ana, Jon Oria Oses, etc., pero tambi\u00e9n de Anacleto Ortueta, Manuel de Irujo, Telesforo Monz\u00f3n o el Lehendakari Agirre, como cuando \u00e9ste en 1948 escrib\u00eda: \u201cEl pueblo vasco, cuya personalidad nacional ninguna persona preparada discurre hoy en el mundo, tiene una historia, la suya. Escribirla con criterio extranjero o al servicio de intereses extra\u00f1os, es adulterarla\u201d<\/p>\n<p>Esta es la \u00fanica l\u00ednea historiogr\u00e1fica solvente y realista como en la interpretaci\u00f3n de las excavaciones que se est\u00e1n llevando a cabo de \u00e9poca medieval y de los documentos conocidos, pero cuyas implicaciones pol\u00edticas cuesta mucho asumir a la parte de la poblaci\u00f3n acomodada a nuestra triste realidad: <em>somos un pueblo-naci\u00f3n con su Estado invadido<\/em>. Esta realidad es negada incluso por el conjunto del nacionalismo vasco.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Antonio Agirre y Lekube se dio cuenta de la vital importancia de recuperar la cuesti\u00f3n hist\u00f3rica para nuestro Pueblo y dej\u00f3 escrito en 1948 en Donibane Lohitzune para los que quieran recoger el guante: \u201cLas p\u00e1ginas que preceden recogen s\u00f3lo algunos datos sacados de una obra de historia que preparamos y no tienen otra finalidad sino la de despertar inquietudes y llamar sobre todo a la juventud estudiosa para que, marchando por nuevos caminos, destruya la leyenda, saque a la luz la verdad y presente la historia del pueblo vasco cada vez m\u00e1s ajustada a su genio, a su tradici\u00f3n y a su verdadero pasado. Es decir, m\u00e1s vasca, y al mismo tiempo m\u00e1s universal (\u2026). Las p\u00e1ginas que hemos dedicado desde Sancho el Sabio hasta Enrique de Nabarra (sic.) creemos que pueden convencer a m\u00e1s de uno de la necesidad de una revisi\u00f3n a fondo de nuestra historia, jam\u00e1s llevada a cabo quiz\u00e1s por nuestro propio desd\u00e9n, quiz\u00e1s tambi\u00e9n por falsos temores basados en motivaciones pol\u00edticas<a href=\"#sdfootnote1sym\"><sup>1<\/sup><\/a>\u201d.<\/p>\n<p><a href=\"#sdfootnote1anc\">1<\/a> \u201cLa influencia de le pol\u00edtica internaciones y la corrupci\u00f3n pol\u00edtica en la desmembraci\u00f3n vasca del siglo XIII\u201d Donibane Lohitzune 25 de agosto de 1948.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El alem\u00e1n Wilhelm von Humboldt (1767-1835) dej\u00f3 escrito sobre los vascos: \u201cTendr\u00eda que ser sumamente interesante ver desarrollada las circunstancias mediante las cuales este peque\u00f1o pueblo consigui\u00f3, en tiempos en que en todas partes dominaba la opresi\u00f3n y la violencia, darse una organizaci\u00f3n que, tan alejada del despotismo como de la anarqu\u00eda, respira enteramente un [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-31722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - 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