{"id":31704,"date":"2015-01-13T09:57:26","date_gmt":"2015-01-13T07:57:26","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-espada-y-la-mantequilla\/"},"modified":"2015-01-13T09:57:26","modified_gmt":"2015-01-13T07:57:26","slug":"la-espada-y-la-mantequilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-espada-y-la-mantequilla\/","title":{"rendered":"La espada y la mantequilla"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p>El Al\u00e1 de los yihadistas se confunde con el diablo. Sobrecoge. La primera consecuencia pol\u00edtica del asesinato de los humoristas: de repente, muchos de los problemas, ilusiones y pleitos que nos ocupan en Barcelona, Par\u00eds o Berl\u00edn, parecen de juguete. Comienza a hacerse veros\u00edmil la posibilidad de que el c\u00e9lebre \u201cchoque de civilizaciones\u201d tenga lugar, no entre territorios distantes, sino en el interior de Europa.<\/p>\n<p>El problema que de repente tenemos delante de las narices es colosal. Lo sab\u00edamos. Tuvimos tr\u00e1gica noticia de ello con las masacres de la estaci\u00f3n de Atocha (2004), pero entonces los dos grandes partidos espa\u00f1oles y sus compa\u00f1\u00edas medi\u00e1ticas forzaron una lectura en clave interna. Una lectura estupidizadora. El PP intent\u00f3 colocar el foco sobre ETA durante a\u00f1os: trivializando la amenaza yihadista y haciendo hincapi\u00e9 en un problema viejo mientras cerraba los ojos a un problema nuevo de dimensi\u00f3n incalculable. La izquierda intent\u00f3 culpar del problema a Aznar y el PP, lo que s\u00f3lo es cierto parcialmente: es evidente que la invasi\u00f3n de Iraq fue un error may\u00fasculo, un error que pagaremos durante tantos a\u00f1os como tarde en estabilizarse el puzle que, con la ca\u00edda de Sadam, desguaz\u00f3 la frontera cultural entre los sun\u00edes y los chi\u00edes. Pero tambi\u00e9n es evidente que, aunque no se hubiera producido la segunda invasi\u00f3n de Iraq, ya ten\u00edamos noticia tr\u00e1gica de este peligro nuevo. El ataque a las Torres Gemelas (2001) fue la bestial presentaci\u00f3n en sociedad de una nueva guerrilla posmoderna de adscripci\u00f3n islamista. Una fuerza estructurada en c\u00e9lulas aut\u00f3nomas, pagada con petrod\u00f3lares, alimentada por el wahabismo de la respetable Arabia Saud\u00ed y con participaci\u00f3n de muchos yihadistas nacidos o emigrados en Europa, lo que permite a esta guerrilla hacerse fuerte y arraigar entre la enorme bolsa de inmigrantes que se han instalado en la UE en los \u00faltimos decenios.<\/p>\n<p>No hay que ser experto para deducir que los yihadistas franceses quieren provocar una reacci\u00f3n racista para conducir hacia sus posiciones a la poblaci\u00f3n musulmana de Europa (que vive en barrios apretados y precarios, llenos de j\u00f3venes sin futuro). Pero tambi\u00e9n es evidente que hay algo en la visi\u00f3n dominante de la religi\u00f3n musulmana que favorece el ensimismamiento de sus miembros y la tendencia belicista. S\u00e9 que hay otras visiones de Al\u00e1: refinadas y m\u00edsticas (el Libre d\u2019amic e amat de Ramon Llull y la m\u00edstica espa\u00f1ola son deudores del legado suf\u00ed). Pero algo ha mutado en esta religi\u00f3n que la hace emparentarse con mucha facilidad con la muerte: de Manila a Somalia, de Nigeria a Pakist\u00e1n, pasando por Par\u00eds o Madrid, tenemos noticia constante de matanzas en nombre de Al\u00e1.<\/p>\n<p>El otro d\u00eda en nuestro diario Tahar ben Jelloun, despu\u00e9s del atentado, sufr\u00eda por los musulmanes de Francia. Yo tambi\u00e9n sufro por mis amigos Malika y Mohamet. Pero algo tenemos derecho a exigir de la mayor\u00eda de musulmanes que viven entre nosotros. Los tenemos que defender y proteger, ayudar y promover. Pero debemos exigirles tambi\u00e9n m\u00e1s apertura cultural y m\u00e1s defensa (no puntual, como ocurre estos d\u00edas, sino general y constante) de la preeminencia de los valores civiles democr\u00e1ticos por encima de los preceptos religiosos. En un pa\u00eds de tradici\u00f3n cat\u00f3lica, pero casi sin practicantes, donde el catolicismo es criticado con mucha agresividad, no se puede dejar a la extrema derecha la cr\u00edtica a los aspectos negativos de la tradici\u00f3n musulmana (que los hay). La cr\u00edtica cultural es imprescindible para la integraci\u00f3n: de otro modo, estaremos practicando un paternalismo que no lleva a ninguna parte, puesto que consolida el gueto.<\/p>\n<p>Por otra parte, los europeos, que, en n\u00famero tan alto, han arrinconado su religi\u00f3n, deben comprender que la religi\u00f3n, al menos para los musulmanes, es m\u00e1s que una vivencia personal: una identidad social. La religi\u00f3n no puede imponerse a la vida civil, pero es necesario que tenga un papel social. Entre otras razones, para favorecer el desarrollo teol\u00f3gico y organizativo del islam moderado entre nosotros. Dejar las mezquitas en el extrarradio en manos de imanes fan\u00e1ticos y favorecer guetos depauperados en barriadas para los musulmanes es la mejor manera de trabajar para el progreso del yihadismo.<\/p>\n<p>A\u00f1os atr\u00e1s, durante la pol\u00e9mica de las caricaturas, escrib\u00ed un art\u00edculo en el que, en la l\u00ednea de The New York Times, no me sent\u00eda partidario de provocar a los musulmanes con burlas sobre Al\u00e1. No por miedo. Por sentido de la contenci\u00f3n ante una realidad inflamatoria. Para abordar el choque de civilizaciones la mejor opci\u00f3n no parece la del elefante en la cacharrer\u00eda. Ahora yo tambi\u00e9n soy Charlie Hebdo, \u00a1por supuesto! Pero s\u00e9 que la defensa de los valores democr\u00e1ticos y el dif\u00edcil trabajo de integrar a tantos musulmanes como tenemos en casa no se hace con proclamas ret\u00f3ricas. Ceder un poco y revisar las normas de la escalera parece la actitud m\u00e1s inteligente de aquel vecino que, constando que reside junto a alguien muy distinto en el mismo rellano, pretende facilitar la buena vecindad y estar en condiciones de exigir respeto. Lo primero que yo plantear\u00eda es el papel de la religi\u00f3n en nuestras sociedades. Hemos querido considerarlo algo privado. Ellos no dejar\u00e1n que no tenga influencia p\u00fablica.<\/p>\n<p>Tambalea el esqueleto de nuestras sociedades: un colectivo musulm\u00e1n, creciente y con identidad religiosa fort\u00edsima, ha entrado en vecindad con una cultura blanda, nihilista, que no aspira m\u00e1s que a satisfacciones sensuales. Espada y mantequilla. O reaccionamos replante\u00e1ndonos qu\u00e9 somos, qu\u00e9 son y qu\u00e9 hacemos para vivir juntos o todos los discursos sobre la libertad de expresi\u00f3n de estos d\u00edas, aunque bonitos, no servir\u00e1n de nada.<\/p>\n<p>LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Al\u00e1 de los yihadistas se confunde con el diablo. Sobrecoge. La primera consecuencia pol\u00edtica del asesinato de los humoristas: de repente, muchos de los problemas, ilusiones y pleitos que nos ocupan en Barcelona, Par\u00eds o Berl\u00edn, parecen de juguete. 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