{"id":31694,"date":"2015-01-12T12:39:01","date_gmt":"2015-01-12T10:39:01","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-humanismo-digital-y-beck\/"},"modified":"2015-01-12T12:39:01","modified_gmt":"2015-01-12T10:39:01","slug":"el-humanismo-digital-y-beck","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-humanismo-digital-y-beck\/","title":{"rendered":"El humanismo digital y Beck"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p>\u00abLa libertad muere sin que los humanos experimenten ning\u00fan dolor f\u00edsico\u00bb. Con esta sentencia defin\u00eda Ulrich Beck la amenaza de las libertades tras las revelaciones del caso Snowden. Era una m\u00e1s de sus agudas an\u00e1lisis sobre la evoluci\u00f3n de nuestro mundo que sol\u00eda hacer a trav\u00e9s de libros, conferencias y art\u00edculos. El d\u00eda 1 de enero, Ulrich Beck, uno de los grandes soci\u00f3logos europeos y un intelectual alem\u00e1n comprometido en diagnosticar lo que \u00e9l llamaba \u00abel presente del futuro\u00bb, mor\u00eda en M\u00fanich, v\u00edctima de un infarto. Ten\u00eda 70 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Mi devoci\u00f3n por la teor\u00eda social de Beck viene de cuando populariz\u00f3 sus tesis a trav\u00e9s de la traducci\u00f3n inglesa (&#8216;Risk Society&#8217;, 1992) de su obra fundacional sobre la sociedad de riesgo (&#8216;Risikogesellschaff&#8217;, 1986). Beck compart\u00eda con el soci\u00f3logo ingl\u00e9s Anthony Giddens una aproximaci\u00f3n a la segunda o alta modernidad en t\u00e9rminos de \u00absociedad de riesgo\u00bb y de \u00abmodernizaci\u00f3n reflexiva\u00bb. Pero m\u00e1s all\u00e1 de los t\u00e9rminos, las interpretaciones difer\u00edan profundamente.<\/p>\n<p>A principios de los 90 se public\u00f3 un interesante debate en forma de libro (&#8216;Reflexive Modernization&#8217;, 1992) sobre c\u00f3mo entender la modernizaci\u00f3n reflexiva, con intervenciones de Beck, Giddens y Scott Lash. Discrepancia total. Lash la entend\u00eda como modernizaci\u00f3n est\u00e9tica o hermen\u00e9utica. Giddens, como reflexividad estructural gracias a los sistemas expertos de conocimiento, que se erigen en factores de seguridad. Beck, por el contrario, sosten\u00eda que son justamente los sistemas los factores de desorden y de inseguridad, empezando por el sistema paradigm\u00e1tico, el cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico. Contra Giddens y contra Marx afirmaba que la sociedad de riesgo no deriva de la crisis de la Modernidad y del capitalismo, sino justamente de sus \u00e9xitos. \u00abEl riesgo no es la cat\u00e1strofe -dec\u00eda-, es la anticipaci\u00f3n de la cat\u00e1strofe\u00bb. Ejemplo: Chernobyl o Fukuhsima son la cat\u00e1strofe; el riesgo nuclear es la anticipaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Uno de los corolarios de la sociedad de riesgo era su concepci\u00f3n del cosmopolitismo. Casado con la soci\u00f3loga Elisabeth Gernsheim, hija de una familia jud\u00eda que se vio dispersada por todo el mundo debido al Holocausto, Beck destac\u00f3 la perspectiva cosmopolita incluso en el amor, que abord\u00f3 en el libro firmado con Elisabeth, &#8216;Distante Love&#8217; (2014). Pero sobre todo teoriz\u00f3 el nuevo concepto (&#8216;Cosmopolitan Vision&#8217;, 2006) a partir de la paradoja del Estado-naci\u00f3n, Se supone, argumenta, que el Estado firma un contrato con sus ciudadanos para protegerlos, pero las condiciones de vulnerabilidad transnacional de la nueva sociedad de riesgo invalidan el contrato. El asesinato de los colegas del Charlie Hebdo en Par\u00eds no hace m\u00e1s que recordarlo. Los estados pasan a ser simples interlocutores de multinacionales, de ONG o del terrorismo.<\/p>\n<p>Fue a partir de las revelaciones de Snowden cuando Beck aplic\u00f3 la teor\u00eda de la sociedad de riesgo a la nov\u00edsima sociedad digital. El advenimiento del \u00abriesgo digital\u00bb crea una inseguridad de nueva planta, global, no derivada de ninguna cat\u00e1strofe, sino del control ejercido por el nuevo \u00abimperio digital global\u00bb. Un control sin violencia militar ni incautaciones territoriales, ejercido s\u00f3lo haciendo transparentes las pr\u00e1cticas de cada individuo conectado a la gran red. Las regulaciones de los estados son incapaces de proteger la libertad y la privacidad de los ciudadanos.<\/p>\n<p>Por eso Beck suger\u00eda la necesidad de un nuevo \u00abhumanismo digital\u00bb, basado en el reconocimiento del derecho fundamental de la protecci\u00f3n de datos y la libertad digital como un derecho humano global.<\/p>\n<p>EL PUNT &#8211; AVUI<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa libertad muere sin que los humanos experimenten ning\u00fan dolor f\u00edsico\u00bb. Con esta sentencia defin\u00eda Ulrich Beck la amenaza de las libertades tras las revelaciones del caso Snowden. Era una m\u00e1s de sus agudas an\u00e1lisis sobre la evoluci\u00f3n de nuestro mundo que sol\u00eda hacer a trav\u00e9s de libros, conferencias y art\u00edculos. 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