{"id":31671,"date":"2015-01-08T12:29:35","date_gmt":"2015-01-08T10:29:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/mofarse-de-dios\/"},"modified":"2015-01-08T12:29:35","modified_gmt":"2015-01-08T10:29:35","slug":"mofarse-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/mofarse-de-dios\/","title":{"rendered":"Mofarse de Dios"},"content":{"rendered":"\n
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Hay montones de chistes y caricaturas sobre Jes\u00fas, aun cuando la tolerancia y libertad de cara a la manifestaci\u00f3n de opini\u00f3n se recoge y acu\u00f1a, tambi\u00e9n en los estados occidentales, con diferente intensidad y manera.<\/p>\n

\"mofarse_de_dios\"<\/p>\n

El caricaturista austriaco, Gerhard Haderer, fue condenado en su ausencia a seis meses de c\u00e1rcel en enero del 2005 por un tribunal de Atenas por vulnerar la decencia p\u00fablica y los sentimientos religiosos. La causa de la indignaci\u00f3n en Grecia fue una tira del caricaturista mostrando a Jes\u00fas fumando marihuana y su paseo sobre las aguas del lago Genesaret un viaje en surf. La conferencia episcopal austriaca le acus\u00f3 de poner en peligro los fundamentos de la democracia.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en Alemania hubo un importante caso de \u201cultraje a Dios\u201d. Ocurri\u00f3 hace 80 a\u00f1os y el pintor George Grosz tuvo que responder ante todas las instancias ordinarias de la jurisdicci\u00f3n alemana acusado de blasfemia. Uno de sus cuadros mostraba al Jes\u00fas agonizante con una m\u00e1scara antig\u00e1s. Todos los tribunales dictaminaron su culpabilidad, s\u00f3lo el tribunal supremo de la Rep\u00fablica de Weimer le absolvi\u00f3, si bien declar\u00f3 el hecho como ultraje divino y orden\u00f3 la destrucci\u00f3n de los cuadros.<\/p>\n

G\u00fcnter Anders, nacido en 1902, soldado en la Primera Guerra Mundial a los 16 a\u00f1os; alumno de Husserl y Heidegger, ya en 1928 es uno de los m\u00e1s audaces denunciadores del hitlerismo y que cuando visita Auschwitz pronuncia aquellas palabras estremecedoras: \u00abSi se me pregunta en qu\u00e9 d\u00eda me avergonc\u00e9 absolutamente, responder\u00e9: en esta tarde de verano cuando en Auschwitz estuve ante los montones de anteojos, de zapatos, de dentaduras postizas, de manojos de cabellos humanos, de maletas sin due\u00f1o. Porque all\u00ed tendr\u00edan que haber estado tambi\u00e9n mis anteojos, mis dientes, mis zapatos, mi maleta. Y me sent\u00ed -ya que no hab\u00eda sido un preso en Auschwitz porque me hab\u00eda salvado por casualidad- s\u00ed, me sent\u00ed un desertor\u00bb. Pues bien, este hombre dir\u00e1:<\/p>\n

\u00abNo fue por su participaci\u00f3n en el movimiento dada, ni tampoco por los dibujos del Rostro de la clase dominante<\/em> (desde ahora puesto en un plano de igualdad con los Desastres<\/em> de Goya o los dibujos de Daumier para la Cencerrada<\/em>) por lo que Grosz fue conocido o renombrado en los mayores c\u00edrculos extra-art\u00edsticos, sino por el esc\u00e1ndalo que suscit\u00f3 su obra Crucificado con m\u00e1scara de gas<\/em>.\u00bb<\/p>\n

No hace tanto la pel\u00edcula \u201cLa pasi\u00f3n de Cristo\u201d (2004) de Mel Gibson fue catalogada en declaraci\u00f3n conjunta tanto de la Iglesia cat\u00f3lica y protestante como por el Consejo central de los jud\u00edos de \u201cfavorecer la propaganda antisemita\u201d.<\/p>\n

Hace un tiempo le\u00ed una reflexi\u00f3n sobre el tema del profesor y jurista alem\u00e1n Heribert Prantl, que hoy resulta procedente. Dec\u00eda:<\/p>\n

El cabaretista Dieter Nuhr ha sido denunciado en el 2014 por mofarse del Islam. Pero el Cor\u00e1n, al igual que la Biblia, no est\u00e1 por encima de la constituci\u00f3n. En una democracia los creyentes tienen que soportar iron\u00edas y sarcasmos sobre su religi\u00f3n. Nuhr se ha mofado de una religi\u00f3n, del Islam. \u00bfNo debe, no puede? Se recuerda la excitaci\u00f3n y el revuelo alrededor del mundo, las protestas rabiosas y violentas que hace un par de a\u00f1os desataron y provocaron las caricaturas de Mahoma. \u00a1Por supuesto que Nuhr puede mofarse! Puede mofarse, incluso aun cuando lo hiciera de un modo m\u00e1s grosero que el que lo practica. La iron\u00eda y la mofa forman parte del cabaret y es parte de la ilustraci\u00f3n; la mofa \u2013tambi\u00e9n sobre una religi\u00f3n, sobre su l\u00edder y sant\u00f3n- forma parte de la libertad de opini\u00f3n, es decir, es un derecho fundamental.<\/p>\n

Hay que defender la ilustraci\u00f3n frente a una interpretaci\u00f3n de la religi\u00f3n que considera blasfemia el ejercicio de derechos fundamentales. Es verdad que la cr\u00edtica a la religi\u00f3n y su mofa pueden herir y lesionar sentimientos religiosos. Pero la mera lesi\u00f3n de sentimientos no es punible. Y la criminalidad de la difamaci\u00f3n hace tiempo que fue abolida. Es una caracter\u00edstica del Estado moderno ilustrado oponerse a la presi\u00f3n de las religiones y teor\u00edas salv\u00edficas, el de conformar un espacio p\u00fablico seg\u00fan sus convicciones y asentar sus principios sobre los derechos fundamentales.<\/p>\n

Tambi\u00e9n a un estado moderno corresponde proteger a las minor\u00edas. El Islam en Europa conforma una minor\u00eda religiosa potente, es una parte de Alemania; 150 mezquitas se alzan en las ciudades alemanas, sin contar las mezquitas en patios interiores. Seg\u00fan esto, \u00bfla protecci\u00f3n de las minor\u00edas exige proteger a la menor m\u00e1s que a la mayor? O, con otras palabras, \u00bfAl\u00e1 se siente m\u00e1s agraviado que el dios de los cristianos? \u00bfPenalmente est\u00e1 m\u00e1s necesitado de protecci\u00f3n el Islam que el Cristianismo? El cabaretista Dieter Nuhr en su programa se burla del Islam y ha sido denunciado. \u00bfHasta d\u00f3nde puede llegar la s\u00e1tira?<\/p>\n

Las preguntas suenan un tanto absurdas, pero no las son. Cuando el derecho penal alem\u00e1n reformul\u00f3 en 1966 el ultraje divino, la denominada blasfemia, cometi\u00f3 un fallo. Quiso restringir m\u00e1s la penalidad de delitos contra dios y la religi\u00f3n, en el futuro no quer\u00eda castigar la mera lesi\u00f3n de sentimientos religiosos. Por lo que uni\u00f3 la penalidad de la \u201cinjuria de declaraciones religiosas\u201d a que esta injuria \u201csea adecuada, apta, para entorpecer la paz p\u00fablica\u201d. Pero la formulaci\u00f3n de la ley, aunque bien intencionada, conduce a un mal resultado: a depender de la militancia agresiva de los seguidores de la religi\u00f3n si un difamador contra dios y la religi\u00f3n debe ser o no penado.<\/p>\n

El anterior papa, Benedicto \u2013siendo cardenal de Munich- critic\u00f3 acertadamente esta formulaci\u00f3n como una invitaci\u00f3n al derecho del m\u00e1s fuerte, del m\u00e1s agresivo. Su solicitud y ruego de que se conservase el antiguo par\u00e1grafo sobre la injuria divina era asimismo equivocado: con la antigua formulaci\u00f3n se castigaba a todo aquel que \u201cdifamando a dios de manera injuriosa provocara esc\u00e1ndalo\u201d. Pero los meros esc\u00e1ndalos no pueden ni deben ser castigables porque nos pasar\u00edamos el d\u00eda castigando. Por lo dem\u00e1s, \u00bfno es mucho mayor esc\u00e1ndalo que la mofa de dios el creer que un fiscal alem\u00e1n tiene que proteger a su dios? \u00bfPero de qu\u00e9 dios estamos hablando?<\/p>\n

Hay que abolir todo derecho penal religioso. Hay que permitir cualquier cr\u00edtica, cualquier mofa \u2013 el l\u00edmite est\u00e1 en la instigaci\u00f3n del pueblo. Debe ser castigado y penado quien estimula e incita al odio contra determinadas partes de la poblaci\u00f3n. Eso s\u00ed es defensa del derecho penal de las minor\u00edas.<\/p>\n

La sociedad marcada por el cristianismo tiene tras de s\u00ed una pelea de siglos en pro de la cr\u00edtica religiosa, hasta que por fin la ha ido consiguiendo, como vemos m\u00e1s o menos dependiendo de pa\u00edses y culturas. Todav\u00eda la historia del arte del siglo XX est\u00e1 llena de casos litigiosos a este respecto, que se extienden desde George Grosz, que en 1928 pint\u00f3 al Cristo en la cruz con una m\u00e1scara antig\u00e1s, con el lema \u201ccalla la boca y sirve\u201d, hasta las pel\u00edculas de Monty Python, Achternbusch, Scorsese, Mel Gibson\u2026 Los cristianos han aceptado que hay una disputa con su religi\u00f3n, que a muchos de ellos les disgusta, pero que la cr\u00edtica y la mofa forman parte de una comunidad libre. Tambi\u00e9n la mofa de dios es derecho del no creyente, y la paz del derecho no exige impedir esta cr\u00edtica y esta mofa, al contrario exige soportarla. La disputa pac\u00edfica de tales conflictos es parte de la cultura ideal, dominante gu\u00eda democr\u00e1tica. A esto se denomina ilustraci\u00f3n. Y en las sociedades multiculturales resulta especialmente importante.<\/p>\n

La cultura democr\u00e1tica exige entre otras cosas tolerancia, quiz\u00e1 mejor que tolerancia debiera decirse respeto. La integraci\u00f3n se basa en el respeto entre s\u00ed. Este respeto no le priva a nadie de su religi\u00f3n ni de su toca o pa\u00f1uelo en la cabeza, de sus costumbres vitales. Pero s\u00ed presupone que los libros sagrados no pueden estar por encima o en contra de la cultura democr\u00e1tica. Tampoco el Cor\u00e1n est\u00e1 por encima de la constituci\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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