<\/p>\n
\u201cPublicamos esta contestaci\u00f3n del compa\u00f1ero David Fern\u00e1ndez al art\u00edculo <\/em>Pablo Iglesias o el nuevo Lerroux<\/em><\/a>, firmado por Nuria Alabao y Emmanuel Rodr\u00edguez. Madrilonia apuesta por ser una plataforma donde se puedan sostener discusiones pol\u00edticas, con posiciones plurales y a veces enfrentadas, lo que en otros medios han resultado hasta la fecha casi impracticable. Creemos que una pol\u00edtica de transformaci\u00f3n s\u00f3lo es posible a partir de la continua confrontaci\u00f3n de las ideas y que toda contienda es una forma de reconocimiento.\u201d (nota de Madrilonia<\/em>) \u00a0<\/p>\n Apreciados Emmanuel y Nuria,<\/p>\n Gracias en primera instancia por la invitaci\u00f3n a hacer p\u00fablica \u2013y adem\u00e1s en Madrilonia, qu\u00e9 alegr\u00eda y qu\u00e9 placer\u2013 las reflexiones compartidas que os remit\u00ed el pasado s\u00e1bado respecto a vuestro art\u00edculo en eldiario.es<\/a>. Os comparto en abierto, pues, las mismas acotaciones cr\u00edticas, sin apenas cambios. Mejor as\u00ed. El otro d\u00eda os escrib\u00eda que os \u201cquerr\u00eda decir m\u00e1s cosas y responder en p\u00fablico, pero como el clima est\u00e1 algo enrarecido os las env\u00edo en privado, no sea que todav\u00eda lo enrarezca m\u00e1s\u201d. Hoy apunto, necesariamente, que a Emmanuel lo leo y releo hace a\u00f1os \u2013y todo lo que aprendo de \u00e9l\u2013 y que con Nuria compartimos en Barcelona otras tantas luchas y reflexiones sobre el futuro del municipalismo. Apuntado as\u00ed porqu\u00e9 la voluntad de los tres, en estos tiempos contingentes, es iniciar un intercambio epistolar f\u00e9rtil del todo y nacido del respeto mutuo.<\/p>\n En todo caso, otroras matizaciones necesarias y otras acotaciones posibles, subjetivas pero transferibles, siguiendo cronol\u00f3gicamente el hilo de lo expuesto en vuestro texto:<\/p>\n (0) Previa brev\u00edsima, tal vez con car\u00e1cter general. Lo peor de la pol\u00edtica institucional \u2018oficialista\u2019 y del r\u00e9gimen son m\u00faltiples aspectos detestables, por eso lo mejor es escapar de ella.<\/p>\n (1) Calificar una carta p\u00fablica, de emplazamiento pol\u00edtico, como \u00f3rdago me resulta algo excesivo. Como decodificar el \u201cbienvenido\u201d como un acto expl\u00edcito de \u2018extranjer\u00eda\u2019, que ya me parece directamente mal y extempor\u00e1neo. O que son, s\u00f3lo tal vez, palabras le\u00eddas desde una subjetividad o un prejuicio previo \u2013que ojo, todos llevamos dentro. En todo caso, la carta, estrictu sensu y al final y al cabo, no fue nunca contestada. No es obligatorio por supuesto. Pero esa es la realidad ante unas preguntas que s\u00f3lo indagaban sobre el posicionamiento ante \u2013por ahora\u2013 el mayor emplazamiento colectivo, hoy por hoy y arraigado en una persistente movilizaci\u00f3n social, a una de las hipotecas fundamentales del r\u00e9gimen del 78: la del derecho de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos que tanto engros\u00f3 el imaginario com\u00fan y compartido de la lucha antifranquista. Una demanda catalana en clave autodeterminista\/soberanista\/independentista ante la hipoteca transicional, que opera como enmienda general, al menos formalmente, a lo referido a las irresueltas cuestiones nacionales y a la prohibici\u00f3n constitucional por imposici\u00f3n militar \u2013\u00bfremember transition?\u2013 de la libre federaci\u00f3n de comunidades aut\u00f3nomas: el \u2018fantasma\u2019 de los Pa\u00efsos Catalans. Pero sobre todo \u2013y ah\u00ed est\u00e1 la clave de una incomprensi\u00f3n que dura demasiado\u2013 sin obviar ni menospreciar algo que se me antoja clave y que est\u00e1 \u2018missing\u2019 en vuestra reflexi\u00f3n: que much\u00edsima gente lo vive y plantea en Catalunya, sobretodo, como esquema democr\u00e1tico y social para salir de la peor crisis desde el final de la dictadura. Es decir, una demanda colectiva por la que discurre el anhelo largo de cambio, de que las cosas cambien. Esto es, como enmienda general al r\u00e9gimen pol\u00edtico y socioecon\u00f3mico. A la crisis sist\u00e9mica. Desde esa perspectiva, en los compases del proceso y como ejemplo anecd\u00f3tico, nunca antes se hab\u00eda socializado, \u2018normalizado\u2019, compartido tanto o reflexionado sobre la deriva del capitalismo (no digo que sea hegem\u00f3nica esa posici\u00f3n, ni mucho menos, pero el debate ha quedado abierto cuando antes estaba cerrado con 100 candados; c\u00f3mo sucede con la met\u00e1stasis de la corrupci\u00f3n). Ya s\u00e9 que, finalmente, hay una discrepancia pol\u00edtica de fondo: el debate sobre si el proceso catal\u00e1n es en s\u00ed mismo rupturista\/constituyente, si tiene o no ese potencial y si puede desplegarse sin dependencias ni subordinaciones (esas preguntas, necesarias, tambi\u00e9n ser\u00edan v\u00e1lidas para el programa de Podemos, \u00bfno?). Ese creo que es el dif\u00edcil trasfondo irresoluto. Si se est\u00e1 a favor de la autodeterminaci\u00f3n catalana \u2013o de la vasca\u2013, entonces \u00bfc\u00f3mo se materializa? Sin soberan\u00eda pol\u00edtica, sin poder decidir, c\u00f3mo podemos ser de izquierdas e implementar pol\u00edticas p\u00fablicas? La movilizaci\u00f3n social soberanista, transversal, discurre profundamente por ese derrotero: si el futuro de este pueblo lo puede decidir su gente. En cambio, en tiempos contingentes, decirle a la sociedad catalana que deposite su esperanza en un hipot\u00e9tico cambio en \u2018Madrid\u2019 es algo a\u00f1ejo: lo que siempre han dicho las oligarqu\u00edas catalanas y espa\u00f1olas a este pueblo. Al menos, los \u00faltimos 30 a\u00f1os. Nada nuevo.<\/p>\n (2) De cinturones rojos y visibilizaciones. Autoexcluir de la denominada sociedad civil, (para nosotros movimiento popular o tejido social) a las clases populares es de enmienda absoluta a la totalidad. Casi parece que este sea un proceso segregacionista. Me parece b\u00e1rbaro. Otra cosa es \u2013respecto a las clases populares, precarios y exclu\u00eddos\u2013 la pasividad, lejan\u00eda y crisis de lo pol\u00edtico, tras tres d\u00e9cadas de CT, una estrategia densa del poder para debilitar y despolitizarnos y una profund\u00edsima crisis de las izquierdas, a\u00fan hoy irresuelta. Pero sugerir como axioma que este proceso democr\u00e1tico les pretende excluir me parece bestia, clasista e indemostrable. Am\u00e9n de inaceptable y alejado de la taxonom\u00eda de un proceso singular. O un ejercicio \u00edmprobo de confundir permanentemente proceso y CiU. Al menos, claro est\u00e1, desde mi perspectiva: como catal\u00e1n de origen zamorano, mileurista perpetuo y precario a la deriva, como tantos compas. Y ubicar a las CUP y a tantos otros en esa exclusi\u00f3n \u2013por omisi\u00f3n\u2013, me enoja. \ud83d\ude42 Cuando es todo lo contrario. Y eso con todas las contradicciones que tiene el proceso, que son unas cuantas. Con un 30% de pobreza, encabezando ranking de desahucios y un 25% de paro. Catalunya rica i plena: y un cuerno. \ud83d\ude42<\/p>\n (3) Agitar el fantasma de Lerroux \u2013dicho urbi et orbi\u2013 es demasiado peligroso. Para todos. Matiz ahist\u00f3rico, el de \u2018Don Licandro\u2019, por cierto, dir\u00eda que no es ni de largo el primer partido obrero de Barcelona, al menos si repasamos la intrahistoria popular desde los l\u00edos y bullangas de 1840. Pero el riesgo electoralista de instrumentalizar o visibilizar dos sociedades divididas, dos pueblos confrontados, es explosivo. Aqu\u00ed se habla y dirime sobre democracia y soberan\u00eda en el siglo XXI en el sur europeo, no de broncas identitarias. Ese terreno perverso es patrimonio de Ciudadanos. Y tira por tierra todo el patrimonio del PSUC y de un pa\u00eds com\u00fan aunque p\u00e9simamente construido. Inmejorables en este sentido, las reflexiones de \u2018Los otros andaluces\u2019 en \u2018Catalunya ser\u00e1 impura o no ser\u00e1\u2019. Como riesgo conjurado es la tentaci\u00f3n inexistente hoy de fomentar un odio at\u00e1vico catalanista hipertrofiado a lo espa\u00f1ol. Este catalanismo, el hegem\u00f3nico hoy, es laico y civil y en c\u00f3digo abierto. Atr\u00e1s quedaron las \u2018ferrusoladas\u2019, los \u2018charnegos\u2019 (a mi, hoy, es curioso, s\u00f3lo me llaman charnego los espa\u00f1olistas, como si fuera un traidor), el paternalismo integrador y otros nada risue\u00f1os ep\u00edtetos.<\/p>\n (4) Regalar y reducir \u2018el proceso\u2019 a CiU (que s\u00f3lo decidi\u00f3 sumarse en 2012, cabr\u00eda recordarlo, tras dos a\u00f1os \u20132010\/2012\u2013 de gobierno auton\u00f3mico con el PP) es precisamente\u2026 lo que quiere CiU. Y lo que ya no es a\u00f1os ha. Las 555 consultas arrancaron en 2009 de la mano de la CUP en Arenys (y CiU, entonces, se nos re\u00eda). Lo mismo en la recreaci\u00f3n, donde llev\u00e1is toda la raz\u00f3n, de que el nacionalismo conservador \u2013cualquier nacionalismo conservador\u2013 requiera de un enemigo interior para \u2018unificar\u2019, pero eso sirve igual en Pedralbes que en el barrio de Salamanca. Como cierto es que la \u2018transici\u00f3n catalana\u2019 fue eso: el bloqueo deliberado \u2013operaci\u00f3n Tarradellas incluida\u2013 para evitar el primer gobierno social-comunista postdictadura. Pero obviar u olvidar que la consulta del 9N ten\u00eda el apoyo del 96% de los ayuntamientos catalanes (mociones aprobadas) y de casi 4.000 entidades reunidas en el Pacto Nacional por el Derecho a Decidir no ayuda a decodificar lo que pasa en la sociedad catalana.<\/p>\n (5) Identitarismo irredento y memoria obrera. Convertir el proceso en una (mala) suerte de proceso identitario, hipernacionalista ombliguil, provincianista cerrado, casi chauvinista rural, es desconocer los par\u00e1metros en los que se mueve. Es falso. Cuando precisamente se vive y se vindica, sobretodo, desde la exigencia de m\u00e1s y mejor democracia y desde la imprescindible apolog\u00eda de una Catalunya-naci\u00f3n compleja y plural, autoconstruida en base a agregaciones migratorias vindicadas y donde la cuesti\u00f3n de la autodeterminaci\u00f3n no apunta nada m\u00e1s que a la capacidad de autogobernarnos, de que el futuro de este pueblo, en clave democr\u00e1tica, lo decida su gente. Respecto a la memoria \u2013frente a los catalanes de Franco\u2013 nadie como el PSUC vindic\u00f3 la autodeterminaci\u00f3n \u2013y a partir de 1968 se sumar\u00eda el PSAN, embri\u00f3n del independentismo de izquierdas. Y en los 80 y 90, m\u00e1s de lo mismo. Esa demanda nac\u00eda y nace desde las izquierdas.<\/p>\n (6) Hay algo de soleturismo superfluo en el art\u00edculo. Una caracterizaci\u00f3n-ridiculizaci\u00f3n-reducci\u00f3n de la cuesti\u00f3n nacional catalana a un mero \u2018invento de la burgues\u00eda\u2019. Si ese es el \u2018frame\u2019, no s\u00e9 que deciros\u2026 pero las cuestiones irresueltas perviven y no ser\u00e1 porqu\u00e9 nos hayan lobotimizado a todos. El \u00faltimo trabajo de Fontana es, en este sentido, recomendable. T\u00f3picos y t\u00edpicos que, indirecta e involuntariamente, se acercan a algunas de las tesis del nacionalismo de Estado (espa\u00f1ol) y que ahondan en algunas dificultades severas para leer lo plurinacional, pluriling\u00fc\u00edstico y pluricultural, reduci\u00e9ndolo todo a un mero folklore de que siempre damos \u2018la brasa\u2019 con lo cultural, aunque Wert anuncie que viene a \u2018espa\u00f1olizarnos\u2019. Mientras se calla \u2013y se calla mucho al mismo tiempo\u2013 ante la prohibici\u00f3n de la consulta, las denuncias por desobediencia o 2\u20193 millones pas\u00e1ndose el TC por el arco del triunfo. Reducir eso a que CiU nos ha \u2018comido el coco\u2019 me parece irrespetuoso. En la l\u00f3gica arriba\/abajo, \u00bfpara cuando la mirada al catalanismo popular? \u00bfD\u00f3nde quedan Josep Termes o Huertas Claver\u00eda y \u2018la otra historia\u2019 de las clases populares?<\/p>\n (7) \u00c9lites y proceso y hegemon\u00edas. Contraleed a las \u00e9lites catalanas porque la ecuaci\u00f3n que equipara burgues\u00eda a proceso no aguanta algod\u00f3n alguno. Siendo el proceso transversal \u2013algunas franjas de clase alta, abultada \u201cclase media\u201d y destacada incorporaci\u00f3n de clases populares\u2013 qui\u00e9n m\u00e1s se opone hoy a \u00e9l \u2013ahora y aqu\u00ed\u2013 es La Caixa, La Vanguardia y Fomento Nacional del Trabajo, entre otras grandes patronales. S\u00f3lo mediana y peque\u00f1a empresa dan apoyo al soberanismo. Da para pensar, \u00bfno? Oligarqu\u00eda independentista, hoy por hoy, es ox\u00edmoron. Como da para pensar que sea precisamente el proceso qui\u00e9n est\u00e1 poniendo a CiU en sus m\u00ednimos hist\u00f3ricos. O que la demoscopia sociol\u00f3gica diga que del 55% que votar\u00e1n s\u00ed a la independencia, el 72% se declare abiertamente de izquierdas. Por eso CIU no quiere convocar elecciones: no quieren perder su poder, porque ya saben que su hegemon\u00eda empieza a finir.<\/p>\n (8) Obviedad sobre la corrupci\u00f3n: \u201cno tienen bandera, tienen cartera\u201d es un concurrido lema \u2018cupero\u2019 desde hace a\u00f1os, desmontando el pujolismo y v\u00e1lido universalmente. Y lo decimos sin patrimonializar nada y evocando al movimiento vecinal que desde mediados del 2000 abri\u00f3 esa batalla \u2013la de la mafia\/corrupci\u00f3n como fase superior de gesti\u00f3n del capitalismo\u2013 con forceps\u2026 Pasen y vean el a\u00f1o que se nos queda en ese \u00e1mbito: aqu\u00ed<\/a> o aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n (9) En lo del abrazo, es en lo que menos entrar\u00e9, aunque merecer\u00eda reflexi\u00f3n a parte reducir la CUP a eso \u2013ah\u00ed duele\u2013 o discernir sobre la curiosa elipsis discursiva ante otros agentes pol\u00edticos que s\u00ed han ratificado todos los recortes, mientras la CUP se opon\u00eda radicalmente. Respecto a la duda \u2013ya puestos\u2013, s\u00f3lo apuntar, simplemente y como aclaraci\u00f3n, que fue un gesto humano y como ya dije 24 horas despu\u00e9s: disculpas pol\u00edticas a los compas que piensen que fue en error, pero sin pedir perd\u00f3n por ser como soy. No podr\u00eda. Ingenuo tal vez ante su soez uso posterior, pero estrictamente personal, en un contexto muy determinado y con alg\u00fan condicionante (si repas\u00e1is las crisis, en un momento dado s\u00f3lo CUP y Mas -que no toda CiU- se volcaron en el 9N) en un marco de abierto desaf\u00edo al Estado. Pero en todo caso, y dado que los abrazos son cosa de dos, dejadme a\u00f1adid algo: el president, en la misma l\u00f3gica, tambi\u00e9n se abraz\u00f3 entonces al antifascismo o al anticapitalismo o a lo \u2018alternativo\u2019 que pueden significar las CUP, \u00bfno?Lejos de la hip\u00e9rbole y la exageraci\u00f3n, lo que s\u00ed se que es cierto, lo que se ve \u201creal\u201d ciertamente no es un abrazo convertido en categor\u00eda pol\u00edtica y del que se hace metonimia. Lo que se percibe como pol\u00edtico y as\u00ed se visualiza -con contradicciones enteras- es que en la defensa del 9N \u2013como en el acuerdo de diciembre de 2013\u2013 efectivamente, el \u2018consenso para poner urnas\u2019 iba desde la CUP hasta la Uni\u00f3 de Duran Lleida. Contradictorio claro est\u00e1. Tanto como innegable. Pero cabr\u00eda decir \u00bfpor y para qu\u00e9? Pues para poner urnas, que no est\u00e1 nada mal, y para retornar la voz a la ciudadan\u00eda: algo por lo que la izquierda independentista lucha desde 1968. Igual que hemos votado \u2013a iniciativa nuestra\u2013 con CiU la prohibici\u00f3n de balas de goma, la prohibici\u00f3n del fracking o una ley pionera contra la homofobia. Pero s\u00ed, no escurrimos ninguna responsabilidad: lo dijimos en noviembre de 2012. \u201cMano extendida por la autodeterminaci\u00f3n a nuestro pueblo\u201d. Coincidencia \u2013no con CiU, sino con 4000 entidades, con la mayor\u00eda sindical, con CCOO y UGT, con medianas patronales y con los movimientos sociales\u2013 en que este pueblo es qui\u00e9n tiene que decir su futuro. Y para decidirlo todo tambi\u00e9n: desde nuestro esquema catal\u00e1n de lucha por la autodeterminaci\u00f3n, entendida como la plena recuperaci\u00f3n de la soberan\u00eda pol\u00edtica \u2013frente a un Estado demof\u00f3bico\u2013, econ\u00f3mica \u2013frente a los mercados globales\u2013 y popular \u2013frente a las \u00e9lites clept\u00f3manas.<\/p>\n (10) Los barrios, por cierto, siguen igual de desorganizados y golpeados, pero no como designio del \u2018proceso\u2019, sino como muestra lacerante de la crisis larga y honda donde estamos inmersos. Pero algo menos vulnerables, al menos, desde los compases de los 90, en solitario y al margen, gracias a la labor de los movimientos sociales. Hacer pasar a los que peleamos por soluciones como parte del problema heredado \u2013o c\u00f3mo c\u00f3mplices\u2013 se me hace espesamente injusto. Con sus fragilidades obvias, tambi\u00e9n se quiere eludir el trabajo en los m\u00e1rgenes de un sistema de exclusi\u00f3n de la izquierda independentista, sobre todo en clave de movimiento juvenil, que desde 1991 ha abierto \u2013en barrios, en municipios\u2013 m\u00e1s de 200 ateneos y casales.<\/p>\n (11) Se pueden criticar \u2013no es que sea necesario, es que es imprescindible\u2013 los d\u00e9ficit y carencias o rigideces de la CUP. Pero nuestra brecha de ruptura es precisamente esa: la activaci\u00f3n e implicaci\u00f3n de las clases populares. Desde la memoria hist\u00f3rica de que s\u00f3lo cuando ellos se han activado en la resoluci\u00f3n de las crisis que viv\u00edan hemos conseguido avanzar en t\u00e9rminos sociales y democr\u00e1ticos y nacionales. Por algo ser\u00e1 que en los municipios donde han coincidido municipalismo alternativo, movimientos de base y cooperativismos \u2013entre otros tantos ismos\u2013 es donde esa aparente paradoja que apunt\u00e1is, est\u00e1 m\u00e1s y mejor resuelta, dir\u00eda que superada.<\/p>\n Y finalmente, una met\u00e1fora para acabar. Ojal\u00e1 s\u00f3lo tuvi\u00e9ramos que escoger entre izq\/der o abajo\/arriba. Eso es bien f\u00e1cil en marcos donde la cuesti\u00f3n nacional est\u00e1 resuelta: en Berlin o en Madrid. En espacios donde no, donde a\u00fan se sigue negando el car\u00e1cter de naci\u00f3n es algo bastante m\u00e1s complejo y complicado. M\u00e1s a\u00fan, en un marco de recentralizaci\u00f3n espa\u00f1olista obvia, donde \u2018eso\u2019 se agudiza y m\u00e1s a\u00fan en un sur europeo castigado por lo neoliberal a cada minuto. El proceso catal\u00e1n, en s\u00ed mismo, es una oportunidad de ruptura constituyente y recuperaci\u00f3n de la plena libertad pol\u00edtica, que opta por un v\u00eda de camino propio, unilateral, al margen del Estado y visto lo visto. Bajo ese par\u00e1metro, desde el Estado hay dos opciones \u2013cierre o reforma constitucional\u2013 y desde la sociedad, una: el paradigma de proceso constituyente estatal de Podemos. Cierre en banda, archicacareada reforma o proceso constituyente democratizante. Una propuesta, la de Podemos, de la que \u2013carta sin respuesta, mientras se apela a la \u2018legalidad\u2019 constitucional\u2013 todav\u00eda desconocemos los detalles respecto a la cuesti\u00f3n catalana. No creo que sea mucho pedir. Porque \u2018levantar\u2019 el candado del 78 es tarea com\u00fan. Pero desde procesos compatibles y coordinables; de respeto mutuo entre iguales; sin esperas ni subordinaciones; sin renuncias ni promesas. Desde el respeto mutuo \u2013como dir\u00eda Jaime Pastor\u2013 de que no hay un s\u00f3lo demo, sino demoi: hay sujetos en plural. No verlo as\u00ed \u2013que es una opci\u00f3n\u2013 conduce a no entender los pormenores y anhelos democratizantes del proceso pol\u00edtico catal\u00e1n, que arranc\u00f3 en la calle \u2013de abajo arriba\u2013 en los compases de 2006.<\/p>\n Es una desgracia no tener tiempo para escribirlo m\u00e1s y seguramente mejor y con el verbo m\u00e1s atinado. He escrito de golpe. Sin porrazos. No os lo tom\u00e9is como definitivo, s\u00e9 que faltan mil 1000 matices. Somos de los que celebramos Podemos y de los que \u2013leed el comunicado de mayo sobre las europeas\u2013 nos abstuvimos de la UE de la troika, pero sugerimos el voto de forma impl\u00edcita y general, en clave de ruptura democr\u00e1tica y transformaci\u00f3n social, para la izquierda abertzale o para\u2026 Podemos. Pero me preocupa, desde la admiraci\u00f3n y respeto que os tengo, algunos t\u00f3picos dist\u00f3picos. Por eso me urg\u00eda responderos. Esperando vuestra respuesta.<\/p>\n Un abrazo. A vosotros, mil. Vuestro,<\/p>\n David<\/p>\n PS. El tema no es, para nada, nuevo. En diciembre de 2012 contest\u00e9 a Lopez Arnal en Rebeli\u00f3n en t\u00e9rminos muy id\u00e9nticos. Bucles. Por si acaso: http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=161666<\/a><\/p>\n PS. Bibliograf\u00eda sugerida: Xacobe Bastida \u2018La naci\u00f3n espa\u00f1ola y el nacionalismo constitucional\u2019 (1998); Lacasta Zabalza \u2018Espa\u00f1a uniforme\u2019 (1998), \u2018Nacionalismo banal\u2019 de Kipling, \u2018La rebeli\u00f3n catalana\u2019 de Antonio Ba\u00f1os o \u2018Los nacionalismos, el Estado espa\u00f1ol y la izquierda\u2019 de Jaime Pastor<\/p>\n
<\/em><\/p>\n
Y que el 2015 nos traiga rupturas democr\u00e1ticas, anticapitalismos s\u00f3lidos y transformaciones sociales largas en el castigado sur de Europa.<\/p>\n