{"id":31559,"date":"2014-12-12T20:37:37","date_gmt":"2014-12-12T18:37:37","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-caldo-gordo-y-la-horma-del-zapato\/"},"modified":"2014-12-12T20:37:37","modified_gmt":"2014-12-12T18:37:37","slug":"el-caldo-gordo-y-la-horma-del-zapato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-caldo-gordo-y-la-horma-del-zapato\/","title":{"rendered":"El caldo gordo y la horma del zapato"},"content":{"rendered":"<p> <!--  \/* Font Definitions *\/ @font-face \t{font-family:\"Cambria Math\"; \tpanose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; \tmso-font-charset:1; \tmso-generic-font-family:roman; \tmso-font-format:other; \tmso-font-pitch:variable; \tmso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face \t{font-family:\"Arial Unicode MS\"; \tpanose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4; \tmso-font-charset:0; \tmso-generic-font-family:auto; \tmso-font-pitch:variable; \tmso-font-signature:-134238209 -371195905 63 0 4129279 0;}  \/* Style Definitions *\/ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal \t{mso-style-unhide:no; \tmso-style-qformat:yes; \tmso-style-parent:\"\"; \tmargin:0cm; \tmargin-bottom:.0001pt; \tmso-pagination:widow-orphan; \tfont-size:12.0pt; \tfont-family:\"Times New Roman\"; \tmso-fareast-font-family:\"Times New Roman\"; \tmso-no-proof:yes;} p \t{mso-style-noshow:yes; \tmso-style-unhide:no; \tmso-margin-top-alt:auto; \tmargin-right:0cm; \tmso-margin-bottom-alt:auto; \tmargin-left:0cm; \tmso-pagination:widow-orphan; \tfont-size:12.0pt; \tfont-family:\"Arial Unicode MS\"; \tmso-no-proof:yes;} .MsoChpDefault \t{mso-style-type:export-only; \tmso-default-props:yes; \tfont-size:10.0pt; \tmso-ansi-font-size:10.0pt; \tmso-bidi-font-size:10.0pt;} @page WordSection1 \t{size:612.0pt 792.0pt; \tmargin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; \tmso-header-margin:36.0pt; \tmso-footer-margin:36.0pt; \tmso-paper-source:0;} div.WordSection1 \t{page:WordSection1;} --> <\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;\">Una vez m\u00e1s, ha estallado la pol\u00e9mica en torno al concepto que unos y otros tienen de Navarra; y en torno al modo en que la noci\u00f3n de Euskal Herria ha de interactuar respecto a la noci\u00f3n de Navarra. Han pasado ya casi cuarenta a\u00f1os desde la muerte del dictador Francisco Franco. Si bien no puede considerarse que el statu quo espa\u00f1ol constituya un sistema de profundo calado democr\u00e1tico, s\u00ed podemos convenir en que este largo recorrido temporal nos ha permitido profundizar en nuestra identidad como Pa\u00eds que en el pasado se dot\u00f3 de instituciones propias que dieron lugar a un Estado. Primero llamado Reino de Pamplona y despu\u00e9s Reino de Navarra. Algunos incluso se atreven a ver en el Ducado de Wasconia un antecedente irrenunciable del Estado que un buen n\u00famero de navarros reivindica hoy. Dicho de otro modo: contamos, a diciembre de 2014, de m\u00e1s informaci\u00f3n que nunca sobre lo que fuimos y, a mi entender, ello deber\u00eda tener una rotunda repercusi\u00f3n en el actuar no s\u00f3lo de nuestros pr\u00f3ceres, sino tambi\u00e9n de nuestros compatriotas y conciudadanos en general. Pero no: volvemos con la matraka de siempre.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;\"><br \/><\/span><\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;\"> <\/span><\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;\">Soy el primero que defiende que este foro de Martin Ttipia Kultur Elkartea ha de destinarse a la reflexi\u00f3n socio-cultural y no tanto a la pol\u00edtica, dimensi\u00f3n para la que ya existen otros foros adecuados. Sin embargo, la estrecha vinculaci\u00f3n entre lo socio-cultural y lo pol\u00edtico me lleva a reflexionar y posicionarme en torno a la controversia por la iniciativa del Partido Socialista de Navarra contra el escudo de Euskal Herria de la Plaza de Gernika de Rosario, Argentina; pero tambi\u00e9n sobre la agria pol\u00e9mica que ha suscitado la colocaci\u00f3n de carteles tur\u00edsticos alusivos a Euskal Herria, con la consiguiente inclusi\u00f3n del escudo de Navarra y alusiones claras a lugares de inter\u00e9s en la Comunidad Foral. Una iniciativa de Udalbiltza y de la Diputaci\u00f3n Foral de Gipuzkoa que est\u00e1 provocando, al igual que la otra controversia, un aluvi\u00f3n de cr\u00edticas en las redes sociales y los medios digitales. Ambos hechos, a mi juicio, revelan que, d\u00e9cadas despu\u00e9s, seguimos sin aprender la lecci\u00f3n; seguimos haciendo el caldo gordo a la desinformaci\u00f3n y la manipulaci\u00f3n hist\u00f3rica de la que hemos sido y somos v\u00edctimas; y seguimos exasperando al navarrrismo m\u00e1s exacerbado con aquellos argumentos que m\u00e1s contribuyen a que sigan encastillados en su furibundo anti-vasquismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;\"><br \/><\/span><\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;\"> <\/span><\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;\">Portavoces del ente foral guipuzcoano hacen referencia a la marca nacional en torno a la que se articula est\u00e1 campa\u00f1a de se\u00f1al\u00e9tica. Yo ser\u00eda m\u00e1s partidario de hablar de marca socio-cultural. Cuando pienso en t\u00e9rminos nacionales no puedo evitar mirar a nuestro entorno y relacionar el vocablo con aquellos estados soberanos que se articulan en la actual Uni\u00f3n Europea. Pues bien: dado que los nabarros carecemos de ese estado propio, pareciera que Udalbiltza, en vez de seguir la senda de la Asamblea Nacional Catalana, se afana en potenciar lo socio-cultural ampar\u00e1ndose en la noci\u00f3n de naci\u00f3n y hace o\u00eddos sordos a una reivindicaci\u00f3n que cada vez va calando m\u00e1s en la hastiada y a veces desesperada sociedad nabarra. Ya dicen que no hay peor sordo que el que no quiere escuchar, y en eso la Diputaci\u00f3n Foral de Gipuzkoa muestra la misma falta de sensibilidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-31558\" alt=\"templario\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/templario.jpg\" height=\"220\" width=\"225\" \/><\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\">\u00a0<\/p>\n<p>Cartel alternativo, manipulado por un nabartzale a partir del dise\u00f1o original (Iturria: Facebook)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El portavoz de turno del Gobierno de la Navarra Residual ya ha hablado de insulto, desprecio, falta de respeto a la identidad de los navarros\u2026 y dem\u00e1s parafernalia dial\u00e9ctica que, desde tiempos del ex-presidente Miguel Sanz, es ya un cl\u00e1sico dentro del kafkiano, lamentable y surrealista enfrentamiento entre dos comunidades aut\u00f3nomas que debieran ser una sola y que, por coherencia hist\u00f3rica, deber\u00eda llamarse Navarra, y no Euskadi, ni Euskal Herria.<\/p>\n<p>El abertzalismo es consciente de que todo intento de utilizar la noci\u00f3n de Euskal Herria como paraguas integrador de Navarra es respondido con virulencia por un gobierno que, cierto es, no representa a la totalidad de los ciudadanos de la Comunidad Foral, pero cuyo grito de guerra \u201cNavarra es Navarra\u201d es coreado a pleno pulm\u00f3n por miles de navarros forales. A pesar de ello, y probablemente sabedores de que la matraka de la Construcci\u00f3n Nacional en torno a la idea de Euskal Herria termina siempre pinchando en el hueso foral, los abertzales permanecen fieles a su estilo. Podemos pasarnos cuarenta a\u00f1os m\u00e1s jugando al gato y al rat\u00f3n sin que el problema se resuelva. Alguien deber\u00eda dar un giro de tim\u00f3n para jugar la baza nabarra como aut\u00e9ntico revulsivo que desatasque el conflicto.<\/p>\n<p>No me resulta demasiado distinta la polvareda que ha levantado la moci\u00f3n liderada por el socialista navarro Roberto Jim\u00e9nez, cuya formaci\u00f3n pide a la Mesa del Parlamento Foral que el escudo de Navarra desaparezca del monumento inaugurado en la rosarina Plaza de Gernika cuando el Lehendakari Juan Jos\u00e9 Ibarretxe lideraba el gobierno de la Nabarra Occidental. Dotada de Euskal Etxea y Centro Navarro, la capital de Santa Fe tuvo en su d\u00eda incluso una agria pelea que llego a las manos entre miembros de una y otra colectividad. Un hecho significativo que deja en evidencia la ruptura que nuestro Pa\u00eds vive y el modo en que la falta oposici\u00f3n entre \u201cvasco\u201d y \u201cnavarro\u201d, implantada por el enemigo, despiertan desconfianzas y rivalidades entre hermanos.<\/p>\n<p>Desconozco si en los tiempos en los que el monumento fue dise\u00f1ado exist\u00eda ya en la Di\u00e1spora Nabarra un conocimiento m\u00e1s o menos claro del paradigma nabarro. Pero es evidente que, en estos momentos, ese conocimiento ya existe incluso al abrigo de Zazpirak Bat, la Euskal Etxea de Rosario (m\u00e1s all\u00e1 de que ese saber permanezca a\u00fan m\u00e1s difuso que el conocimiento del que gozamos en Nabarra, pues la distancia geogr\u00e1fica siempre es un h\u00e1ndicap). Sea como fuere, al igual que sucede en el caso de la pol\u00e9mica sobre la se\u00f1al\u00e9tica, se echan de menos declaraciones de l\u00edderes pol\u00edticos y simpatizantes abertzales (a uno y otro lado del Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico) a favor de un cambio de estrategia que ponga a Nabarra como piedra de toque a la hora de reivindicar no s\u00f3lo ya la faceta pol\u00edtica de nuestro pueblo, sino tambi\u00e9n la socio-cultural. Si lo logr\u00e1ramos entre todos, en Rosario dejar\u00edan de existir dos centros y jam\u00e1s a ning\u00fan rosarino (con ascendencia vasca o sin ella) se le pondr\u00eda en la extra\u00f1a tesitura de tener que distinguir entre vasco y navarro. Dicha estrategia nos llevar\u00eda a dejar de hacer el caldo gordo al navarrrismo y, por primera vez, de modo generalizado, le pondr\u00edamos en un brete, es decir: le har\u00edamos toparse con la horma de su zapato. Y, de paso, en el muy largo plazo, terminar\u00edamos con la artificial dicotom\u00eda vasco-navarro y, como ustedes podr\u00e1n perfectamente comprender, los soberanistas nabarros (abertzales o nabartzales) lograr\u00edan un objetivo pol\u00edtico que en cuarenta a\u00f1os de abertzalismo no han conseguido: la unidad pol\u00edtica de lo que muchos llaman Hegoalde.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/martinttipia.com\/2014\/12\/12\/el-caldo-gordo-y-la-horma-del-zapato\/\">http:\/\/martinttipia.com\/2014\/12\/12\/el-caldo-gordo-y-la-horma-del-zapato\/<\/a><\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;\"><br \/><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una vez m\u00e1s, ha estallado la pol\u00e9mica en torno al concepto que unos y otros tienen de Navarra; y en torno al modo en que la noci\u00f3n de Euskal Herria ha de interactuar respecto a la noci\u00f3n de Navarra. 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