Quien no conoce su historia no se entiende a s\u00ed mismo, ni sabe por qu\u00e9 las cosas suceden de una cierta manera y no de otra, ni puede saber c\u00f3mo ser\u00e1 el futuro. Citando de manera indirecta a Salvador Espriu, es \u00e9sta una gran carencia en la \u00abpiel de toro\u00bb…<\/p>\n
Explica Pierre Vilar que \u00abla identidad catalana viene de muy lejos. De 1250 a 1350 el Principado catal\u00e1n es el pa\u00eds de Europa a prop\u00f3sito del cual ser\u00eda menos inexacto, menos peligroso, pronunciar unos t\u00e9rminos aparentemente anacr\u00f3nicos: imperialismo pol\u00edtico -o \u00abEstado naci\u00f3n\u00bb-, Estado que ten\u00eda su propio sistema fiscal al margen del monarca y que era gestionado por una Diputaci\u00f3n que asum\u00eda la representatividad de todo el pa\u00eds, los tres brazos: los nobles, los oficios y la iglesia.<\/p>\n
Precocidad en la formaci\u00f3n y precocidad en la decadencia. A finales del siglo XV, la guerra civil, la peste, el bandidaje, hacen que Catalu\u00f1a tenga 300.000 habitantes, pierde 200.000 en un siglo. Castilla tiene 8 millones. La uni\u00f3n entre Fernando e Isabel es motivada por la Corona de Arag\u00f3n por el peligro de Francia. Con la uni\u00f3n, Catalu\u00f1a no recupera su pol\u00edtica, no tiene fuerza para imponerla y el objetivo del Mediterr\u00e1neo despu\u00e9s de Lepanto se pierde porque para los Austrias la guerra y la expansi\u00f3n europea son prioritarias, son intereses din\u00e1sticos m\u00e1s que nacionales. Las colonias americanas la financian.<\/p>\n
Esta expansi\u00f3n imperial la paga y la padece m\u00e1s Castilla que Catalu\u00f1a que queda exhausta y no sabe, no puede, tomar el tren de la industrializaci\u00f3n a partir del siglo XIX. Hay un paralelismo entre la Guerra de los Comuneros a mediados del siglo XVI con la llegada de Carlos I como primer monarca de la dinast\u00eda de los Habsburgo en Espa\u00f1a y la Guerra de Sucesi\u00f3n dos siglos despu\u00e9s contra Felipe V, primer Borb\u00f3n. En ambos casos se defend\u00edan las libertades propias contra el absolutismo impuesto… Catalu\u00f1a mantuvo hasta 1714 sus instituciones y sus cortes que legislan y fijan impuestos y negocian las contribuciones que pagan a la corona. Son Pierre Vilar, Jaume Vicens y su disc\u00edpulo Josep Fontana los que se\u00f1alan acertadamente la fuerza de Catalu\u00f1a en los siglos XVI y XVII. El absolutismo hace perder a Castilla y Catalu\u00f1a sus libertades. Castilla se aproxima a la corte del monarca, \u00fanico centro de poder, Catalu\u00f1a est\u00e1 al margen pero no renuncia y una y otra vez las reclama.<\/p>\n
La afirmaci\u00f3n de que Barcelona deb\u00eda ser bombardeada peri\u00f3dicamente y las palabras de Ortega: \u00abEl problema catal\u00e1n hay que conllevarlo\u00bb demuestran desde la barbarie y la inteligencia la dificultad de comprensi\u00f3n de esta carencia que Catalu\u00f1a siente y reivindica. Escribe Fontana: \u00abLa revuelta de 1640 era la reacci\u00f3n de una tierra ‘rica y plena’ contra las repercusiones de la decadencia castellana, mientras que la de 1705 nac\u00eda ‘del deseo de consagrar una esperanza’ por parte de unos grupos que ten\u00edan un proyecto propio de pa\u00eds\u00bb. Identifica Fontana la relaci\u00f3n entre el renacimiento econ\u00f3mico iniciado en el Principado, las aspiraciones al comercio libre y el comercio colonial, con las actitudes pol\u00edticas que llevar\u00edan a la Guerra de Sucesi\u00f3n. Sin entender la historia de estos a\u00f1os no se puede comprender ‘la renaixen\u00e7a’ (‘el renacimiento’) catalana del XIX. Hay una permanencia interrumpida con la Guerra de Sucesi\u00f3n del sistema de libertades y privilegios basados en leyes que no eran concesiones reales sino textos aprobados en las Cortes y sancionados por el rey. \u00abT\u00fa eres m\u00e1s que n\u00f3sostros pero todos nosotros juntos somos m\u00e1s que vos\u00bb. Eran estas las palabras repetidas en las Cortes en Barcelona.<\/p>\n
\u00abQue haya una relaci\u00f3n directa y definida entre la existencia de un sistema parlamentario, que garantice la estabilidad de las leyes y la equidad del reparto de impuestos y el desarrollo capitalista moderno es un hecho que hoy se reconoce universalmente\u00bb. Es una afirmaci\u00f3n que Fontana hace y que justifica la pol\u00edtica catalana que al no tener Estado desde 1714 se concentra en la iniciativa civil en la fuerza del asociacionismo. Se cubre la carencia…<\/p>\n
En momentos \u00e1lgidos para el nacionalismo conviene saber de d\u00f3nde venimos y el porqu\u00e9 de estos rasgos diferenciales, pero conviene tambi\u00e9n que termine una historia larga de fracasos en procesos pol\u00edticos y de \u00e9xitos en culturales y econ\u00f3micos.<\/p>\n
Los catalanes quieren que estas dos trayectorias converjan pero debemos saber ser pacientes. La aspiraci\u00f3n catalana de afirmaci\u00f3n nacional es estable y no circunstancial. Ante este hecho el oportunismo puede no ser buen compa\u00f1ero.<\/p>\n
EL PUNT – AVUI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quien no conoce su historia no se entiende a s\u00ed mismo, ni sabe por qu\u00e9 las cosas suceden de una cierta manera y no de otra, ni puede saber c\u00f3mo ser\u00e1 el futuro. Citando de manera indirecta a Salvador Espriu, es \u00e9sta una gran carencia en la \u00abpiel de toro\u00bb… Explica Pierre Vilar que \u00abla […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-31545","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"\n