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Imaginar que estamos muertos, hacerse el muerto: he aqu\u00ed una acci\u00f3n que da toda la pinta de un juego infantil. \u00bfQuien no ha jugado a hacerse el muerto, inm\u00f3vil como una estatua o acostado sobre el agua en el mar o en la piscina? Pero este juego, de apariencia banal, puede llegar a ser, seg\u00fan Roger-Pol Droit, un ejercicio propiamente filos\u00f3fico, hasta tal punto que es el m\u00e1s dif\u00edcil de todos los que ha recogido en su libro 101 experiencias de filosof\u00eda cotidiana. El m\u00e1s dif\u00edcil porque es imposible. Podemos imaginarnos la propia muerte: la agon\u00eda, la muerte, el funeral, el entierro .. pero, por mucho que nos esforcemos, seguimos estando vivos. En sentido literal, no podemos imaginarnos muertos, porque este ser\u00e1 siempre un pensamiento de persona viva. Y es que la muerte no es s\u00f3lo la negaci\u00f3n de la vida, sino tambi\u00e9n, claro, la desaparici\u00f3n del pensamiento. Imaginarnos muertos, en realidad, es una confirmaci\u00f3n de la vida. La realidad humana es la vida, no la muerte. Y, a\u00fan as\u00ed, la muerte tiene en nuestra cultura y en la tradici\u00f3n filos\u00f3fica un extra\u00f1o prestigio. La muerte, al parecer, es una de esas cosas tan serias de las que se supone que se ocupa la filosof\u00eda.<\/p>\n
Este prestigio de la muerte ha provocado aberraciones filos\u00f3ficas tan descomunales como la de Heidegger, que sostuvo, de forma reincidente, que el ser humano es un \u00abser para la muerte\u00bb (en alem\u00e1n, ‘Sein zum Tod’ ). Este disparate no significa que todos los humanos morimos, lo que es una obviedad incluso para los que nunca han le\u00eddo Heidegger, y muy bien que han hecho, sino que significa que el destino del ser humano, lo que orienta todo su ser, es que es para la muerte y que, por tanto, es la muerte la que da sentido a la vida. No extra\u00f1a que este fil\u00f3sofo, cuando tuvo ocasi\u00f3n, se afiliara al Partido Nazi y contribuyera con unos discursos entusiastas a sostener este r\u00e9gimen criminal que envi\u00f3 a millones de personas al exterminio.<\/p>\n
Fue Hannah Arendt quien, a\u00f1os despu\u00e9s, dar\u00eda a esta extravagancia una r\u00e9plica filos\u00f3fica inapelable, con una ruidosa bofetada: \u00abLos humanos, aunque han de morir, no han nacido para eso, sino para empezar\u00bb. Fue ella quien, en ‘La condici\u00f3n humana’ , pens\u00f3 en la importancia de la natividad por encima de la muerte. Y es que todo nacimiento inaugura un mundo, mientras que la muerte lo extingue. Y a\u00fan m\u00e1s: identific\u00f3 la acci\u00f3n pol\u00edtica con el nacimiento, porque la acci\u00f3n, que es la actividad pol\u00edtica por excelencia, implica siempre un comienzo. Y es que ella estaba convencida, con raz\u00f3n, de que la pol\u00edtica no es la mera gesti\u00f3n administrativa, sino el \u00e1mbito a trav\u00e9s del cual nos insertamos, como si fuera un segundo nacimiento, en el mundo humano. As\u00ed, actuar pol\u00edticamente, dice Arendt, es empezar, poner algo en movimiento, interrumpir el inexorable curso autom\u00e1tico de la vida cotidiana. \u00abA la acci\u00f3n le es peculiar poner en marcha procesos […] y emprender un nuevo comienzo, iniciar algo nuevo, tomar la iniciativa\u00bb, escribi\u00f3 en ‘\u00bfQu\u00e9 es la pol\u00edtica?’ S\u00f3lo a trav\u00e9s de la acci\u00f3n es posible, a\u00f1ade, esperar lo inesperado e incluso improbable, porque la acci\u00f3n trastoca el mundo.<\/p>\n
Por eso es tan dif\u00edcil hacer pol\u00edtica, actuar pol\u00edticamente. Porque es dif\u00edcil inaugurar mundos que derrumban a los caducos. Es m\u00e1s f\u00e1cil la inercia que lleva a mantenerlos, aunque sean injustos y anacr\u00f3nicos. Pero cuando aparece la acci\u00f3n pol\u00edtica, la posibilidad de comenzar un proceso que permita la apertura de un mundo, y con \u00e9l abrir caminos, es como si se produjera un cataclismo. Y en verdad: lo es. Una operaci\u00f3n de riesgo, sin duda, s\u00f3lo al alcance de pueblos valientes capaces de imaginar un mundo diferente del que existe y de hacer todo lo que pueden para lograrlo.<\/p>\n
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