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Rese\u00f1a de \u00abOlivo roto: escenas de la ocupaci\u00f3n\u00bb de Teresa Aranguren<\/p>\n
Cuando\u00a0Olivo Roto\u00a0se public\u00f3 por primera vez en 2006 yo escrib\u00ed en la a\u00f1orada revista\u00a0Ladinamo\u00a0una rese\u00f1a de t\u00edtulo \u201cVivir con el otro dentro\u201d, t\u00edtulo que me permit\u00eda repasar los distintos conjuros que utilizamos contra el otro, cada vez que quiere hospedarse en nuestro pecho, pero tambi\u00e9n justificar la inclusi\u00f3n de una autora espa\u00f1ola y que escribe en castellano en una secci\u00f3n de libros dedicada expl\u00edcita y exclusivamente a obras ajenas a la tradicci\u00f3n europea y occidental. \u00bfQu\u00e9 hac\u00eda Teresa Aranguren al lado del japon\u00e9s Tanikazi, la nigeriana Chimamanda Adichie o el ap\u00e1trida Abdel Rahman Munif? Bueno, dec\u00eda yo, es que\u00a0Teresa Aranguren, en este libro escrito en castellano, revela ser, en realidad, una escritora \u00e1rabe, mitad iraqu\u00ed y mitad palestina. No es una cuesti\u00f3n de buena \u201cdocumentaci\u00f3n\u201d ni de buen \u201cconocimiento\u201d de la zona: precisamente la t\u00e9cnica literaria de exterminio o fumigaci\u00f3n del otro que llamamos \u201corientalismo\u201d es un refinamiento de la erudici\u00f3n, un capricho de acumulaci\u00f3n de detalles muertos. El orientalismo y el exotismo trabajan sobre mortajas de colores sustituyendo las concreciones humanas por listas de nombres sonoros y huecos: ciudades, comidas, falsos modismos locales. Sabe mucho, reconoce poco.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se llega a ser una escritora \u00e1rabe siendo espa\u00f1ola y escribiendo en castellano? Haciendo exactamente lo contrario. Teresa Aranguren lleva el otro dentro; y ese otro que es ella misma se expresa de manera neta y sobria, porque Aranguren, que ha vivido el dolor de cerca y no lo ha rechazado, es tan neta y sobria como muchos de esos palestinos e iraqu\u00edes reales que algunos hemos conocido y que mantienen con sus nombres, sus ciudades y sus amigos las mismas relaciones -quiz\u00e1s m\u00e1s secas y austeras- que nosotros con los nuestros. \u00bfC\u00f3mo decirlo?\u00a0Olivo Roto\u00a0enjuga el orientalismo en la carne exacta de los hombres y mujeres de Pr\u00f3ximo Oriente, acomete una obra de anti-orientalismo radical y, al mismo tiempo, rutinaria y banal, como lo son el deseo y el sufrimiento -sin tremendismos ni sentimentalismos- de los protagonistas de estos relatos, protagonistas que se expresan en general en primera persona y que podr\u00edamos ser cualquiera de nosotros si nosotros vivi\u00e9ramos en un pa\u00eds ocupado amenazados por soldados extranjeros que arrancan nuestros \u00e1rboles, vuelan nuestras casas y matan a nuestros hijos. La frase de Teresa Aranguren es sobria, clara y dura como la vida de los iraqu\u00edes y los palestinos bajo el r\u00e9gimen de ocupaci\u00f3n que enmarca, atraviesa y enra\u00edza estas historias.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se llega a ser una escritora \u00e1rabe? Con la imaginaci\u00f3n, que es esa facultad horizontal, terrestre, minuciosa, que nos permite ser ocupados -en un sentido exactamente opuesto al de un ej\u00e9rcito- por el alma de los otros. El orientalismo fantasea, la literatura imagina. Imaginar es construir la verdad de manera que nos afecte, como le afecta a una madre el dolor y la alegr\u00eda de su hijo: es imposible, por ejemplo, no sentir como propia la angustia de esa ni\u00f1a que en el relato titulado Humillaci\u00f3n\u00a0ve a su padre desnudado por soldados israel\u00edes en un control militar y no puede dejar de desear con horror que lo maten (\u00a1a su propio padre!) para ahorrarle esa indignidad y salvarlo de su futura verg\u00fcenza ante su hija. Teresa Aranguren -se dir\u00eda- ha dejado a un lado toda fantas\u00eda, ha luchando contra todo lo que sabe de la zona, ha soltado lastre de adjetivos y coloraci\u00f3n local para que nada le estorbase en el camino de su imaginaci\u00f3n constructiva y contagiosa. Es por eso que el iraqu\u00ed torturado, el vengativo, la que se ha vuelto loca, el palestino que regresa para el entierro de su padre, la que ha sido expulsada tantas veces que busca in\u00fatilmente la muerte, la que se abraza a su olivo (Farida, Ahmed, Tarik, Abdala, el pobre tonto Malek) son sencillamente nuestros\u00a0semejantes, que es una buena manera de describir a los que son\u00a0como\u00a0nosotros, pero en sus propios territorios y en sus propias vidas.\u00a0Mediante este ejercicio de sobria imaginaci\u00f3n constructiva Teresa Aranguren devuelve a los palestinos e iraqu\u00edes lo que nuestros peri\u00f3dicos y nuestros pol\u00edticos les quitan: a veces la vida, s\u00ed, pero siempre los nombres, las pieles, los placeres, los dolores, la normalidad humana compartida. Para esa tarea no bastan las buenas intenciones. Hace falta una mano narrativa, el buen pulso literario que\u00a0Olivo Roto\u00a0demuestra en cada l\u00ednea.<\/p>\n
Hay que agradecer a la editorial Barataria que haya devuelto a la vida, a su vez, este libro que nunca estuvo muerto. No pod\u00eda escogerse mejor momento. Nunca el mundo \u00e1rabe ha estado m\u00e1s ocupado -ocupantes internos y externos- que hoy y nunca ha necesitado tanto de una buena pol\u00edtica y de una buena literatura. Teresa Aranguren es una buena escritora \u00e1rabe a la que s\u00f3lo se puede reprochar que se prodigue tan poco.\u00a0Olivo Roto\u00a0es tambi\u00e9n la promesa -aplazada ya ocho a\u00f1os- de nuevos libros que s\u00f3lo ella puede escribir. Los esperamos.<\/p>\n
Fuente:\u00a0http:\/\/www.lamarea.com\/2014\/11\/28\/imaginemos-que-tuvieran-nombre\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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