{"id":31315,"date":"2014-10-30T09:39:42","date_gmt":"2014-10-30T07:39:42","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/las-pequenas-editoriales-refugio-de-escritores-honrados\/"},"modified":"2014-10-30T09:39:42","modified_gmt":"2014-10-30T07:39:42","slug":"las-pequenas-editoriales-refugio-de-escritores-honrados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/las-pequenas-editoriales-refugio-de-escritores-honrados\/","title":{"rendered":"Las peque\u00f1as editoriales, refugio de  escritores honrados"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p><strong>1.- Miguel S\u00e1nchez-Ostiz<\/strong><\/p>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n<p>Luego de leer \u201c<em>El escarmiento<\/em>\u201d del escritor <strong>Miguel S\u00e1nchez-Ostiz<\/strong> he saboreado su nuevo libro: \u201c<em>La sombra del escarmiento (1936-2014<\/em>)\u201d, una especie de soliloquio particular, sangrante, revelador, coro de sentimientos presentes de una ausencia turbia, ennieblada. Un grito en la noche, un respiro, un uf tras una vuelta con papel y l\u00e1piz por las fosas entre matorrales de hace 75 a\u00f1os con zapatos embarrados, entre huesos reci\u00e9n recuperados, tras asistir al \u201ccementerio de las botellas\u201d de Ezkaba o escuchar el latido emocionado del nieto ante el\u00a0 abuelo fusilado y \u00a1por fin! descubierto, vieja ausencia presente en el hogar, interrogante de sangre y muerte clavada como saeta ag\u00f3nica en la familia por otro vecino del pueblo o por matones comarcales sedientos de venganza e ignorancia, campuzos de siega, rodillas de religi\u00f3n y poder.<\/p>\n<p>Un libro con muchas preguntas al hoy desde el ayer: a la religi\u00f3n, al gobierno, a los escritores de comedias mendaces y hermoseadas, al silencio, a la cobard\u00eda, al miedo, a los pol\u00edticos, a los ayuntamientos&#8230; Un repaso de cr\u00f3nicas, de libros escritos, de colaboradores de muerte, pero tambi\u00e9n de gente honesta, valiente y noble como <strong>Galo Vierge<\/strong> y su libro \u201c<em>Los culpables<\/em>\u201d, <strong>Ayerra<\/strong> y su libro \u201c<em>No me avergonc\u00e9 del Evangelio<\/em>\u201d o el extenso trabajo llevado a cabo por <strong>Jos\u00e9 Mari Jimeno Jur\u00edo<\/strong>, por citar tan s\u00f3lo a algunos. Y tambi\u00e9n un repaso a su vida: \u201cUn escritor ni puede dejarse arrebatar esa libertad y escribir al dictado de quien sea para contentar a la familia, a la parroquia, al partido o a la cuadrilla\u2026 Me pasaba como a mi personaje Arana, que los asuntos relacionados con la guerra me interesaban, pero me resist\u00eda a escribir de ellos de manera frontal no fueran a salpicarme, porque cuanto m\u00e1s de cerca lo hagas, m\u00e1s te salpican\u2026 Los horrores del pasado me sirven para tomar partido en el presente, que es el que me concierne\u201d.<\/p>\n<p>Sin duda que \u201c<em>El escarmiento<\/em>\u201d y su reflexi\u00f3n sobre el mismo, reflejada en el libro \u201cLa sombra del escarmiento (1936-2014)\u201d, adem\u00e1s de un ejercicio literario importante, ha supuesto para el escritor y ciudadano navarro Miguel S\u00e1nchez-Ostiz un fuerte impacto personal, un replanteamiento como escritor en nuestros d\u00edas a la luz de los acontecimientos del presente y del pasado: \u201cEn Espa\u00f1a la impunidad es una forma de gobernar, de someter y de amparar los abusos gubernamentales del pasado y del presente, y los cr\u00edmenes de Estado. Es por lo visto un estilo imperecedero\u201d. Y \u201cEl escarmiento\u201d es tan s\u00f3lo la primera parte de, como al final del mismo se dice, una segunda parte, titulada \u201c<em>El Bot\u00edn<\/em>\u201d, y que a decir del editor de <strong>Pamiela<\/strong>, Txema Ardanaz, aparecer\u00e1 en la primavera del 2015.<\/p>\n<p>Confiesa Miguel S\u00e1nchez-Ostiz: \u201cEn 1986, cuando me ocupaba de las p\u00e1ginas literarias del peri\u00f3dico falangista, Arriba Espa\u00f1a, entend\u00eda la creaci\u00f3n literaria de una manera bien distinta a como la entiendo hoy. Pero eso es muy f\u00e1cil decirlo ahora y considerar aquel tiempo como perdido y aquellos trabajos como vanos. No sirve de nada, me sirve a m\u00ed para explicarme mi propio inter\u00e9s por el Escarmiento, sus protagonistas, sus v\u00edctimas, y porque entiendo la escritura como una puesta en claro personal y una forma de rebeli\u00f3n contra todo lo que suponga coacciones a la libertad de conciencia.<\/p>\n<p>Hoy creo que un escritor no puede dejar de lado aquello que siente necesidad de escribir por temor a indisponerse con sus convecinos o conciudadanos, a perder el favor de los poderosos o el de quienes no tienen poder, pero est\u00e1n armados de poderosos prejuicios que les empujan a encontrar culpables donde no los hay y sobre todo a no tratar a las personas como lo que son por s\u00ed mismas y sus obras sino por su origen familiar, \u00e9tnico o geogr\u00e1fico\u201d.<\/p>\n<p><strong>2.- Gregorio Mor\u00e1n<\/strong><\/p>\n<p>Narra <strong>Cristian Jara<\/strong> que \u201cen una inusual presentaci\u00f3n denominada \u201cderecho al pataleo\u201d, el periodista y escritor Gregorio Mor\u00e1n expone los motivos por los cuales su libro <em>El Cura y los mandarines, historia no oficial del bosque de los letrados<\/em> ha sido censurado por editorial Planeta pocos d\u00edas antes de su publicaci\u00f3n. Luego de haber estado a punto de publicar en editorial Planeta El cura y los mandarines, \u201cel libro m\u00e1s duro que he escrito\u201d cuando ya ten\u00eda \u201clas segundas galeradas, la car\u00e1tula, los elogios desbordantes al autor\u201d, un libro al que \u201csolamente faltaba darle al bot\u00f3n para empezar a imprimir\u201d, Gregorio Mor\u00e1n (Oviedo, 1947) recibi\u00f3 la noticia de que dicho manuscrito no se pod\u00eda publicar por \u201c11 malditas p\u00e1ginas\u201d en las que critica a la RAE y donde adem\u00e1s ironiza sobre algunos \u201cautores de la casa\u201d.<\/p>\n<p>Y <strong>F\u00e9lix Poblaci\u00f3n<\/strong> aclara la cuesti\u00f3n cont\u00e1ndonos c\u00f3mo \u201chace muchos a\u00f1os, con ocasi\u00f3n del lanzamiento y promoci\u00f3n de un periodiquillo de opini\u00f3n ciudadana en Salamanca, quise contar con el apoyo de algunos iconos de la cultura patria. Ni el escritor\u00a0<strong>Torrente Ballester<\/strong>, vecino de esa ciudad a quien tuve oportunidad de tratar en diversas ocasiones, ni el acad\u00e9mico y entonces catedr\u00e1tico de aquella universidad\u00a0<strong>V\u00edctor Garc\u00eda de la Concha<\/strong>,\u00a0me prestaron la m\u00e1s m\u00ednima atenci\u00f3n. Alguien me dijo entonces que mi publicaci\u00f3n era en extremo progresista y que a esos dos se\u00f1ores les pesaba su pasado azul. Consider\u00e9 demasiado rigurosa esa opini\u00f3n y me limit\u00e9 a lamentar su indiferencia.<\/p>\n<p>Celebro que mi estimado y admirado\u00a0<strong>Gregorio Mor\u00e1n<\/strong> haya tenido oportunidad de publicar su libro\u00a0<em>El cura y los mandarines. Historia no oficial del bosque de los letrados<\/em> en la editorial Akal, luego de que Planeta lo apremiara a censurarlo si pretend\u00eda editarlo bajo su sello. No son once las p\u00e1ginas malditas, a juicio del editor Lara, que deber\u00edan haber sido eliminadas de la obra, sino tan solo un par, las que corresponden al excura Garc\u00eda de la Concha, exdirector de la Real Academia de la Lengua (RAE) y actual presidente del Instituto Cervantes.<\/p>\n<p>No ha sido nada comedido Mor\u00e1n, en la reciente rueda de prensa en la que habl\u00f3 de su libro, a la hora de glosar la figura de su paisano (natural de Villaviciosa), pues aparte de referirse a sus tiempos de magistral en la catedral de Oviedo y a su especialidad en la confesi\u00f3n de mujeres (como el can\u00f3nigo Ferm\u00edn de Pas de La Regenta clariniana), el escritor ovetense incidi\u00f3 en el pasado falangista del acad\u00e9mico y en su talante reaccionario, hasta el punto de considerar al Esp\u00edritu Santo coautor de las obras de Santa Teresa. No satisfecho con esa recordaci\u00f3n, Gregorio Mor\u00e1n considera a don V\u00edctor un trepa de toda la vida, que logr\u00f3 sus ascensos en el escalaf\u00f3n desde que, como profesor en Salamanca, cultiv\u00f3 el pupilaje de\u00a0<strong>L\u00e1zaro Carreter<\/strong>, acad\u00e9mico y director de la RAE, adem\u00e1s de guionista de esa\u00a0<em>peli<\/em> de arte y ensayo titulada\u00a0<em>La ciudad no es para m\u00ed<\/em>, con Paco Mart\u00ednez Soria.<\/p>\n<p>Las p\u00e1ginas a censurar versan precisamente sobre la Academia de la Lengua, una instituci\u00f3n en la que prima el trato de favor -seg\u00fan Mor\u00e1n-, relacionada con la editorial Planeta gracias a la publicaci\u00f3n del diccionario del espa\u00f1ol, uno de los mayores negocios editoriales de los dos mundos, del que Garc\u00eda de la Concha es colaborador eficac\u00edsimo, seg\u00fan expresi\u00f3n literal del propio\u00a0<strong>Jos\u00e9 Manuel Lara<\/strong>. El autor de \u201cEl cura y los mandarines\u201d, donde se hace una cr\u00edtica de la cultura y la pol\u00edtica en Espa\u00f1a desde principios de los a\u00f1os sesenta hasta 1996, dedica tambi\u00e9n hasta dos cap\u00edtulos a\u00a0<strong>Juan Luis Cebri\u00e1n<\/strong> y al diario El Pa\u00eds, peri\u00f3dico al que considera un \u201cfalso intelectual colectivo\u201d y con cuya colecci\u00f3n de ejemplares vivi\u00f3 una muy interesante aventura lectora.<\/p>\n<p><strong>3.- Hubertus Mynarek<\/strong><\/p>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n<p><strong>Hubertus Mynarek <\/strong>escribi\u00f3 un libro titulado<strong> \u201c<\/strong><em>El papa polaco. Balance de un pontificado<\/em>\u201d, 8 cap\u00edtulos y\u00a0 192 p\u00e1ginas y fue publicado en el 2005. Y cuenta en el pr\u00f3logo: \u201cMi libro originariamente deb\u00eda aparecer el la editorial\u00a0 Fischer de bolsillo. Y aqu\u00ed yo quiero aclarar debido a qu\u00e9 curiosas circunstancias no se edit\u00f3. Ya en la primavera de 1996 esta editorial, una de las mayores productoras de libros de bolsillo en Alemania, me rog\u00f3 que escribiera un libro sobre Juan Pablo II, deb\u00eda ser un balance detallado de su pontificado. Pero se me advirti\u00f3 repetidas veces que mi libro aparecer\u00eda a la muerte del papa Wojtyla. Ya en 1996 se preve\u00eda la muerte cercana de un papa cada vez m\u00e1s achacoso.<\/p>\n<p>El 7 de marzo de 1996 firm\u00e9 yo el contrato con Fischer. Ya previamente, el 26 de febrero del mismo a\u00f1o, lo hab\u00edan firmado los responsables de la editorial, Mart\u00edn Bauer y el Dr. Hubertus Schenkel. Algunos meses despu\u00e9s entregu\u00e9 el manuscrito a la editorial con el t\u00edtulo <strong>El papa polaco. Balance de un pontificado<\/strong>. Y no s\u00f3lo fue aceptado por la editorial sino que tambi\u00e9n fue elogiado por su contenido y estilo. La editorial hizo unas primeras galeradas.<\/p>\n<p>Pero el papa, aunque cada a\u00f1o se esperaba que muriera, tard\u00f3 en morir. Y no s\u00f3lo no muri\u00f3 sino que debido a sus diversas actuaciones hizo que se siguiera hablando de \u00e9l en todo el mundo. As\u00ed que\u00a0 envi\u00e9 a la editorial Fischer una serie de a\u00f1adidos y actualizaciones al texto de mi manuscrito. Tambi\u00e9n \u00e9stas las aceptaron totalmente y me felicitaron, y\u00a0 las imprimieron en unas nuevas galeradas de mi manuscrito.<\/p>\n<p>Las \u00faltimas actualizaciones de mi texto del papa me pidi\u00f3 la editorial dos d\u00edas antes de la muerte real de Juan Pablo II. Algo que consegu\u00ed trabajando duro, d\u00eda y noche, en este corto espacio de tiempo. El Dr. Peter Sillem, \u201cde la direcci\u00f3n de programas de libros de documentaci\u00f3n\u201d de la editorial Fischer-libros de bolsillo,\u00a0 se mostr\u00f3 muy contento al examinar estas \u00faltimas actualizaciones. E hizo que se imprimieran en la definitiva galerada. De nuevo me llam\u00f3 y, sonriente y feliz, me anunci\u00f3 por fin \u201cla pr\u00f3xima semana aparece su libro. Usted recibir\u00e1 tambi\u00e9n de inmediato los primeros ejemplares de prueba\u201d.<\/p>\n<p>\u201cLa pr\u00f3xima semana\u201d deber\u00eda haber sido la semana del 10 al 17 de abril. Pero en su lugar recib\u00ed, como si dij\u00e9ramos del cielo despejado y con gran sorpresa m\u00eda, un escrito de fecha 6 de abril de 2005, suscrito por Peter Lohmann (\u201cGerente de programaci\u00f3n\u201d) y Peter Sillem, en el que se me comunica que \u201cno se han dado\u00a0 los requisitos ineludibles de planificaci\u00f3n para la publicaci\u00f3n diligente de un libro\u201d. Se refer\u00edan a mi libro.<\/p>\n<p>A la editorial no se le pod\u00eda ocurrir una excusa m\u00e1s absurda para una ruptura grosera del contrato, puesto que tuvo todos los a\u00f1os, desde 1996, en sus manos para una planificaci\u00f3n perfecta, incluida la de la condici\u00f3n de que aparecer\u00eda s\u00f3lo a la muerte del papa. Incluso lo hab\u00eda anunciado ya en internet como tomo de bolsillo 13502, y el libro estaba perfectamente a excepci\u00f3n de las tapas.<\/p>\n<p>Claro est\u00e1, la editorial Fischer de bolsillo sab\u00eda que hab\u00eda roto el contrato y que ante un tribunal le resultar\u00eda dif\u00edcil justificar. As\u00ed que dejaba una puerta abierta. No desist\u00eda directamente del contrato, pero en el escrito comentado me abr\u00eda la posibilidad de\u00a0 editarlo \u201ca partir de noviembre de 2006\u201d como libro de bolsillo de Fischer, dejando ver claramente que mi libro del papa, tras medio a\u00f1o, habr\u00eda perdido toda actualidad. As\u00ed que a\u00f1adi\u00f3 en su escrito dulce y amigablemente: \u201cPor razones de actualidad ser\u00eda bueno que ofreciera el libro a otras editoriales interesadas. En este caso nosotros estar\u00edamos dispuestos a devolverle sus derechos sin costes a\u00f1adidos\u201d.\u00a0 Es decir, descargaban en m\u00ed la responsabilidad.<\/p>\n<p>Quien tiene el poder no necesita justificar su proceder. Presenta s\u00f3lo excusas. Telefone\u00e9 al se\u00f1or Lohmann. En vano. No estaba dispuesto a decir las razones aut\u00e9nticas por las que la editorial de pronto no quer\u00eda editar mi libro. Dijo que hablar\u00eda de nuevo con el abogado de la editorial y que me llamar\u00eda. Y me lo prometi\u00f3 solemnemente.\u00a0 \u00a1Hasta hoy! Me puse en contacto con Peter Wensierski, redactor de SPIEGEL. Le pareci\u00f3 el caso \u201cexplosivo\u201d, me llamar\u00eda en cuanto supiera algo a trav\u00e9s de Lohmann o Sillem. Por lo visto ambos callaron como muertos porque Wensierski no me ha vuelto a telefonear.<\/p>\n<p>Por lo que a m\u00ed solo me cabe hacer suposiciones ante la pregunta de por qu\u00e9 una editorial apreciada y tenida como seria no estuvo dispuesta a publicar un libro contratado. Suposiciones que en cualquier caso me parecen m\u00e1s fundamentadas y cercanas a la realidad que\u00a0 las palabras hueras, evidentemente enga\u00f1osas de los \u201crequisitos carentes de planificaci\u00f3n\u201d, que la editorial adujo como por encanto, cu\u00e1nto m\u00e1s sabiendo que la editorial Fischer pertenece al grupo editorial Holtzbrinck, en \u00edntima relaci\u00f3n financiera con la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>Hay que tener presente el contenido de mi libro sobre el papa. En contraposici\u00f3n de todos esos numerosos libros sobre Juan Pablo II, casi todos entonando c\u00e1nticos de alabanza sobre la dimensi\u00f3n y\u00a0 perfecci\u00f3n de este papa y su obra, mi libro es un an\u00e1lisis racional y objetivo y un inventario de los resultados reales etc de este papa, m\u00e1s all\u00e1 de toda sugesti\u00f3n o histeria de masas. Carencias, d\u00e9ficits de este hombre. Esto no se ajusta al paisaje actual de medios, editoriales, pol\u00edticos, tambi\u00e9n de intelectuales, que parecen haber perdido aquel \u00edmpetu ilustrador,\u00a0 no se ajusta a todos esos que, a cientos, peregrinan al Vaticano, lugar desde el que durante siglos enteros se ha ejercitado la anti-ilustraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Existen s\u00f3lo dos argumentos para este comportamiento de no publicar por parte de una gran editorial un libro ya aceptado y maduro. O que la editorial temiera que provocase una p\u00e9rdida de compradores y lectores ante el entusiasmo acr\u00edtico y desbordante por uno de los \u00faltimos se\u00f1ores absolutistas de nuestro planeta al publicar un libro cr\u00edtico sobre el papa, o que los representantes de los intereses eclesiales ejercieran directamente influjo en la decisi\u00f3n de la editorial contra mi libro\u201d.<\/p>\n<p><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Porque, como concluye <strong>Ignacio Ayestar\u00e1n<\/strong> en su extenso comentario a la obra de Miguel S\u00e1nchez-Ostiz: \u201cEs dif\u00edcil que (hoy d\u00eda) le dejen escribir. Y si lo hace es bajo el precio de ser un clandestino, de publicar en circuitos m\u00e1s reducidos, de ser silenciado en los grandes medios, de desaparecer de la vida intelectual de muchos. Si uno escribe al margen o sobre los m\u00e1rgenes de la historia, si no se dispone a \u201chablar bien\u201d, entonces ser\u00e1 marginado y reducido a un lenguaje clandestino, para minor\u00edas no oficiales, o si se prefiere, para la mayor\u00eda silenciosa (porque al final las minor\u00edas no oficiales son mayor\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>Quien quiera leer\u00a0 historia interesante y veraz que se acerque a los cat\u00e1logos de las peque\u00f1as editoriales y deje de lado\u00a0 lo ofertado mediante grandes anuncios y propaganda abundante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1.- Miguel S\u00e1nchez-Ostiz Luego de leer \u201cEl escarmiento\u201d del escritor Miguel S\u00e1nchez-Ostiz he saboreado su nuevo libro: \u201cLa sombra del escarmiento (1936-2014)\u201d, una especie de soliloquio particular, sangrante, revelador, coro de sentimientos presentes de una ausencia turbia, ennieblada. 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