{"id":31299,"date":"2014-10-27T09:07:37","date_gmt":"2014-10-27T07:07:37","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/espana-grande\/"},"modified":"2014-10-27T09:07:37","modified_gmt":"2014-10-27T07:07:37","slug":"espana-grande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/espana-grande\/","title":{"rendered":"Espa\u00f1a Grande"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>1. El mapa. Desde que existen medios modernos de difusi\u00f3n y de control, apenas un pa\u00eds dispone de una organizaci\u00f3n escolar, de imprenta y de otros medios de propagaci\u00f3n de im\u00e1genes y de ideas, se lanza a imprimir mapas en el cerebro de los adultos y de los ni\u00f1os. El mapa es un elemento insustituible, precioso, en el proceso de \u00abeducaci\u00f3n nacional\u00bb: la figura de la naci\u00f3n es la forma de su sustancia, el perfil sagrado, eventualmente ampliable, nunca reducible (si no es por la fuerza). Para el individuo adoctrinado -que con los medios actuales son potencialmente todos los individuos- la naci\u00f3n no es en primer lugar una sociedad, una colectividad de personas: la naci\u00f3n es antes que nada una superficie con una forma. Una figura. Para la que ning\u00fan recorte es imaginable, ninguna reducci\u00f3n de dimensiones, porque no es imaginable una disminuci\u00f3n de la propia sustancia nacional. M\u00e1s de un espa\u00f1ol de doctrina, vecino de Burgos, Zamora o Madrid, por ejemplo, se quedar\u00eda muy descansado si los catalanes desaparecieron del mapa (pueden imaginar perfectamente una Espa\u00f1a sin estos pobladores tan antip\u00e1ticos), pero saltar\u00eda como un rayo en la menor insinuaci\u00f3n de \u00abp\u00e9rdida\u00bb del territorio catal\u00e1n: no pueden imaginar una Espa\u00f1a con un mapa m\u00e1s peque\u00f1o.<\/p>\n<p>2. El miedo. El miedo de los espa\u00f1oles de doctrina a la reducci\u00f3n del mapa no viene solamente de haber sido educados en la grandeza. Este miedo, m\u00e1s que miedo simple es terror a encontrarse disminuidos en el propio \u00abser\u00bb nacional: el espa\u00f1ol se identifica, hace coincidir la propia identidad nacional, con todo el mapa de Espa\u00f1a. Por lo tanto, si una parte de este mapa se desprende, si el mapa se reduce y cambia de forma, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda Espa\u00f1a? Ser\u00eda, en primer lugar, menor, y ser espa\u00f1ol ser\u00eda menos ser: ser\u00eda una identidad restringida, ser\u00eda \u00abperder\u00bb una parte del propio ser, etc. La amputaci\u00f3n intolerable, met\u00e1fora org\u00e1nica o corporal, aparece casi invariablemente como parte de estos miedos.<\/p>\n<p>3. La imagen. Pero la reducci\u00f3n del mapa no ser\u00eda, para el espa\u00f1ol de doctrina (que son todos), \u00fanicamente una cuesti\u00f3n de volumen, de \u00abcantidad nacional\u00bb, de identidad empeque\u00f1ecida. Ser\u00eda, m\u00e1s a\u00fan, una cuesti\u00f3n de identidad incierta, quiz\u00e1 inexistente, aunque no imaginada. Veamos: un vasco o un catal\u00e1n, por poco adoctrinado que est\u00e9, tiene clara en la cabeza la imagen, mapa, de Catalu\u00f1a o de Euskadi&#8230; sin Espa\u00f1a, claro. Incluso se puede tener presente el mapa de Euskal Herria completo, con Navarra, Lapurdi y Sola; o el mapa de los Pa\u00edses Catalanes, que -no tanto como hace algunos a\u00f1os- circula a\u00fan abundantemente. Pero ning\u00fan espa\u00f1ol tiene en la cabeza, ni piensa tenerlo ni quisiera tenerlo nunca, el mapa de Espa\u00f1a sin Catalu\u00f1a ni Euskadi (&#8230; \u00a1y mucho menos, qu\u00e9 horror imposible, sin Navarra, Galicia y el Pa\u00eds Valenciano!).<\/p>\n<p>4. La naci\u00f3n. Y en cualquier caso, los que hablan de la Espa\u00f1a plurinacional, de la \u00abnaci\u00f3n de naciones\u00bb, etc, deber\u00edan tener claro, al menos y en primer lugar, cu\u00e1l es aquella naci\u00f3n -\u00bfla naci\u00f3n espa\u00f1ola, o una naci\u00f3n espa\u00f1ola? &#8211; que no es ni vasca ni catalana (ni gallega, ni valenciana, si queremos ser m\u00e1s rigurosos&#8230;). Porque el mapa de la &#8216;Espa\u00f1a Grande&#8217; ya lo sabemos todos, y nos incluye a todos de grado o por fuerza. El problema, el gran problema nacional de la Pen\u00ednsula, es el de la Espa\u00f1a peque\u00f1a: mientras los espa\u00f1oles de naci\u00f3n y de doctrina no se entiendan a s\u00ed mismos, no se puedan autoidentificar, sin Euskadi ni Catalu\u00f1a, aqu\u00ed no hay Estado plurinacional posible. Mientras una de las naciones, la m\u00e1s grande, tenga necesidad de incluir a los otros para poder imaginar la identidad propia, el problema no tiene soluci\u00f3n posible. Mientras la Espa\u00f1a &#8216;peque\u00f1a&#8217;, para poder ser algo, tenga necesidad de ser &#8216;Grande&#8217;&#8230;<\/p>\n<p>5. La frontera. Para terminar, pensemos un poquito: \u00bfpor qu\u00e9 los espa\u00f1oles de doctrina nos acusan a los otros (a los catalanes, en primer lugar) de querer \u00ablevantar barreras\u00bb, de pretender \u00abaislarnos\u00bb, \u00abencerrarnos\u00bb en nuestro \u00e1mbito menor, y otros pecados similares? Porque la frontera del Estado marca para ellos la identidad suprema, porque consideran nuestro territorio parte de su territorio, nuestra identidad parte de su identidad: porque no pueden entender que podamos ser otra cosa, no incluida ni subordinada, por cosas as\u00ed. A los portugueses, sin embargo, a pesar de una cercan\u00eda hist\u00f3rica y geogr\u00e1fica tan grande, no les acusan nunca del mismo pecado: tienen derecho a ser s\u00f3lo portugueses. Los miran como otro todo, no como una parte. Simplemente, porque est\u00e1n al otro lado de una raya que define un Estado. Y si, para ser reconocido como un todo y no como una parte, es necesaria efectivamente una raya, no es extra\u00f1o que tantos catalanes piensen ya seriamente en la aplicaci\u00f3n de este principio. En fin, cosas como estas escrib\u00eda yo mismo hace treinta a\u00f1os, y parece que todav\u00eda no han perdido valor. En cuanto a los resultados y aplicaciones, qui\u00e9n sabe si habr\u00e1 que esperar treinta a\u00f1os m\u00e1s. O quiz\u00e1s no tantos.<\/p>\n<p>EL PUNT &#8211; AVUI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. El mapa. Desde que existen medios modernos de difusi\u00f3n y de control, apenas un pa\u00eds dispone de una organizaci\u00f3n escolar, de imprenta y de otros medios de propagaci\u00f3n de im\u00e1genes y de ideas, se lanza a imprimir mapas en el cerebro de los adultos y de los ni\u00f1os. 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