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Nacieron como un grupo de danza pero hoy, cuatro d\u00e9cadas despu\u00e9s, son muchos m\u00e1s que eso. Con m\u00e1s de 120 socios, Ortzadar Euskal Folklore Elkartea investiga, publica, crea, toca, baila, organiza jornadas y cursos y, c\u00f3mo no, ense\u00f1a.<\/p>\n
Hace 40 a\u00f1os, en plena transici\u00f3n, un grupo de j\u00f3venes decidi\u00f3 apostar por el folklore y la cultura vasca, conscientes de que si no sabemos de d\u00f3nde venimos no sabremos qui\u00e9nes somos y ni ad\u00f3nde vamos. Apostaron por la danza y la m\u00fasica tracional de Navarra, aprendi\u00e9ndolas y rescat\u00e1ndolas primero para despu\u00e9s crear una escuela propia por la que han pasado cientos de j\u00f3venes, y no tan j\u00f3venes, hasta conformar una asociaci\u00f3n que se ha convertido en pieza clave del patrimonio inmaterial de esta tierra.<\/p>\n
A lo largo del d\u00eda de hoy, Ortzadar Euskal Folklore Elkartea celebrar\u00e1 por todo lo alto sus primeras cuatro d\u00e9cadas de vida, as\u00ed que si ven a un grupo numeroso poteando, cantando o bailando por las calles de lo viejo, felic\u00edtenles, lo merecen.<\/p>\n
Origen, evoluci\u00f3n e historia Mikel Petrirena y Juantxo Barcos, dos de los socios en activo m\u00e1s veteranos, bucearon en su memoria para recordar el nacimiento de Ortzadar, que dio sus primeros pasos en 1974 como grupo de danzas. \u201cEn la efervescencia de los a\u00f1os 70, al calor de los primeros trabajos en pro de la cultura vasca realizados por Ez Dok Amairu o Argia, por ejemplo, surge en Pamplona un grupo formado por algunos dantzaris y m\u00fasicos que salieron de Oberena y vincularon su actividad a la parroquia de San Antonio, que entre otras actividades hab\u00eda recuperado el Olentzero. De esta forma nace Ortzadar como grupo de danza y m\u00fasica, marcando desde el principio su manera de hacer independiente y alej\u00e1ndose de los grup\u00fasculos y movimientos pol\u00edticos. Posteriormente, el grupo tambi\u00e9n se desvincul\u00f3 de las Juventudes de San Antonio, independiz\u00e1ndose del todo\u201d. Desde sus primeros pasos, Ortzadar se marc\u00f3 como actividades principales el aprendizaje de m\u00fasicas y danzas tradicionales, \u201cintentando acceder siempre a las fuentes originales \u201d, y comenz\u00f3 a realizar sus primeras actuaciones. Unos objetivos que se fueron ampliando con los a\u00f1os hacia la investigaci\u00f3n, el trabajo de campo (que realizaron por toda Navarra), la divulgaci\u00f3n y la publicaci\u00f3n, dando lugar a un compendio de actividades que actualmente incluyen cursos, las Jornadas de Folklore, que este a\u00f1o han cumplido 30 a\u00f1os, exposiciones, etc\u00e9tera.<\/p>\n
espect\u00e1culos La historia de Ortzadar se vincula estrechamente a los espect\u00e1culos que ha desarrollado y creado. El primero de ellos, Erribera, <\/em>se present\u00f3 en 1978 y estaba basado principalmente en el paloteado de la Ribera pero bajo una clave \u201cteatral\u201d con la idea de ofrecer los espect\u00e1culos no de forma t\u00edpica sino intentando aportar \u201calgo m\u00e1s\u201d, una constante que ha sido clave en Ortzadar. A Erribera <\/em>le sigui\u00f3 en 1984 Tobera Moustrak, <\/em>una obra de teatro popular de Baja Navarra, enmarcada en las antiguas representaciones chariv\u00e1ricas que Ortzadar recuper\u00f3 con todos sus elementos teatrales, coreogr\u00e1ficos y musicales. Este montaje cuenta con un texto de Aingeru Epalza, Mugetan irri<\/em>, que fue la primera obra teatral puesta en escena \u00edntegramente en euskara en Navarra desde los a\u00f1os treinta.<\/p>\n En 1989 lleg\u00f3 Gaueko, <\/em>un espect\u00e1culo folkl\u00f3rico con una puesta en escena basada en las sombras chinescas<\/em> y el teatro negro, donde primaba la imagen de las danzas y que contaba con un particular protagonista, Gaueko, un duende de la noche que dirig\u00eda la funci\u00f3n. Todo un ejemplo del car\u00e1cter innovador que Ortzadar ha aportado a las danzas tradicionales, como bien apuntan entre Mikel y Juantxo.<\/p>\n Soinu-dantza <\/em>(1995) dio otro giro copernicano en las producciones de Ortzadar al presentar un montaje esc\u00e9nico con una gran variedad de melod\u00edas, instrumentos, canciones y danzas de Euskal Herria.<\/p>\n El \u00faltimo espect\u00e1culo creado por Ortzadar, hasta el momento, ha sido Librea-nin\u00e7ana<\/em>, hace dos a\u00f1os, un proyecto en el que, con motivo de su quinto centenario, se relata a trav\u00e9s de la danza, la m\u00fasica y el teatro la conquista de Navarra.<\/p>\n El momento actual Ortzadar Euskal Folklore Elkartea est\u00e1 integrado actualmente por m\u00e1s de 120 socios, aunque son casi 200 las personas vinculadas de una u otra manera a la asociaci\u00f3n. Disponen de dos locales, el primegenio de la calle Descalzos y la sede principal, en la Rotxapea. En ellos la cultura y el folklore vasco, alejado de cualquier otro tinte, vive y se vive en su m\u00e1xima expresi\u00f3n.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nacieron como un grupo de danza pero hoy, cuatro d\u00e9cadas despu\u00e9s, son muchos m\u00e1s que eso. Con m\u00e1s de 120 socios, Ortzadar Euskal Folklore Elkartea investiga, publica, crea, toca, baila, organiza jornadas y cursos y, c\u00f3mo no, ense\u00f1a. Hace 40 a\u00f1os, en plena transici\u00f3n, un grupo de j\u00f3venes decidi\u00f3 apostar por el folklore y la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-31292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n