{"id":31277,"date":"2014-10-24T07:41:31","date_gmt":"2014-10-24T05:41:31","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-las-ficciones-a-las-acciones\/"},"modified":"2014-10-24T07:41:31","modified_gmt":"2014-10-24T05:41:31","slug":"de-las-ficciones-a-las-acciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/de-las-ficciones-a-las-acciones\/","title":{"rendered":"De las ficciones a las acciones"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Walter Lippmann (Public opinion, 1922) se\u00f1alaba como un grave problema de la democracia que nunca se hubiera planteado seriamente la falta de correspondencia entre la realidad y las im\u00e1genes mentales que los individuos nos hacemos. Por eso estudi\u00f3, con un resultado discutible, la funci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n como fundamento del sistema democr\u00e1tico. Todav\u00eda hoy, casi un siglo despu\u00e9s, en el \u00e1mbito acad\u00e9mico resuena el debate entre Lippmann y el fil\u00f3sofo John Dewey sobre el papel mediador del periodismo entre las minor\u00edas dirigentes y el p\u00fablico. A pesar de la inspiraci\u00f3n elitista y paternalista de las posiciones de Lippmann, sus aportaciones m\u00e1s agudas quedaron incorporadas, y en buena medida superadas, por la progresiva adopci\u00f3n de las teor\u00edas de la \u00abconstrucci\u00f3n social de la realidad\u00bb. Sin embargo, la preocupaci\u00f3n de Lippmann por establecer una clara distinci\u00f3n entre los entornos reales de nuestras actuaciones y los \u00abpseudoentornos\u00bb generados por nuestras ficciones, contienen propuestas de reflexi\u00f3n interesantes.<\/p>\n<p>El 9 de noviembre el catalanismo consecuente ir\u00e1 a votar. Con m\u00e1s o menos entusiasmo y convicci\u00f3n, pero participar\u00e1. Despu\u00e9s de una serie de movilizaciones multitudinarias ejemplares y exitosas, sus protagonistas no permitir\u00e1n que una decisi\u00f3n particular, precipitada y no consensuada distorsione ese patrimonio. El catalanismo no se puede permitir un fiasco, y el 9-N no lo ser\u00e1. El objetivo de obtener un mandato democr\u00e1tico popular -entorno real inicial de referencia- ha quedado abandonado por la amenaza de una legalidad impuesta que el Gobierno y el presidente no han querido desobedecer. Para ocupar el vac\u00edo resultante, han recurrido a la construcci\u00f3n de un pseudoentorno de una alta carga simb\u00f3lica que se ofrece como suced\u00e1neo \u00abposible\u00bb y \u00abviable\u00bb -no acaba de desobedecer; no genera mandato democr\u00e1tico- del refer\u00e9ndum y de la consulta que no podr\u00e1n ser. En la propuesta participativa de 9-N que ha puesto en marcha el presidente Mas coinciden, por un lado, el gesto de denuncia de las graves limitaciones de la democracia espa\u00f1ola ante la opini\u00f3n p\u00fablica internacional, y por otro, el ocaso de unas ficciones sobre la soberan\u00eda catalana que ya s\u00f3lo pueden ser aceptadas como la \u00faltima gran representaci\u00f3n dram\u00e1tica antes de abandonar, definitivamente, las ficciones y cambiarlas por acciones que tengan consecuencias inmediatas.<\/p>\n<p>El 9-N no ser\u00e1 lo que estaba previsto en los pactos previos de unidad, pero ser\u00e1. El 9-N original era la plataforma para una unidad de acci\u00f3n, mientras se mantuvieran los acuerdos y compromisos. Hubiera sido necesario demostrar que, legalidad impuesta aparte, se hab\u00eda hecho todo lo que hab\u00eda que hacer por parte de todos, y que todo estaba a punto. No ha sido as\u00ed. El nuevo 9-N ser\u00e1, pues, una nueva movilizaci\u00f3n; la \u00faltima antes de la proclamaci\u00f3n. El nuevo 9-N ser\u00e1 una nueva y \u00faltima prueba de paciencia y disciplina ciudadanas. Ser\u00e1, tal vez, un homenaje a personas y formaciones que, en tiempos muy dif\u00edciles, supieron y han sabido construir el nuevo entorno y hacer posible el cambio. Pero, en cualquier caso, ser\u00e1 el cierre de un ciclo. Su acto final. Ya no debe haber m\u00e1s simulacros. Ya no valdr\u00e1 hacer ver que somos, pero aceptar no ser; o comportarnos como si fu\u00e9ramos algo diferente de la que somos. Etapa cerrada. Y, para despedirla bien, debemos saber qu\u00e9, cu\u00e1ndo y c\u00f3mo ser\u00e1 el comienzo de la etapa nueva. La de los hechos y las acciones decididas. La de medir inmediatamente el apoyo social y la correlaci\u00f3n de fuerzas. La de la obediencia estricta a la voluntad mayoritaria que se haya configurado. Y, en su caso, la de la ruptura institucional con el Estado que sistem\u00e1ticamente nos ha maltratado y restringido las libertades. La de la proclamaci\u00f3n, en su caso de la independencia. La del proceso constituyente. La de la construcci\u00f3n del Estado. La de las medidas de regeneraci\u00f3n democr\u00e1tica y de transformaci\u00f3n social. La etapa del sujeto pol\u00edtico con todos los atributos.<\/p>\n<p>La ciudadan\u00eda garantizar\u00e1 el \u00e9xito del 9-N, pero ya tenemos que sabernos convocados a la acci\u00f3n aut\u00e9ntica. Para que el 9-N sea la fiesta c\u00edvica de clausura de la dependencia auton\u00f3mica, presidente, debemos saber cu\u00e1ndo ser\u00e1n las elecciones. La fecha de las elecciones que deben dar respuesta efectiva a las preguntas decisivas que nunca nos hemos podido formular. El d\u00eda que podremos medir fuerzas y conciencias. El del punto de inflexi\u00f3n. El salto democr\u00e1tico.<\/p>\n<p>Y, con el est\u00edmulo de saber cu\u00e1ndo podremos empezar una trayectoria hist\u00f3rica soberana sobre unas bases y principios nuevos, que cada uno vaya explicando cu\u00e1l es su proyecto, cu\u00e1les son sus prioridades; qu\u00e9 clase de objetivos quiere compartir; qu\u00e9 tipo de compromisos y contratos de participaci\u00f3n nos ofrece. Se hace largo esperar.<\/p>\n<p>ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Walter Lippmann (Public opinion, 1922) se\u00f1alaba como un grave problema de la democracia que nunca se hubiera planteado seriamente la falta de correspondencia entre la realidad y las im\u00e1genes mentales que los individuos nos hacemos. Por eso estudi\u00f3, con un resultado discutible, la funci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n como fundamento del sistema democr\u00e1tico. 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