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Zangozako Ikastola,<\/strong> organizadora del Nafarroa Oinez de este a\u00f1o, nos pide que acudamos a la fiesta grande de las Ikastolas de Nafarroa. Son muchos los motivos que hacen atractiva la cita, cuyo objetivo principal es proteger y recuperar la joya m\u00e1s valiosa de nuestro patrimonio cultural: el euskera. Entre los alicientes tenemos la hospitalidad de las gentes de esta zona del Viejo Reino y un hermoso paisaje con edificios cargados de historia. Una de las ultimas veces que acud\u00ed, creo que desde Aibar\/Oibar, el r\u00edo Arag\u00f3n ven\u00eda bravo y la tonalidad verdosa le daba un encanto especial. Atravesar el puente y encontrarte con la joya que es la Iglesia de Santa Mar\u00eda la Real, con su portada rom\u00e1nica, impresiona. Igualmente grato fue ver, entre otros, el Palacio que fuera residencia temporal de los Reyes de Nafarroa.<\/p>\n Recientemente interes\u00e1ndome en internet por la raz\u00f3n de que un pueblo burgal\u00e9s se llamase \u2018vizcainos\u2019, vi que seg\u00fan su ayuntamiento \u201cSu fundaci\u00f3n se atribuye a navarros de Sang\u00fcesa\u201d (Wikipedia), lo cual es bastante posible, y adem\u00e1s l\u00f3gico que nombrasen la localidad con el signo distintivo ling\u00fc\u00edstico que ten\u00edan, es decir la lengua que usaban, el vizcaino, que fue una forma habitual de denominar al euskera en algunos siglos de la Edad Media. Otro caso tenemos en el pueblo de Tierra Estella\/Lizarraldea llamado Oco\/Oko, cuyos habitantes en torno al siglo XIII, fundaron otra localidad del mismo nombre en Avila, donde llevaron la lengua que hablaban, el euskera. Prueba de ello es la cumbre y la acequ\u00eda llamada Gorria, cuyo nombre perdura hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n Un atractivo muy especial de la zona es que sean las tierras de San Francisco de Xabier, cuyo castillo est\u00e1 a escasos diez kil\u00f3metros, \u00e9l cual indicaba, en 1544 desde Oriente, \u201cla m\u00eda la bizca\u00edna (euskara)\u201d, y es que para este emblem\u00e1tico santo fue su lengua materna y en la que pronunci\u00f3 sus \u00faltimas palabras.<\/p>\n El euskera es la lengua de nuestros antepasados, que vive un renacimiento en los j\u00f3venes, con vocablos que enlazan con la prehistoria, y que nombran nuestros pueblos, r\u00edos y monta\u00f1as. Hace dos milenios rebasaba los l\u00edmites de la actual Euskal Herria, llegando por el este hasta el valle de Aran (aran \u2018valle\u2019 es vasco). Fue la lengua mayoritaria del viejo Reino de Nafarroa, cuyo rey Sancho VI el Sabio se refer\u00eda a ella en 1167 como lingua navarrorum<\/em>, es decir la lengua de los navarros. Urzainki aporta un dato de 1177 sobre la muga con Castilla, donde era \u201cla lengua de la delegaci\u00f3n del reino de Nafarroa\u201d. El euskara era el veh\u00edculo de comunicaci\u00f3n oral \u00fanico de la poblaci\u00f3n, incluso ente los altos cargos del Reino, hasta principios del siglo XV.<\/p>\n En 1545 el navarro Etxepare escribi\u00f3 el primer libro impreso en euskara. Los tambi\u00e9n navarros Axular (1643) y Leizarraga (1571), tradujo del \u201cNuevo Testamento\u201d al euskara por encargo de la reina de Nafarroa, contribuyeron a fijarla como lengua escrita.<\/p>\n Se sabe que en Iru\u00f1a en 1604 \u201cmuchos vecinos y habitantes no sab\u00edan ni entend\u00edan otra lengua que el dicho bascuence\u2026 lenguaje primero y natural de la dicha ciudad. Igual ocurr\u00eda en Lizarra, donde en 1607 un tercio de la poblaci\u00f3n s\u00f3lo sab\u00eda expresarse en euskara. En 1778 \u201cla tierra vascongada ocupa, de tres partes del Obispado, las dos y m\u00e1s\u201d.<\/p>\n Diversos hechos incidieron en su retroceso, entre ellos que en 1768 se prohibiera en la ense\u00f1anza. En Lizarra tras la conquista castellana seg\u00fan vemos en \u2018Estella\u2019 de Javier Iturbide \u201cFernando el Cat\u00f3lico nombra alcaide de la fortaleza conquistada a Crist\u00f3bal Villalba. En lo sucesivo este cargo recaer\u00e1 en castellanos\u201d, un dato que interpreto que acarrear\u00eda consecuencias ling\u00fc\u00edsticas. Un sacerdote de la Sakana me dijo algo frecuente en el siglo pasado: \u201dLehen zegoen debekatuta, zigorrak ematen zizkioten mutikoei\u2026 Gure amak ez zekien erderaz, Iru\u00f1era joaten zenean jendeak barre egiten zion\u201d.<\/p>\n Hoy en d\u00eda vemos en prensa titulares como \u2018Municipios navarros exigen cumplir la obligatoriedad de ofrecer servicios en euskera en la Administraci\u00f3n\u2019, \u2018El Defensor del Pueblo sostiene que las administraciones navarras no pueden promocionar con car\u00e1cter general una lengua extranjera y al mismo tiempo \u00abolvidar\u00bb una propia como el euskera\u2019. En Zangoza le\u00ed el art\u00edculo \u00abPor el derecho de estudiar y vivir en euskera\u00bb firmado entre otros por los alcaldes Sang\u00fcesa y Roncal: \u00abLos pueblos de nuestra merindad (Sang\u00fcesa) son parte del pueblo del euskara, el euskara hist\u00f3ricamente ha sido y en la actualidad es parte del presente de nuestra merindad. En nuestros pueblos perviven el euskera y las ganas de vivir en euskera, y cada vez son m\u00e1s las personas que superan las dificultades y apuestan por nuestra lengua… Frente a la absurda e injusta divisi\u00f3n de nuestros pueblos, para dar pasos en camino \u00a0de la oficialidad, para terminar con la zonificaci\u00f3n y para garantizar el derecho de estudiar en euskara en todo Nafarroa, \u00a1queremos coser el pueblo del Euskara!\u00bb<\/p>\n EUSKARA, DANONA \u2018Euskera, de todos\u2019 indicaba un folleto del Gobierno de Nafarroa de 1.990. Horrela izan behar da, eta horrela egin dezagun, gaur, bihar, etzi… Horretarako \u201cesan iZAN GOZAn!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zangozako Ikastola, organizadora del Nafarroa Oinez de este a\u00f1o, nos pide que acudamos a la fiesta grande de las Ikastolas de Nafarroa. 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