<\/p>\n
acaba de celebrarse en Ciudad del Cabo el encuentro de la Alianza Internacional de Editores Independientes, que agrupa a m\u00e1s de 300 editoriales de todo el mundo. A instancias de los editores \u00e1rabes, se aprob\u00f3 una resoluci\u00f3n, que ser\u00e1 elevada a la Unesco, condenando todo tipo de censura a los libros, incluso bajo la excusa de la lucha antiterrorista. Al regreso, uno se encuentra con la noticia de que Jos\u00e9 Iribas, Josito<\/em> para sus vecinos, acaba de anunciar la retirada de 22 libros escolares de seis editoriales, por incluir el mapa de Euskal Herria. Hombre pragm\u00e1tico \u00e9l, propone que se corten las p\u00e1ginas que no le gustan y santas pascuas. De haberlo sabido antes, me hubiera gustado haber citado a mi paisano en el encuentro sudafricano de editores.<\/p>\n Josito<\/em> es un fen\u00f3meno raro, aunque muy com\u00fan en Navarra. Su familia logr\u00f3 en 1655 la ejecutoria de hidalgu\u00eda, como originaria de la casa Unayarena, en el lugar de Iribas, coraz\u00f3n del solar bascongado<\/em>. Ajeno al origen vasco del que blasonaba su abolengo, Josito<\/em> descubri\u00f3 muy joven que precisamente el antivasquismo ser\u00eda su modus vivendi<\/em>, y as\u00ed ha sido: jam\u00e1s trabaj\u00f3 en otro menester. Y nunca ocult\u00f3 sus ideas. Recuerdo que cuando, todav\u00eda imberbe, se present\u00f3 como concejal de Tafalla, dijo tener tres objetivos: cerrar la revista Merindad<\/em>, quitar la ikurri\u00f1a del grupo de dantzas y sacar la barraca de la ikastola de su espacio festivo. Y en vez de condicionar su voto en los presupuestos municipales a las demandas t\u00edpicas de la derecha (planes urban\u00edsticos, impuestos), \u00e9l siempre puso sobre la mesa de negociaci\u00f3n sus fobias identitarias. Y a fe que lo consigui\u00f3 en parte, merced a la pusilanimidad del PSOE: la revista fue cerrada, aunque se reabri\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s, y los dantzaris dejaron de ser municipales, aunque siguieron con la ikurri\u00f1a. Solo la barraca de la ikastola sigui\u00f3 en su sitio.<\/p>\n Forjado ya como ariete del navarrerismo, pas\u00f3 al Ayuntamiento de Iru\u00f1ea, donde continu\u00f3 su labor obsesiva contra el euskera, fiestas populares, olentzeros, publicaciones\u2026 Josito<\/em>, caballero templario del nacionalcatolicismo, continu\u00f3 su misi\u00f3n desde la Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n. Entretanto, cobr\u00f3 dietas opacas de Can (que tuvo que devolver) y otras peque\u00f1eces materiales, porque no solo de hostias viven los buenos cristianos.<\/p>\n Pese a su familia carlista, Josito<\/em> es poco tradicionalista y nada respetuoso con sus abalorios. Un pariente suyo, Demetrio Iribas, abogado y diputado como \u00e9l, fue en 1866 uno de los impulsores del Laurak Bat<\/em>, con el fin de \u201cimpulsar el patri\u00f3tico sentimiento de reunir en estrecho abrazo a las cuatro provincias hermanas\u2026 s\u00edmbolo de uni\u00f3n de cuatro pueblos gemelos\u201d. Y a tal fin propuso a las otras tres diputaciones la creaci\u00f3n de una universidad vasco navarra; un manicomio vasco-navarro (que todav\u00eda existe); un establecimiento de beneficencia y un banco vasco navarro. \u201cNo debe ocultarse a nadie que conozca la \u00edndole, naturaleza y circunstancias del Pa\u00eds Vasco navarro -afirmaba Demetrio en aquella Diputaci\u00f3n- que los intereses morales y econ\u00f3micos de las Provincias Vascongadas y Navarra, dentro de sus respectivas condiciones forales, pueden desarrollarse ampliamente a favor de una uni\u00f3n patri\u00f3tica y generosa\u201d. Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, Demetrio y su hermano Jes\u00fas Mar\u00eda tuvieron que exiliarse en Iparralde. A la vista est\u00e1 que Josito<\/em> hered\u00f3 de sus familiares el apellido y el palacio de Sosierra tafall\u00e9s, pero no las ideas. Y hablando de ideas, terminar\u00e9 d\u00e1ndole a mi paisano unas cuantas, para que no se limite a esos 22 m\u00edseros libros y contin\u00fae a lo grande con su labor reeducadora de la ciudadan\u00eda navarra.<\/p>\n En primer lugar, debe retirar de las bibliotecas todos los diccionarios, enciclopedias y geograf\u00edas existentes, desde el Diccionario Geogr\u00e1fico-Hist\u00f3rico de Espa\u00f1a<\/em>, editado por la Academia de la Historia en 1802, hasta la Enciclopedia Larousse (1972) o la Espasa-Calpe (1994), ya que todas, sin excepci\u00f3n, incluyen mapas o definiciones de Euskal Herria incluyendo a Navarra.<\/p>\n Debe asimismo expurgar de los archivos todas las gu\u00edas de Navarra que nos incluyen dentro del Pa\u00eds Vasco, Pa\u00eds Vasco navarro o Euskal Herria. Por ejemplo, la Gu\u00eda de Navarra<\/em> que en 1922 patrocinaron las Excelent\u00edsimas Diputaciones de \u00c1lava, Guip\u00fazcoa, Navarra y Vizcaya y la Ilustre Sociedad de Estudios Vascos; la que edit\u00f3 Joaqu\u00edn Ilundain, alcalde de Pamplona, en 1926, llamando a Navarra \u201ctierra de los vascos\u201d; la que patrocin\u00f3 la Diputaci\u00f3n en 1927 y que dec\u00eda que \u201cen el siglo VIII y en la abruptas monta\u00f1as de Euskalerria, tuvo su origen la monarqu\u00eda navarra\u201d. O la que en los a\u00f1os 30 edit\u00f3 el Comit\u00e9 de Turismo de Navarra, con el mapa de las siete provincias. Al fuego con ellas.<\/p>\n Del mismo modo, debe apartar de las estanter\u00edas navarras miles de libros, cuyos autores, de todas las ideolog\u00edas, incluyen a Navarra en el conjunto del Pa\u00eds Bascongado, o Euskal Herria. Al fuego con Moret, Navarro Villoslada, Ol\u00f3riz, Unamuno, Baroja, Iribarren, Lacarra, Iturralde y Suit, Etayo, Urabayen\u2026 y as\u00ed con la casi totalidad de nuestros literatos y ensayistas.<\/p>\n Josito<\/em>, Ner\u00f3n de la bibliograf\u00eda navarra, \u00e1nimo, que todav\u00eda te queda tajo.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" acaba de celebrarse en Ciudad del Cabo el encuentro de la Alianza Internacional de Editores Independientes, que agrupa a m\u00e1s de 300 editoriales de todo el mundo. 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