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Me doy perfecta cuenta de que, visto el clima pol\u00edtico de esta semana, la reflexi\u00f3n que voy a proponer al lector, con una cita de Buda incluida, le va a parecer no tan s\u00f3lo extempor\u00e1nea, sino escrita desde la galaxia donde aquel ministro espa\u00f1ol querr\u00eda enviar a una Catalunya independiente. Pero la hago precisamente esta semana porque creo que el mejor remedio en los momentos de ofuscaci\u00f3n y de tentaciones autoritarias es abrir ventanas hacia el futuro y mostrar que no es cierto que el mundo vaya a hundirse inevitablemente bajo nuestros pies. S\u00ed: voy a hablar de las futuras buenas relaciones entre Espa\u00f1a y Catalunya, ni m\u00e1s ni menos.<\/p>\n
Para hacerlo, antes debo corregirme a m\u00ed mismo por un art\u00edculo del pasado 11 de junio en La Vanguardia, y que titul\u00e9 \u201cLa desconexi\u00f3n\u201d. No es que me desdiga de la argumentaci\u00f3n de fondo, sino que tengo que rectificar el concepto que utilizaba para discutir la tesis del choque de trenes: la idea de desconexi\u00f3n. Y es que, a ra\u00edz de un texto de la psicoterapeuta neoyorquina Zelda Schemaille titulado \u201cDetachment? Disconnection\u201d, para analizar las consecuencias de una hipot\u00e9tica secesi\u00f3n de Catalunya me parece mucho m\u00e1s esmerado hablar de separaci\u00f3n, de desatadura, que de desconexi\u00f3n.<\/p>\n
Schemaille, una psicoterapeuta que ha vinculado su pr\u00e1ctica dentro de la Gestalt con el budismo, se refiere a la confusi\u00f3n -como la m\u00eda- entre separar, desligar y desconectar. Para la psic\u00f3loga, cuando estamos emocionalmente atados, vivimos con la creencia de que nuestra felicidad depende del objeto al cual estamos enganchados. Desde su punto de vista, sin embargo, este v\u00ednculo no es otra cosa que una huida del propio yo, que sit\u00faa nuestra la felicidad en alguna persona o en alguna cosa, fuera de nosotros mismos. A causa de la dependencia hacia este alguien, el dinero, las propiedades o las ideolog\u00edas, quedamos atrapados en un estado de obsesi\u00f3n y sufrimiento que oculta el yo verdadero y con toda su fuerza. Por eso la psicoterapeuta advierte que el gran desaf\u00edo de todo proceso de separaci\u00f3n es que se haga con estimaci\u00f3n y con el coraz\u00f3n abierto. Mantenerse atrapado en la dependencia hacia el otro o hacia el objeto exterior produce amargura y resentimiento y perpet\u00faa el tormento. Deshacerse de esta dependencia con estimaci\u00f3n y sin desconectar, en cambio, permite recuperar la paz interior. Zelda Schemaille acaba su reflexi\u00f3n con una cita de Buda: \u201cDes\u00e1tate con amor, pero qu\u00e9date conectado a ti mismo, con los dem\u00e1s, con el mundo\u201d.<\/p>\n
Pues bien: esta reflexi\u00f3n sobre la diferencia entre desligar y desconectar me parece especialmente pertinente en esta hora de graves dificultades en las relaciones entre Espa\u00f1a y Catalunya. Una distinci\u00f3n que, por otra parte, toma todo su sentido despu\u00e9s de escuchar las palabras del president Artur Mas del pasado s\u00e1bado, dichas en castellano y dirigidas al conjunto de los ciudadanos espa\u00f1oles. Mas quiso distinguir entre el derecho de los catalanes a escoger la forma de Estado y, por lo tanto, de vinculaci\u00f3n pol\u00edtica con Espa\u00f1a, de la existencia de lazos familiares, hist\u00f3ricos, culturales y de todo tipo, que no tienen por qu\u00e9 quedar interrumpidos. Exactamente lo que se\u00f1ala Schemaille: hay que desligarse de las relaciones obsesivas, mantenidas por un sentido de propiedad que oculta al propio ser, pero no para desconectar, sino para profundizar en esta relaci\u00f3n.<\/p>\n
Desde mi punto de vista, y si adoptamos una perspectiva hist\u00f3rica, todav\u00eda podr\u00edamos profundizar algo m\u00e1s en esta idea, hasta notar que quien m\u00e1s necesita librarse de la otra parte para recuperar la paz interior es Espa\u00f1a de Catalunya. Hist\u00f3ricamente, el catalanismo -y hasta hace cuatro d\u00edas- hab\u00eda buscado un marco de relaci\u00f3n con Espa\u00f1a que, a partir del reconocimiento del su yo nacional, pudiera participar activamente en la construcci\u00f3n de un Estado plurinacional e incluso, en el caso de Uni\u00f3 Democr\u00e0tica, estableciendo una relaci\u00f3n confederal. Pero la historia de la negaci\u00f3n del car\u00e1cter nacional de Catalunya por parte de un determinado proyecto de naci\u00f3n espa\u00f1ola ha sido la verdadera fuente del desencuentro actual. Quiero decir que quien mantiene un v\u00ednculo de dependencia patol\u00f3gico con Catalunya es Espa\u00f1a, que no sabe imaginarse a ella misma sin esa atadura. De ah\u00ed, tambi\u00e9n, la visi\u00f3n dram\u00e1tica que desde Espa\u00f1a se tiene de una supuesta divisi\u00f3n, que no es entre catalanes como afirman, sino la que ellos sufren por la p\u00e9rdida de lo que consideran de su propiedad. Y por eso, tambi\u00e9n, de la secesi\u00f3n pol\u00edtica y administrativa deriva una inevitable desconexi\u00f3n total, innecesaria y absurda desde el punto de vista catal\u00e1n.<\/p>\n
Para la mayor parte de catalanes, la separaci\u00f3n est\u00e1 exenta de todo dramatismo. Desligar no es desconectar, sino la condici\u00f3n para establecer una relaci\u00f3n m\u00e1s saludable. Y mucho m\u00e1s cuando las fronteras administrativas vigiladas, las fronteras comerciales, las acad\u00e9micas, las culturales -y, en Catalunya, la frontera ling\u00fc\u00edstica entre catal\u00e1n y castellano- ya han desaparecido de nuestros imaginarios. En una futura relaci\u00f3n libre y entre iguales, Espa\u00f1a y Catalunya van a desarrollar grandes proyectos en todos los terrenos. Mucho m\u00e1s grandes que hasta ahora, ya que la actual dependencia obsesiva ha restado capacidad a unos y otros. Por eso, en estos d\u00edas de ira, citar a Buda no me ha parecido impertinente: desat\u00e9monos con estimaci\u00f3n, pero quedemos conectados con nosotros mismos, con los dem\u00e1s y con el resto del mundo.<\/p>\n
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