![\"saqueo\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/saqueo.png\")
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Pamplona es \u201cla ciudad por antonomasia de los vascones\u201d, donde se acumulan hitos \u201cque, por lo menos, nos remontan a 2.000 a\u00f1os de historia. Y sin embargo, desde hace algunos a\u00f1os, asistimos a una destrucci\u00f3n de bienes patrimoniales que busca acabar con la personalidad de la ciudad\u201d. Con estas palabras arranca el documental Pamplona, el saqueo de la memoria<\/em>, producido por Nabarralde e Iru\u00f1a Capital, que luchan por denunciar el destrozo del patrimonio arqueol\u00f3gico y cultural de esta capital hist\u00f3rica.<\/p>\n La pel\u00edcula repasa en 25 minutos la destrucci\u00f3n de cinco elementos que narran la identidad vasca en Pamplona; la demolici\u00f3n del front\u00f3n Euskal Jai en 2004, los ataques al euskera por parte del Gobierno de Navarra, la remodelaci\u00f3n del Palacio de los Reyes de Navarra (actual Archivo de Navarra), las obras subterr\u00e1neas de la plaza del Castillo y la desaparici\u00f3n del penal del fuerte de San Crist\u00f3bal. Dirigido por el realizador Rub\u00e9n Marcilla, con un guion de Angel Rekalde, director de Nabarralde, este documental cuenta con el relato de seis navarros que denuncian estas actuaciones y defienden el pasado e identidad navarras; son Joseba Santamar\u00eda, director de DIARIO DE NOTICIAS DE NAVARRA, as\u00ed como sus colaboradores Reyes Ilintxeta y el historiador Joseba Asir\u00f3n, adem\u00e1s del escultor Pello Iraizoz, el consejero de Nabarrarte Luis Mar\u00eda Mart\u00ednez Garate y Karlos Otxoa, del Autob\u00fas de Navarra de la Memoria.<\/p>\n Pamplona, el saqueo de la memoria <\/em>se estrena este jueves a las 20.00 horas en Golem Bayona, con entrada gratuita; una d\u00e9cada despu\u00e9s de algunos de los acontecimientos que se narran en \u00e9l. \u201cHasta ahora no nos d\u00e1bamos cuenta de que todas estas actuaciones respond\u00edan a una misma l\u00f3gica, el acabar con nuestra historia y memoria, esos elementos que revelan lo que somos y que a las autoridades no les gusta\u201d, subraya Angel Rekalde. Unas acciones motivadas porque \u201cUPN busca hacer una ciudad tal y como ellos quieren, haciendo desaparecer cualquier disidencia que no encaje en su modelo\u201d, apunta el realizador Rub\u00e9n Marcilla. Y as\u00ed lo confirman las voces del documental. \u201cEl Gobierno de Navarra es la \u00fanica instituci\u00f3n de Europa que ataca sistem\u00e1ticamente una lengua propia, y lo mismo ha hecho con el patrimonio hist\u00f3rico\u201d, se\u00f1ala Joseba Santamar\u00eda, mientras que Pello Iraizoz afirma que \u201ctodo lo que les molesta, lo han derribado por unas circunstancias inconfesables, por negocios especulativos y, desde luego, ideol\u00f3gicamente tambi\u00e9n hay una carga potente detr\u00e1s\u201d.<\/p>\n DESTRUCCI\u00d3N Y ARTIFICIO<\/strong> \u201cEs muy grave lo que est\u00e1 ocurriendo\u201d, se\u00f1ala Rekalde. \u201cEst\u00e1n destruyendo la riqueza ciudadana. En cualquier otra poblaci\u00f3n, como Florencia o C\u00f3rdoba, por ejemplo, es impensable que desaparezca todo su patrimonio. Pero est\u00e1 pasando aqu\u00ed, hay un delito intencionado y que se reproduce c\u00edclicamente\u201d, a\u00f1ade. A las razones antes mencionadas, este miembro de Nabarralde, desde donde luchan por recuperar la memoria colectiva navarra, a\u00f1ade que \u201chay una pol\u00e9mica entre el Ayuntamiento y los que pensamos diferente, pero la ciudad dice que ella es la capital de los vascones, la ciudad hist\u00f3rica de todo este pueblo y de toda esta circunstancia. Entonces, los del Ayuntamiento de Pamplona vienen y destrozan esa voz, las piedras, a las que quieren callar\u201d.<\/p>\n Piedras que hablan, a\u00f1ade Rekalde, \u201ccomo cuando vas a Roma, ves lo que hay y sabes que ah\u00ed estuvo el Imperio romano\u201d. Y as\u00ed pasa con el fuerte de San Crist\u00f3bal o el Palacio de los Reyes de Navarra. \u201cQuieren que no hablen ni las piedras, y las piedras que podr\u00edan hablar, que eran precisamente los muros que sirvieron de prisi\u00f3n, los han destruido\u201d, apunta, tajante, Karlos Otxoa respecto a la primera edificaci\u00f3n. \u201cNo es casualidad. Esa era la evidencia de que aquello no era un recinto militar, sino donde estuvieron presas miles de personas en p\u00e9simas condiciones\u201d, a\u00f1ade Iraizoz.<\/p>\n Para los defensores de esta identidad de Navarra, el problema no radica solo en la destrucci\u00f3n del pasado, sino tambi\u00e9n del futuro, como apunta Rekalde: \u201cla ciudad que hacen a partir de estas obras es una ciudad en la que desaparecemos, vac\u00eda de contenido y artificial\u201d. Y un perfecto ejemplo es lo que ahora es el Archivo de Navarra, como dice el director de Nabarralde: \u201cEl palacio, que est\u00e1 destrozado simboliza que en Navarra hab\u00eda reyes, que era un pa\u00eds soberano e independiente, y eso es lo que quieren tapar. Lo que hay ahora es totalmente artificial, se le ha quitado todo su significado\u201d.<\/p>\n POR LA MEMORIA<\/strong> Pero, seg\u00fan Marcilla, estas actuaciones van m\u00e1s all\u00e1 de la destrucci\u00f3n de edificios y ataques a la cultura. \u201cTambi\u00e9n han conseguido construir posibilidades. Si hubiese habido desde los a\u00f1os 80 un centro de interpretaci\u00f3n de la represi\u00f3n en el fuerte de San Crist\u00f3bal, la realidad ser\u00eda muy diferente. Si el Euskal Jai habr\u00eda seguido existiendo diez a\u00f1os m\u00e1s, la realidad ser\u00eda distinta. Es dif\u00edcil destruir la memoria\u201d, concluye el director de Pamplona, el saqueo de la memoria<\/em>, <\/em>por lo que seguir\u00e1n luchando estas asociaciones y las voces que los apoyan.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nabarralde y Pamplona capital estrenan un documental que repasa el \u201cataque contra el patrimonio\u201d identitario, el vasc\u00f3n, por parte del Gobierno foral Angel Rekalde y Rub\u00e9n Marcilla posan con el cuadro del artista vasco Jos\u00e9 Luis Zumeta frente al Palacio de los Reyes, sobre el que hablan en la pel\u00edcula. 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